CHAPITRE IV
La charité des Ursulines du faubourg Saint-Jacques ne demeura point insensible aux malheurs de la guerre-et aux embarras de Paris. Certes, la ville était le grand bureau des merveilles ete temple du goût : Le Sueur et Le Brun décoraient salons et galeries de l’histoire des Muses et des travaux d’Hercule: Mansart et Le Vau élevaient des maisons des champs au milieu de jardins fleuris, alors que Versailles n’était encore « qu'un simple château de cartes dont le moindre gentilhomme ne saurait tirer vanité », disait Bassompierre. Et puis, « deux sonnets partagent la ville, deux sonnets partagent la cour »; l’hôtel de Rambouillet tresse une guirlande à Julie; on applaudit le vieil Horace et les imprécations de Camille, on adore les fureurs de la belle Émilie.
. Annales des Ursulines du premier bre de la Congrégation
de Paris.
Chroniques de l'Ordre des Ursulines, seconde partie : le progrès et la
perfection du même Ordre en l’établissement des monastères de religieuses et. les choses plus remarquables qui y sont arrivées.
J. Lorinan : Les voyages à Rome des Ursulines de Flandre, 1684-
Archives de la Congrégation de Notre-Dame à Moulins.
Cependant le cardinal de Richelieu mène partout la guerre contre les ennemis de la France et du Roi; malgré la vaillance des cadets de Gascogne qu’entraîne « le fifre aigu des camps ou la flûte des bois », les Espagnols s’avancent vers Paris. Au mois d’août 1636, l’alarme était si grande chez les religieuses de Crépy que le Grand Couvent leur offrit un asile : on congédia les écolières externes, et les pauvres réfugiées résidèrent là jusqu’à la sainte Catherine; d’autres venues de Noyon, reçurent aussi l’hospitahté 1
En 1649, la Fronde bouleversait Paris : déjà, redoutant le pillage, les Ursulines s’étaient empressées à faire (quantité de ballots des ornements de la « sacristie et d’autres hardes..…. mais, quand après plusieurs jours employés à emballer, elles virent que c'était une charge comme impossible à démé- « nager, serrer et emporter, elles ne passèrent pas « outre et s’abandonnèrent à la Providence de Dieu, « lequel enfin dissipa ces craintes et les remit en « repos comme aussi toute la ville »2. Lorsque les émeutiers menacèrent le Louvre et. que l’on eut conduit précipitamment à Saint-Germain le petit roi tout effrayé, les vivres devinrent fort chers, les approvisionnements difficiles, et les religieuses durent faire leur pain elles-mêmes : «au temps de la plus grande « nécessité, la dépositaire ne sachant où prendre de « l’argent pour avoir du blé ou pour acheter du pain
