CHAPITRE VII
qui, en troublant le fluide magnétique, produisent de véritables tempêtes dans ratmosphère individuelle, et, qui, dans certaines occasions, causent une mort soudaine.
L’agent suprême manifeste sa puissance par le dardement de son rayon qui illumine et vivifie les^ voûtes mystérieuses du cerveau. Le fluide lumineux, émané de l’agent suprême, constitue la puissance intellective et conceptive de l’être. Le fluide phosphorescent, émané de l’esprit, constitue la puissance sensitive, affective et génératrice de l’être.
A Tagent suprême, appartient la sphère des idées; à l’esprit appartient la sphère des sentiments.
L’union indissoluble qui existe entre l’agent suprême et l’esprit constitue une admirable harmonie d’intelligence et d’amour, où les facultés, les sentiments, les volontés et les aspirations se confondent en un seul individu, jouissant de l’invulnérabilité, de rindestructibilité, et, par conséquent, de l’immortalité. C’est entre râme et l’esprit qu’a lieu cette conversation constante, secrète et intime que nous sentons au dedans de nous-mêmes ; et aussi cette sorte de consultation intérieure qui se fait entre eux deux, et qui précède nos résolutions et nos actions.
De la iriplicité corporelle dans Vhomme,
L’incorporéité de l’esprit n’appartient qu’à Dieu seul; c'est pourquoi il jouit de l’ubiquité absolue.
ÜE LA TlUPLICITE HUMAINE
L’esprit divin est seul illimité. Quelle est sa nature, sa manière d’être et son mode de manifestation ? Ce sont là des questions formidables et insolubles qui sont au-dessus de Tentendement humain ; questions vertigineuses qui font perdre la raison à ceux qui tentent de les approfondir. Dieu demeure à jamais renfermé dans le secret de son être ; lui seul se connaît ; un voile impénétrable nous cache son éblouissante et merveilleuse individualité. Inclinons-nous donc humblement et respectueusement devant sa divine splendeur.
L’esprit est préexistant à la matière élémentaire. Tous les êtres créés sans aucune exception sont corporels. Les esprits possèdent deux corps: dans les uns, ces corps sont gazeux, jihosphorescents et fluido-lumineux ; dans les autres ils sont sidéraux et fluido-éthérés.
L’homme possède trois corps : le corps lumineux ou subtil, qui est l’agent suprême; le corps phosphorescent qui est Tesprit, et le corps matériel dont les éléments constitutifs sont empruntés à la matière sidérale. Cette triplicité corporelle, par la nature et les propriétés de chaque corps, constitue un admirable ensemble harmonique qui réunit les trois états ou la triade universelle : l’état solide, l’état gazeux et l’état fluidiqüe.
Le corps invisible possède les mêmes sens que le corps matériel ; mais ils y sont incomparablement plus subtils ‘et plus parfaits. Le corps organique, malgré l’admirable structure de toutes ses parties, n’est qu’une grossière et très imparfaite ébauche du corps invisible.
