ET DES CAUSES SURNATUEELLES

par des effets dont la cause demeure voilée et impénétrable. Ainsi, au gré de la volonté de la cause divine et selon ses desseins secrets, des empires naissent, s’élèvent, prospèrent, imposent leur domination aux peuples, tandis que d’autres qui, par leur grande puissance, leur civilisation et leur ancienneté, semblaient devoir toujours durer, disparaissent inopinément sans laisser de traces de leur existence. De même, les hommes extraordinaires qui à certaines époques apparaissent sur la scène du monde, ne sont pas seulement le lait du destin, mais bien des êtres qui, dans les desseins de la cause divine, sont désignés pour remplir la mission qui leur est assignée et qui après disparaissent.

D’autre part, dans les choses humaines se manifeste dans certaines circonstances l’action et l’intervention d’une cause occulte supranaturelle, grâce à laquelle dans les périls dont nous avons parlé cidessus des malheurs humainement inévitables peuvent être détournés. 11 est admissible que, dans des cas où la mort est certaine, dans une maladie qui ne laisse plus d’espoir et où la science humaine est impuissante, l’intervention de cette cause pourra produire des effets surprenants, voiremiraculeux en sauvant de la mort contre toute attente tel individu qui périssait, ou en rendant la santé à un moribond.

D’ailleurs, il y a des lieux bénis (tels que grottes, champs, sanctuaires, etc.) qui semblent hantés par cette cause occulte qui se plaît à y exercer son action bienfaisante en produisant de vrais miracles, comme en rendant la vue à des aveugles, à des

CHAPITnii Iir. — DE l’action de dieu

boiteux et à des paralytiques le plein usage de leurs membres, en faisant recouvrer la parole à des muets, et en opérant spontanément la guérison d’infirmités et de maladies reconnues incurables.

.D'autre part, il y a des lieux maudits qui paraissent hantés par une cause occulte singulièrement maléfique, qui y concentre son action malfaisante, y attire des malheurs et des accidents funestes de différentes sortes. Ainsi, la cause maléfique peut exercer sa malfaisance sur des lieux très différents, comme sur une localité, un chemin, un champ, une forêt, un lac, un jiarc, ou sur un batiment quelconque ; et là, elle agit sur une étendue plus ou moins limitée. Dans certains cas, elle n’agit que sur un espace très restreint, c’omjjie une chambre, un grenieiq un puits, etc.

Par le fait de rinfluence maléfique de la susdite cause, il arrive dans ces lieux, des malheurs, des choses funestes dont le genre est en rapport avec la nature de la cause agissante ; car nous entendons bien que ces malheurs ne sont pas le fait d’une cause unique, mais véritablement de plusieurs causes ayant chacune un genre de malfaisance propre à sa nature. 11 peut donc arriver que plusieurs causes maléfiques agissent ensemble sur le même lieu ; dans ce cas, il se produit une complication de malheurs et de clioses funestes. Chacune de ces causes a, comme nous avons dit, un genre spécial de malfaisance dans ses effets ; ainsi, telle cause agit sur les routes et sur les chemins et y occasionne tantôt des catastrophes sur les voies ferrées, tantôt des accidents de voitures et d’autres