CHAPITRE VU

DE LA TRIPLICITÉ HUMAINE

L’homme renferme en lui une triade harmonique; les divisions de son corps sont une réunion de triplicités; il est triple par sa nature, ayant âme, esprit et matière. Les nombres, chez lui, ne sont pas seulement l’expression de lois géométriques et mécaniques; ils représentent des idées et des vertus occultes, des symboles contenant un sens mystérieux. Son être, merveilleusement organisé, forme comme un clavier qui résonne à toutes les notes de Famé humaine et qui est en rapport avec le clavier des harmonies célestes. C’est en conséquence de cette liaison avec le monde divin et le monde céleste qu’il possède une si prodigieuse action sur tout ce qui l’entoure.

L’âme humaine a en elle la vertu de changer, d’approcher, d’attirer et de lier; elle peut dominer et les choses et les êtres par une énergie particulière de sa vertu, de son inspiration ou de ses pas-

CHAPITHE VII

sions; son harmonie avec le concours des cieux en seconde merveilleusement l’influence.

L’organisme humain est divisé en trois parties dont chacune est figurative d’un monde possédant un centre d’activité vitale et passionnelle qui est le siège d’un agent moteur et le foyer d’un fluide spécial. Ces fluides sont : 1® le fluide lumineux; 2*^ le fluide phosphorescent ; S'’ le fluide électromagnétique ou terrestre. Ils sont les opérateurs secrets de l’admirable et merveilleuse chimie vivante; leur accord et leur équilibre constituent la santé ; chacun de ces mondes est sous la puissance d'un agent qui le gouverne et le dirige. De ces trois agents, deux sont spirituels, l’autre est instinctuel. Les agents spirituels sont indépendants de l’organisme ; ils persistent après la destruction du corps matériel ; ils sont intimement et indissolublement liés; ce sont eux qui constituent l’être dans son essence suprême et individuelle, cette essence qui est une, indivisible, indécomposable, invulnérable, indestructible, et, par conséquent, immortelle. Quant à l’autre agent, force vitale matérielle, empruntée à l’âme du monde, elle y retourne après la dissolution des organes du corps, absorbés par la cause universelle.

Division de Vorganisation en trois mondes.

1^^ Le monde intellectuel ; 2^ le monde sensitif ; 3^ le monde végétatif.

DE LA TllIPLICITi: HUMAINE

A la première de ces divisions correspond le monde céphalique ou la tête, ayant le cerveau pour centre d’activité : monde spirituel, vie intellectuelle et intuitive, siège particulier de l’agent suprême ; foyer du fluide lumineux; sphère des idées, faculté conceptive, intellective, imaginative ; idéalité, concentrativité, personnalité ; intellectualisation des sensations ; jouissance par l’idée.

A la seconde division correspond le thoracique ayant le cœur pour centre d’activité passionnelle : monde moral; vie affective; siège de l’esprit; foyer du fluide calorique; sphère des sentiments et des passions ; sensibilité morale ; amour, expansivité, socialibité ; attachement aux personnes; jouissance par les sentiments et la collectivité.

A la troisième division correspond l’abdominal, a 3 'ant les organes de la génération pour centre d’activité: monde matériel; vie sensitive; siège de l’agent instinctuel ; foyer du fluide électro-magnétique ; âme végétative ; sphère d’activité des instincts; attractivité; sensualité; actualisation des désirs, des passions et des instincts ; attachement aux animaux et aux choses ; jouissance par les sens.

Triplicité céphalique,

La face est également divisée en trois mondes; elle est encore l’abrégé et la représentation des trois mondes précédents.

1® Le sommet de la tête et le front ayant les yeux