CHAPITRE

DES ASSOCIATIONS

Ainsi clans leur état crinfluence suprême, elles font des héros illustres; ceux cpii ont la domination, ceux qui accèdent au pouvoir suprême, non par leur naissance, mais par la fortune; ceux ejifin qui se rendent immortels par leur génie, par leurs travaux, ou par de grandes actions. Parmi les femmes, celles qui se rendent fameuses par leurs actions liéroïcjues ou par la grande influence de leur parole ou de leurs écrits; d’autres célèbres par leur grande beauté et par le pouvoir irrésistible de leurs charmes séducteurs.

Si lès divinités qui coopèrent à la formation d’un type sont de deuxième classes et réciproquement sympathiques, le sujet qui aurait le caractère de ce type serait certainement moins favorisé en dons naturels et en avantages que le précédent, à cause de rinfériorité de classe.

Quant aux sujets qui reçoivent leur type des divinités de la troisième classe, naturellement ils sont moins favorisés que ceux de la classe précédente.

Si les divinités qui composent un type n’ont pas le même rang, mais sont en rapport sympathique, le sujet qui aura le caractère de ce type sera empêché en beaucoup de choses, éprouvera de la peine à se fixer dans une carrière, en expérimentera forcément plusieurs, et se mariera au-dessus ou audessous de sa condition.

De ces divinités, certaines favorisent la beauté physique, plus que ne font certaines autres; il en est même qui y sont contraires ; d’autres rendent infirme et difforme.

Nous distinguons trois mondes, qui sont : le monde

DES TYPES PLAXÉTAIIIES

divin, le monde spirituel, le inonde matériel, avec les([iiels ces divinités sont en rapport, en raison de la nature propre à chacune d’elles et de la sympathie qui existe entre elles et ces mondes. Ainsi Apollon et Jupiter, en raison de la suprématie de leur nature et de leur puissance, se rapportent au monde divin ; Saturne au monde spirituel ; Vénus est en raiiport avec le inonde spirituel et avec le monde matériel; Diane et Mercure, selon leur état de puissance, correspondent avec ces trois mondes; Mars et la Terre se réfèrent au monde matériel.

Entre ces divinités, celles qui dominent particulièrement sur l’esprit sont Apollon, Mercure et Saturne; celles qui dominent sur les qualités morales sont Jupiter, Diane et Vénus; celles qui dominent sur les aj)pétits sont Mars, Vénus et la Terre.

En ce qui concerne les passions, nous établissons trois grandes classes, qui sont: 1° les passions expansives qui correspondent à Jupiter, à Vénus et au Soleil ; 2*^ les passions oppressives qui répondent à Saturne, à la Terre et à la Lune ; 3° les passions convulsives qui se rapportent à Mars et à Mercure.

Dans l’ordre du mal, l’orgueil est au Soleil, l’envie est à Mercure, la luxure à Vénus, la paresse à la Lune, la colère à Mars, la gourmandise à Jupiter, l’avarice à Saturne, la jalousie à la Terre.