PIÉTÉ DES SÉMINARISTES

Voici des traits charmants que nous trouvons dans un petit volunje fort intéressant composé par le R. P. de Barry, Jésuite.

" Tout ce qui regarde le Sauveur leur est adorable et précieux surtout sa sainte mort et passion. ^

" La plus grande récréation des jeunes filles sauvages est de danser à la mode de leur pays ; ces petites pensionnaires ne se livrent pas néanmoins à cet amusement sans en avoir demandé la permission. Etant venues un certain jour prier leur maîtresse de leur permettre cet amusement, la religieuse leur dit : " Mes enfants, c'est aujourd'hui vendredi, Jésus est mort le vendredi, et par conséquent c'est un jour de tristesse." Il n'en fallut pas davantage pour les arrêter : " Nous ne danserons plus ce jour-là, lui dirent-elles, puisque Jésus est mort à pareil jour." Le Vendredi-Saint, ces petites sauvages baptisées voyant jeûner leurs maîtresses plus rigoureusement qu'à l'ordinaire, résolurent de les imiter; elles cachèrent donc tout ce qu'on leur donna à manger ce jour-là, se contentant de pain sec sans jamais vouloir prendre de collation le soir. Ce n'est pas tout ; ces pieuses jeunes filles se jetèrent aux pieds de la Mère Supérieure, la priant de leur permettre un autre genre de mortification connu parmi les fidèles

dès les premiers siècles de l'Eglise, et fort en usage aussi parmi les fervents sauvages du Canada. La Mère de rincaruation chercha vainement à les dissuader de ces pratiques austères, il fallut accorder cette mortification à leur ferveur et à leur importunité.

"A d'autres fêtes de l'année, ces ferventes chrétiennes ont demandé la même grâce, et comme on les interrogeait afin de savoir pourquoi elles voulaient se châtier aiusi : " Ah ! répondirent-elles, c'est parce que Jésus nous en a donné l'exemple ; et puis nous voulons souffrir quelque douleur pour la conversion et le salut de nos pauvres compatriotes." Il en est de même de toutes les autres dévotions et pratiques de piété.

" Ces bonnes Ursulines n'oublient rien pour bien élever toutes ces petites créatures. La dévotion à la Mère de Dieu est aussi florissante parmi ces petites pensionnaires des Ursulines du Canada, qu'au milieu des demoiselles de notre France. Ces religieuses impriment tellement l'amour de Marie dans le cœur de leurs élèves, que celles-ci ne respirent que son service. Assez souvent on les trouve seules priant Dieu et recitant leur chapelet. Elles prennent un singulier plaisir à ramasser des fleurs dans les bois et à en faire de petites couronnes, qu'elles présentent à l'image de la Sainte Vierge qui est dans le chœur de la chapelle des religieuses; elles l'entourent de leurs plus beaux bouquets, et lui font ingénument toutes les caresses possibles. Parfois ces jeunes filles se glissent dans le chœur et là, se plaçant de part et d'autre comme les religieuses lorsqu'elles officient, et tenant chacune un livre à la main, elles chantent des hymnes ou récitent des prières comme elles l'ont vu faire à leurs maîtresses. Elles chantent ainsi VAve Maris Stella avec les inclinations convenables, et parce qu'elles n'en

savent point d'antre par cœur, elles le répètent jusqu'à vingt et trente fois, tant elles ont de plaisir à chanter les louanges de la Vierge Mère de Dieu.

" Leur affection pour St. Joseph suit de fort près celle de la Ste. Vierge, et qui veut qu'on aime celle-ci, veut aussi qu'on honore son glorieux époux. C'est pour cette raison que ces bonnes mères mettent bien avant dans le cœur de ces petites innocentes la tendresse pour ce saint patriarche, et elles leur apprennent en récitant la couronne de la Sainte Vierge à dire après chaque Ave llaria, Sanete Joseph, ora pro nobis, parce qu'elles l'ont choisi pour leur premier protecteur parmi les saints.''

§7. LES AVENTURES DE MARIE, FILLE DU GRAND TEkSeRIMAT.

Quelle consolation ne reçut pas le Rév. Père Le Jeune, quand la veille de l'Assomption ayant entendu la confession de la petite Marie, fille du ^rand TekSerimat, elle lui dit après avoir reçu Tabsolution : " Mon Père, je veux être toujours vierge, ne me faites point sortir de cette maison !"

Pauvre petite Marie ! Elle avait bien changé de langage depuis son entrée aux Ursulines î Certes, ce n'étaient ni les beaux habits, ni la nourriture saine et abondante, ni même la bonté et la politesse exquise de Mme. de la Peltrie et des religieuses, qui pouvaient ainsi fixer nos petites coureuses des bois dans la solitude du cloître ; c'était bien plutôt la beauté des enseignements du christianisme, et ce je ne sais quoi de mystérieux, qui, en tout temps et en tout lieu, attire les enfants vers les âmes vouées par état au céleste Epoux.

Cette intéressante fille du chef Algonquin avait été

présentée à nos bonnes Mères par Noël TekSerimat luimême, le lendemain de leur arrivée dans le pays, lors de leur visite à Sillery. Mme. de la Peltrie l'embrassant avec tendresse, l'avait emmenée avec elle à la petite résidence des Ursulines au pied de la montagne. Là, on lui fait de beaux habits rouges, on l'habille à la française ainsi que ses jeunes compagnes: Madeleine Amisk8evan, Marie Madeleine Abatenau, Marie-Ursule Gamitiens, Agnès ChabdikSechich, Louise Aretevir et Nicole Assepanse. C'était un délicieux passage de la vie errante et grossière aux manières civiles et douces et à la propreté des dames françaises. La nouveauté plut à toutes ; ce plaisir cependant dura fort peu pour notre volage petite Marie. Elle parut d'abord, il est vrai, avoir oublié les bois de Sillery, les jeux de son enfance et tous les gais passe-temps de la vie indépendante et oiseuse ; mais, " Je suis triste, dit-elle un jour à ses compagnes, je n'entends plus les oiseaux de Sillery, je ne puis plus courir sur nos rochers, ni jouer avec nos gentils écureuils; je vais donc

mourir je suis triste, je vais mourir ici!" A

midi, on s'aperçut que Marie n'était pas à table, et ce fut en vain que les religieuses l'attendirent. La fugitive avait très-bien imité " ses petits écureuils " en grimpant par dessus la clôture pour prendre la route des bois.

Après deux heures de course, la petite déserteuse se trouvait au milieu de la bourgade de Sillery ; ses jolies chaussures ne tenaient plus, sa belle robe rouge était en pièces, et ses longs cheveux noirs tombaient en désordre sur ses épaules.

Qu'importe ! Elle se présente gaîment à la porte de la cabane de son père ; mais la réception ne fut pas aussi flatteuse qu'elle se l'était imaginé. Sa mère, en

la voyant dans ce triste état, éclate en sanglots et lui dit : " Enfant, tu seras cause de ma mort !" Son père, en lui jetant un regard sévère, lui adresse ces paroles : "Ma fille, est-ce moi qui t'ai permis de quitter les vierges ? Va, ingrate, retourne à la maison de Jésus.... tu ne resteras pas ici !"

Ce fut un coup de foudre pour la pauvre Marie, car jamais son père ne lui avait parlé sur un ton aussi menaçant. Tout interdite, elle court se cacher dans les environs de l'église, s'assied sur un rocher et pleure à son aise;' mais bientôt, oubliant en enfant ses ennuis et son chagrin, elle vole au bord du fleuve pour s'amuser avec d'autres petites filles. Tout-à-coup, le Père Le Jeune l'aperçoit de sa fenêtre ; fort surpris de la voir, il sort et va à sa rencontre. " D'où viens-tu, petite coureuse ? lui dit-il. Tu es une enfant perdue ! Tiens, je vais te jeter à la rivière!" et il l'avait saisie parle bras pour lui faire peur: "Père, s'écria la pauvre petite, Père, laisse-moi aller, tu verras que je serai toujours obéissante !" Le Père fait alors semblant de s'adoucir comme il avait feint de s'émouvoir, et il la ramène chez son père. Pas une seule parole ne lui fut adressée de la soirée : sa mère lui présenta un plat de sagamité qu'elle mangea en silence ; puis elle s'endormit sur un tas de feuillages. Dès la pointe du jour, sa mère la réveille et lui donne à manger ; TekSérimat, sans prononcer une seule parole, prend sa fille par le bras et l'amène au canot qui les attendait. Une heure après, ils étaient sur le rivage à la porte du petit cloître de la Basse-Ville. Voilà une surprise fort agréable pour les religieuses. On veut parler de part et d'autre, impossible! Mme. de la Peltrie serre dans ses bras la pauvre Marie, qui éclate en sanglots, en lui promettant tout haut qu'elle sera obéissante pour toujours,"

Cette généreuse marraine l'habille de nouveau, lui lave le visage, arrange ses cheveux, lui met des souliers et des mitaines rouges, et la ramène à sa classe. Elle se distingua toujours dans la suite par son assiduité au travail et sa bonne conduite.

Quelque temps après sa sortie du séminaire des TJrsulines, cette pieuse fille du chef Algonquin fut guérie miraculeusement d'une maladie violente qui avait mis ses jours en danger.

Dans la Relation de l'année 1647, le E. P. J. Lalemaut nous donne quelques détails précieux sur cette vertueuse jeune fille. " On a marié cette année, dit-il, une jeune fille sortie depuis quelque temps du séminaire des Ursulines : ces bonnes Mères, qui ont secouru et instruit dans le cours de cette année plus de quatrevingts filles sauvages, ont vraiment réussi.

" Leur séminaire est une grande bénédiction pour les françaises et les sauvages; mais comme tontes les fleurs ne sont pas des roses ou des lis, et que tous les astres ne sont pas également brillants, aussi toutes les filles qui sortent de leur séminaire ne sont pas égales en vertu. Celle-ci qui fut la première donnée à Mme. de la Peltrie, leur fondatrice, est d'un naturel fort doux, et elle est bien afiermie dans la foi ; le jeune homme qui l'a épousée n'est pas moins bon chrétien que sou épouse."

La générosité de nos bonnes Mères ne fit pas défaut en cette occasion ; car, non-seulement elles donnèrent à Marie tous les petits meubles nécessaires dans son nouveau ménage, mais aussi elles obtinrent pour cette élève chérie une belle somnie d'argent, que les Ursulines de l*aris voulurent bien fournir comme dot pour son mariage.