DU « QUINAIRE )) OU NOMBRE CINQ

Le nombre Cinq n’est pas moins mystérieux que ceux qui le précèdent. Ce nombre émane directement du nombre 2. Dans la création, il exprime la quintessence de la matière, la cause secrète vivifiante qui constitue le fluide vital. Il est le premier nombre complexe, composé du premier impair comme 4 et l, ou formé de 2 et 3. Il est sans sexe déterminé, et préside au mâle et à la femelle (le pair et l’impair ; le nombre impair étant mâle et le

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nombre pair femelle). En outre la formation de cinq par 4 et 1 caractérise le grand symbole de la nature, les quatre éléments générateurs, au milieu desquels est le produit ou le corps engendré. Il est comparable à la nature, qui revient toujours à soi, par rapport à la propriété singulière qu’ont les multiples de 5 d’être toujours terminés par un 5 ou par un zéro. Par sa nature supra-élémentaire, il représente l’esprit de feu invisible qui vivifie les éléments et y entretient l’harmonie. Dans son expression la plus haute, il est le symbole du Christ, de Dieu fait homme; aussi en hébreu, le nom de Jésus (fils de Dieu), est composé de cinq lettres.

Il y a cinq sortes de choses dont Dieu compose tout, l’essence, le corps même, l’esprit, le sens, le mouvement.

Il a une signification de justice, parce qu’il divise également en deux la décade.

D’autre part, le quinaire et le binaire ont cela de commun, que l’un et l’autre sont nombre du mal.

Il y a cinq puissances dans l’âme, la raisonnable, la sensitive, la végétative, la concupiscible, l’irascible.

Cinq sens: la vue, l’ouïe, l’odorat, le goiït et le toucher.

Cinq extrémités communes aux animaux mâles et femelles : la tête, les deux bras et les deux pieds.

Cinq doigts à chaque main et à chaque pied de Phoinme.

Cinq parties ou organes principaux dans l’intérieur du corps: le cerveau, le cœur, le poumon, l’estomac et le foie.

LEUR RAPPORT AVEC LA NATURE DES CHOSES

Cinq parties clans les plantes : la semence, la racine, la tige, les feuilles, la fleur.

Son expression la plus haute est dans son rapport avec les cinq plaies du divin crucifié dont le sang fut versé pour la rédemption de rhumanité ; pour cette raison, il est le nombre de sacrifice et de grâce ; en outre, il a une vertu singulière contre la possession et contre les envoûtements, ayant le pouvoir de chasser les esprits malfaisants.