CATION
z y aune double vocation et élection: l’une pour la foi et lagrâce, “l'autre pour la félicité et la gloire; lune pour vivre:de Dieu et pour Dieu ici-bas, l'autre pour jouir de Dieu dans le-ciel..….
La vocation est la suite de l'élection... Dieu choisit; ensuiteril appelle...
Dieu nous prévient pour nous appeler, et il nousaccompagne pour nous glorifier, dit saint Augustin : Prævenit ut vocemur ;'et sub: sequitur ut glorificemur (De Grat: et lib. Arb:).
il y a aussi une vocation spéciale pour la perfection et pour le ministère évangélique. 4,:C., dit l'évangéliste saint Luc, appelases disciples, et choisit. douze d’entre eux, qu'il nomma apôtres : Vocavit discipulos suos , et elegit duodecim ex ipsis, quos et apostolos nominavit (VL.43). 1 val
C’est Dieu qui appelle Abraham pour étre le père du peuple de Dieu ; pour que de sa race sorte le Messie...:. Dieu choisit et appelle Moïse pour être le chef de son peuple, et Le tirer de la captivitéde l'Egypte... Cest Dieu qui choisit les prophètes..:..C’est/Dieu qui choisit les prêtres ; les religieux, les vierges... C’est Dieu-qui: me: à chacun sa vocation...
Ce n’est pas vous qui m'avez choisi, dit J, G. à ses apôtres; mais c’est moi qui vous ai choisis ‘et vous ai établis, 1pourque vous allièz ; et rapportiez du fruit, et que votre fruit demeure # Von vos me elegistis ; sed'ego elegi vos, el posui vos, ut eatis, ef fructum mopens et fructus vester maneat (Joann. xv: 46). |
Dieu, dit saint Paul , m’a séparé dès le sein de ma mère, et m'a appelé par sa grâce : "fé segregavit ex utero matris mec, et hante per gratiam suam (Gal. 1. 15).
Div appelle de déux manières : te 11 appelle extériétrement par les exemples... par les prédications... les lectures. :!; les épreuves.
20 Dieu appelle intérieurement, par sa grâce prévenante.i, excitante...
Je vous ai choisis et vous ai établis, dit J:.C., pour que. vous,alliez et rapportiez du fruit, et que votre fruit demeure : Ælegévosgter
VOCATION. 647 posui vos, ut eatis, et fructum gs et Heu vester maneat...…. (Joann. xv. 46.) |
Dieu, dit saint Paul, vous a choisis dès le commencement pour le salut, dans la sanctification de l'esprit et la foi de la vérité : auquel salut il vous à appelés par notre Evangile, pour acquérir la gloire de Notre-Seigneur J.C, (IL. Thess. 11. 12.13). ô
Dieu nous a choisis pour son héritage, dit le Roi-Prophète : Æ'Zegût nos hœæreditatem sua (xuvr. 5). Le Seigneur donne la vocation , 1l nous choisit pour son partage, pour habiter en nous : Ælegit eam in habitationem sibi (Psal. axxxr. 43).
Le Seigneur votre Dieu vous a choisis, dit Moïse aux Hébreux, afin que vous soyez son peuple entre tous les peuples qui sont sur la terre : Te elegit Dominus. Deus tuussut sis ei populus peculiaris.de cunctis populis qui suñt: super terram (Deuter, vir. 6).
Dieu donne:la vocation, pour qu'on s'applique à le connaitre: à Faimer, à le servir, afin d'obtenir. la vie éternelle...
Du, dit saint Paul, nous a délivrés et nous a appelés par sa vocation; non sélon nos. œuvres; mais ;selon son propre décret, et selon la grâce qui nous a été donnée.en.J.C. avant tous.les temps (1);
«Celui qui vous appelle est fidèle, et. lui - ésio vous sde dar Pantobiipiieseratt des devoirs de votre vocation, dit saint Paul: Fidelis est, qui vocavit vos ; qui etiam faciet (1. Thess.v. 24).
- Aussi vous-devez être plein de reconnaissance. Rendant grâces à Dieule Père; comme le dit le grand -Apôtre, qui nous a faits dignes d’avoir part: à l'héritage des saints dans la lumière; qui nous a arrachés à la puissance des ténèbres, et transférés dans le royaume de son Fils bien-aimé : Gratias agentes Deo Patri, qui dignos nos fecit in partem: sortis sanctorum ‘in lumine ; qui eripuit nos de potestate ténebrarum et. transtulit in regnum Filii dilectionis. suæ, (Goloss. 1. 12.13).
Ainsi, frères saints, dit saint Paul, vous qui avez part à la vocation céleste eonsidérez l’apôtre et. pontife. de, notre foi, Jésus Unde; fratres sancti, vocationis cœlestis participes , considerate apostolumet pontificem, confessionis nostræ,. Jesum (Hebr, 11. 1).
(2) Nos liberavit et vocavit vocatione sua sancta, non secundum opera nostra, sed sécundum/ propositum sûum, et . 7e data est nobis : in: Christo Jesu autè tempora.sécularia {Hs Timids9),r: dia)
Dieunousaide àrépondre à notre vocation.
GAN. VOUATION,
Ce n'est pas à Nuz.ne doit.se conférer l'honneur à lui-même, mais celui: qui est, Co appelé de Dieu, dit saint Paul : Nec quisquan, sumit sibi honorem., sed, vocation. qui vocatur.« Deo ( Hebr. vw: 4); ANR Or, que de volontés mises à la place de la volonté de Dieu !;que.de:: personnes, se font à elles-mêmes une vocation sans consulter ni,Dieu ni son représentant, ni parents, ni amis! De, là tant derpeines, tant de: difficultés dans la vie, tant descandales-et.de causes,de dammatien; Etre volontairement intidèle à la vocation.de so c’est se: jeter hors.de la voie du salut... a misf On.est alors comme le poisson hors, de Yhaiséh comme; le soldat sans | armes, comme le troupeau.$ans pasteur. … 519 SUMÔTIS 296 Jeunesse imprudente etaveugle, qui es suivre les snpriss d’une; volonté: séduite. par les:/passions | naissantes,. qui. voulez! embrasser tel, état de vie auquel Die ne vous appelle pas;.queivouss:
êtes digne de pitié, et quel triste avenir vous vous préparez!
Grâûces Pan la fidélité à la vocation de Dieu. on devient; comme;saint, Paul, | Dr un, vase d'élection, destiné à être rempli-des grâces de Dieu les plus, ar ee . spéciales, les plus précieuseset les plus abondantes,;-et l'on s'assure
la gloire éternelle :: Vas electionis est mihi iste (Act:1x, 45):
De. la correspondance à la grâce de la vocation -dépend'une-multis tude- d’autres:grâces. Cette grâce est la base, laracine;-la source de! bien des grâces subséquentes. On ne-doit donc: pas être étonné, sien: manquant à la grâce dela vocation, on est: privé, de ces: autres
. grâces spéciales et abondantes, En-manquant volontairement à-sa; vocation, on met volontairement un obstacle:-à , l’effusion: des grâces; le cœur, n’est: plus, qu’un ruisseau desséchés delà une.vie nulle. inutile, stérile, perdue. C’est, une branche coupée vpaëi plus propre qu’à être jetée aux. feux.de lenfer..sss MNT
En correspondant àsa vocations 1on:la rend sûre; comme ee dit. saint Pierre...; 20.,on s'affermit dans la grâce.et l’onévite facilement, le péché... ; 3° on s’assure l’entrée du royaume des:cieux.::154°om1, se prépare une. couronne. d'un prix infinb({)scros Het suerrerer 81
Excellence de La:vocation à la perfection.est:la marque:la plus certaine dela pré-1|
la vocation. me : : 0 destination glorieuse, Saint Paul ledit formellement: Geux que Dieu. a prédestinés il les: a RS et ceux ia ila appelés il las, (1), Satagite ut per:bona opera certam vestram vocationem et electionemn faciatis ; Cr
hæc enim facientes non peccabitis aliquando. Sic enim abundanter ministrabitue. vobis introitus in &ternum regnum (TT. Petr. 1404 41) 00 0 Ne 0 eo
VOCATTON. 649
a justifiésy et ceux qu'il a justifiéssilles a glorifiés: Quos prædestie nav, hoS el vocavit ; et quos vocavit, hos et justificavit ; quos autem justificavit, illos et glor Sie (Rom. vu, 30). Quelle précieuse et incomparable faveur !!
La vocation, mivéotitéà à la vie religieuse, est une distinction et une élévation spéciale. J'ai élevé mon élu au milieu de mon peuple; dit le'Seigneur par le Psalmiste + Æraltavt electum de: plebe mea (EXXXVHE, 20). Je l'ai consacré avec l’onction de ma sainteté. Ma main sera son appui, et mon bras le fortifiera L’ennemi ne le trompera point ; l'enfant de liniquité ne laffligera pas. Je briserai ses ennemis en sa présence. Ma miséricorde: et ma vérité le suivront, et sa puissance s’élèvera en‘mon nom. [lme dira : Vous êtes mon Père;mon Dieu; et l’asile demon:salut. Je lui garderai éternellement ma miséricorde ;!'etmoncalliance avec: lui sera immuable (Psa. LXXXVII. 21-29). AUUCLE
Les autres seront avec les hünitnés, mon élu sera avec moi... Les'autres's’uniront entre eux ; mon élu s’unira à moi... Les autrés auront le nédht poutépoux;4j'épouse moi:même mon élu pour l'éternité :1Sponsabo te mihi in sempiternum (Osee. 11.49). Les autres seront pauvres, mon élu sera 101.11: Les autres seront faibles ; infièmes; mon élu sera fort ; ilpuisera la vie à une sourcetcéleste.i... Les ‘autres: seront:mis dans l'oubli, mon'élu sera’ grand ;'il sera roi... Les autres mourront, mon élu vivraéternellement,:. ss 15:
-Diew conduit ceux qu'il appelle; il les aconduits dans la voie droite vérslarcité habitable : Deduæiteos in viam rectam , ut trent'in civita= tem habitationts (Psal. cvr. 7 ): IE
Jarfehois cette âme; dit le Seigneur, je l'aï choisie pour ma demeure: Làlje mesreposerai éternellement + Ælegit ‘eam in habitationem sibi. Hæc-requies mean: seculum seculi (Psal. axxxr. 13. 14): Et cette âme dit aussi ‘elle-même: J'ai choisi mon: Dieu pour ma-part en lui jerme reposerai kr à mon dernier soupir ét pendant toute l'éternité 4 og Le Seigneur fait connaître ceux qui lui appartiennent; dit l’Eeriture, et il appelle ses saints; et ceux qu’il choisit s’approchent de lutVotun faciét Dominus quiiadise pertineant , el Sanctos 'applicabit\ sibiet quos elégerit appropinquabuntieë (Numi-xvre5).10
-Le Seigneur:votré Dieu; dit Moïse à son peuple. vous introduira dans une terre excellente, dans une terre pleine de ruisseaux, de lacs êt de fontaines ; où les sources des fleuves jaillissent dans, les plaines et surles montagnes . dansune terre de froment ;-de vignes;
