CHAPITRE XH

tent ostensiblement un scepticisme intransigeant touchant la survivance de Tesprit au corps, et qui sont intérieurement troublés par le doute et par la peur de Tau-delà.

D’autre part nous rejetons la doctrine de la réincarnation. Ces recommencements successifs de la vie terrestre, où riiomme n'a ni conscience ni souvenir de ses existences antérieures, ce retour au même point de l’épreuve nous semblent sans objet, sans but et contraires à la loi de progrès et de perfectibilit^é indéfinie de l’homme. Du reste, nous ne voyons pas à quoi serviraient ces épreuves dans lesquelles l’homme ne s’améliore pas, tout au contraire. Nous pensons que si les choses étaient ainsi, un bien triste destin -serait échu à l’homme, et qu’une œuvre aussi néfaste n’aurait pas pour auteur un Dieu juste et bon, mais une puissance inique et malfaisante.

Nous croyons que l’homme, en raison de la perfectibilité morale et physique à laquelle il est destiné, réalise après sa mort cette perfectibilité dans des sphères toutes différentes de la terre, et que si dans son épreuve terrestre il n’a pas satisfait au bien et à son devoir, après la mort il se purifie de ses fautes, hors de la terre, dans des lieux propres à son expiation.

Quant à la matérialisation telle que rentendent les spirites, elle semble invraisemblable. Nous pensons qu’elle n’est autre chose que la visibilité du fantôme posthume des persoimes décédées dans les lieux mêmes où les manifestations se produisent. Outre cela, on doit aussi tenir compte de l’ingérence

DE l’atmosphère INDIVIDUELLE

de certains agents occultes attentifs à tromper les spirites, et qui, sous le couvert de manifestations d’outre-tombe, s’ingénient à mystifier par des mensonges ceux qui cherchent à se mettre en communication avec l’esprit des morts.

Dans un autre ordre d’idées nous pensons que l’air ambiant peut être comparé à ce qu’est en photographie une plaque sensible et que dans l’air ambiant se fixe avec plus ou moins de durée l’image des corps. Ainsi l’homme étant dans un état d’agitation et d’exaltation passionnelles, en proie à la colère, à la fureur, à l’épouvante, etc., naturellement son image dans Tair ambiant aurait une impression beaucoup plus durable que s’il était dans son état normal. Voici un lieu oii s’est fait un massacre d’hommes, une chambre oii s’est passé un événement funeste, une tragédie sanglante, oii s’est commis un meurtre, là où des cœurs humains ont subi la plus poignante angoisse, où des êtres ont été terrorisés par les affres d’une mort terrible, en reste-t-il le témoignage? Nous croyons que oui; et que ces choses sont imprimées dans l’air ambiant du lieu où ces scènes se sont passées ; en outre, que ces images sont susceptibles d’être vues par certains sujets dont l’esprit est dans un état de sensibilité particulière.

Indépendamment de cela, ces événements tragiques peuvent se manifester de différentes manières et prendre plusieurs formes selon les circonstances ; et en raison du lieu et des personnes les impressions pourront avoir un caractère particulier, une inquiétude obsédante, par exemple, des visions