C. N.N. —Cent Nouvelles Nouvelles

Com. Ph. de. — Philippe de Commines.

Coût, de R. — Coutume de Reims.

Desch. (Eust.)-^Eustacbe Descbamps.

Dom. — Dominica.

Fer. — Feria.

Maillard. — Sennons dX)liYier Maillard.

Blart. d'Àuv. — Martial d'Auvergne.

Menot. — Sermons de Michel Menot.

Ord. — Ordonnances royales.

Path. — Farce de Pathelin.

Rab. — Rabelais,

Serm. — Sermon.

^.— Qui a, il a : proverbe qu'on peut traduire par : possesseur use et abuse.

^56aleur. — Homme à bonne fortune. Abbatcurde prime lutte : vert galant heureux en amour, qui triomphe sans peine. (F. luUe). — Maistre Guillaume t'abateur, c'est-è-dire le Gaillard, le Lovelace. — Dans la 22« des C. N. N. on trouve aussi Texpression d'abbateur de femmes.

Abattre. — Obtenir les faveurs d'une femme. Les Italiens disaient abbattere dans te même sens. — Ghesne abbatu , beste abbatue : femme qui a cédé à son amant.

Abbé de Saint-Denys. — Il y avait à Reims un couvent de Saint-Denjrs : mais il est t;vidcnt q^c le poîle songe ici à la célèbre abbaye sise à la porte de Paris. — Les abbés de Saint-Denys étaient de ricbes et puissants personnages. Ce titre appartient souvent aux hauts dignitaires de Tétat. Le luxe des abbes de Saint-Denys était célèbre. On les avait vus suivis par 600 che- Taux : dans lés pompes funèbres qui fermaient les tombes royales , ils se trouvaient en représentation et jouaient un grand râle. Aussi Coquillart mit-il dans la bouche des Parisiens ce propos railleur :

Il ferait un beau personnage

Pour être abbé de Saint-Denys.

Il 7 a peut-être ici d'ailleurs un trait satyrique lancé contre Jean de Villiers de Groslayes , abbé de Saint-Denys , contemporain de Coquillart, personnage influent , premier député de Paris aux états-généraux de 148f , et président de rassemblée.

Abbus. — Erreur. — Abbusé : fou d'amour, séduit.

Abois. — Le cerf est aux abbois, il rend ses abbois quand il est épuisé de fatigue et qu'il s*arréte pour respirer : J. de Focil- Loux. — Pauvreté m'a en ses abois : pour parler en vTai veneur, le poète aurait dû mettre en mes abois. Misère m'a mis è la dernière extrémité.

Aboyant. — Plaideur, avocat , criard : ce mot parait venir du bas latin baubare : dont on a fait baucr , bauier , baier , bailler. Rab. dit : abayer. — On nommait à Reims Abaie-mort la cloche des trépassés.

Abréviateur. — OflBcicr de la chancellerie romaine. Les abréviateurs dressaient les rescrils, c'est-à-dire les réponses faites par le pape aux demandes de bénéfices. Leur nom vient de ce qu'ils employaient en écrivant de nombreuses abréviations. Leurs charges étaient vénales , et ils trouvaient moyen de les faire payer k ceux qui avaient besoin d'eux. En 1466, Paul II les supprima ; mais Sixte IV les rétablit : il créa môme cinq collèges d'abréviateurs , par les mains desquels toutes les affaires devaient passer. Ces nouvelles charges se vendirent bientôt, et les abus recommencèrent. — Regrets sont abréviateurs : en amour, regrets suivent de près l'obtention des bénéfices. Leur délivrance coûte cher.

Abnuvoir-Popin.^W s'agit de la voûte qu'on voyait encore, il y a quelques années , sous le quai de la Mégisserie à Paris. On la nommait Arche ou Abreuvoir Popin ou Papin : elle ouvrait un

large passage aux chevaux qu'on menait boire à la rivière. Si Ton en croil les poésies de Villon et autres , près d'elle devait se trouver un mauvais lieu.

Abfision. — Erreur, déraison.

Achedi€u:re. — Archidiacre. Y a-t-il ici une fiiute d'impression ? ou bien le poète a-t-il voulu faire un jeu de mots (hache- diacre)? Les archidiacres eurent au moyen -âge les pouvoirs des vicairesgénéraux ; au XV* siècle, ils n'étaient plus que des dignitaires sans pouvoir. — (F. Quille.)

Accointance, acoinlance. — Commerce, intimité.

Accollée. — Embrassades, caresses, baisers : ad collum. — L'accolade de la chevalerie consistait à donner un coup de plat d'épée sur le cou du récipiendaire.

Accoller. — Embrasser, passer les bras autour du cou d'une personne pour la baiser au visage. Rabelais , Coquillart et autres auteurs donnent à ce mot un sens plus expressif.

Accouchée. — Quand une femme était en couches , toutes les voisines se réunissaient chez elle; on y causait tant et si bien, que chambre d'accouchée au XV* siècle signiGait parloir, lieu de conversation. — Caquet y va comme chez accouchées ; parle qui veult. G. Cbetin. — * Dans Tarrét rendu par l'abbé des Connards à Rouen , il est question des caquets faits en compagnie d'accouchée. En 1G23 , on publiait le Recueil général des caquets de l'accouchée , ou Discours facétieux en huit après-dtnées , avec un Discours du relèvement de l'accouchée, imprimé au temps de ne se plus ficher. — Où est-ce qu'elle est accouchée ? — Il y a peut-être ici un jeu de mots (à coucher). Au surplus , coucher et accoucher avaient le même sens , comme seoir et asseoir^

Acculer la porie, — La heurter pour la faire tomber en arrière.

Accunius. — François Accurse, célèbre jurisconsulte mort en 1229, auteur de la vaste collection de lois civiles connue sous le nom de Grande-Glose. —-{V. Antitw.)

Acteur. —Ce mot signifiait alors auteur, soit qu'on le fit venir de auclor ou de agere : on disait, dans le même sens , aulcteur et facteur. Tous nos vieux poètes prennent le titre d'acteur quand ils se mettent en scène , soit pour remplir les intermèdes ou dialogues , soit pour couper par quelques réflexions lo récit d'un narrateur , soit enfin pour prononcer la moralité qui termi-

naît chaque représentation théâtrale. Le poète avait le courage de paraître en scène et de reprocher lui-même à la société ses faiblesses et ses infamies.

Action. — Poursuite : droit de poursuite , exigence. — Action directe : fondée sur le droit : rigoureuse , mais légale. — Action utile : basée sur Téquité. — Action inutile : sans résultat possible.— Faulce action : poursuites frauduleuses, de mauvaise foi.

Adonc. — Donc , allons donc. — Alors, en conséquence.

Aduyre. — De adducere : s'aduyre, s'adonner.

Advance. — De ante et du bas latin abantia. —Mettre TadTance en quelqu'un : mettre quelqu'un en avant sur le tapis, en parler. — Bailler Tavance à quelqu'un signifiait le mettre dehors , le tromper. Mart. d'Auv.

Advantageux. — Homme qui se met en avant , qui se fait valoir. — Advantageux en petis faicts : célèbre par des actions sans importance , qui se vante d'actes sans valeur. J Pctis faicts est une allusion ironique à Texpression hauts faicts.

Adventurier. — Aventureux : confiant dans le sort, enfant de ses oeuvres. Au XV* siècle on nommait ainsi des gens de guerre, sans solde, vivant de pillage. Us étaient, dit Bran tame, habillés è la pendarde, c'est-à-dire à moitié nus, et affectaient dans leur costume un mélange de luxe et de misère.

Adveriin. — Éblouissement , convulsion, fantaisie, manie. Saint Advertin était le patron des épilcptiques, des maniaques, des gens nerveux. Ce mot vient de veriigo , verUre.

Advetiir. — Réveiller l'attention.

Adveu. — Reconnaissance de suzeraineté , service féodal.

Advier. — Ce mot ne se trouve pas dans les éditions T. et VT. ; il y est remplacé par le verbe aimer. — Advier est le contraire de dévier. Ce mot peut signiGer s'approcher , se laisser aller à l'amour. On disait aveaux , aviaux , pour plaisirs , débauches.

Adviser. — Voir , regarder. — Advise Thuys : voici la porte, sauve-toi.

Advocat. — Avocat : Vocaluê ad causant susUnendam. Advocat de causes perdues, c'est-à-dire avocat qui perd les

causes qu'on lui GonQe , ou qui se charge de mauvaises causes perdues à ravance. Au XV« siècle , la moralité des avocats était loin d'être sans reproches. « Advocali, causas injuslas fovenles, reddile igilur omnibus débita. Serm. d'OLiY. Maillard. » Advocali et procuratons sciunt bene dsdueere processum quosque pecunia partium veniat ad bunam suam. Invenietis advccatum, pm decipiendum Deuni el mundum omnia tentare licita et illicita, Menot. Feria. 2 et 4. Post 4. dom. quad. — Grand advocat dessous Torme : locution fort ancienne :

Je TÎ qne cascnn yons vooloit

ÀToir pour gagner sa qoerelle :

Maintenaut chaacmi tous appelle

Partout Tadrocat desaonbs Porme. Patb.

On nommait juges dessous Torme les magistrats de yillage qui tenaient leur audience dans les champs, sous un arbre, comme saint Louis & Vincennes. On finit par donner ce sobriquet à tous les juges dont la juridiction n'avait pas d'importance. 11 devint un terme de mépris. Les mots Advocat sous l'orme ont le même sens. De ces vieilles traditions, il nous reste la railleuse expression : Attendez-moi sous Votme.

Advouer — De advocare.: Au moyen -Age , le clergé confiait à des vidâmes ou avoués le soin de conduire ses vassaux & la guerre quand le souverain le requérait. Ces officiers usurpèrent de nombreux privilèges : le concile de Reims, tenu en 1148, dut les supprimer. Le titre d'avoué resta & ceux qui représentèrent les églises devant la justice. Aussi les tribunaux demandaient-ils à ceux qui venaient devant eux comme fondés de pouvoir, s'ils étaient avoués f advocali J. Au XV« siècle , avouer signifiait non-seulement confesser , reconnaître , mais ratifier , et les pouvoirs donnés à un mandataire et ce qu'il avait dit et bit en cette qualité. C'est dans ce sens que M* Simon dit h son adversaire qu'il se fasse advouer. Nos codes ont conservé l'action en désaveu. Aux états de 1484 , le chancelier, après son discours , dit au roi : « Sire, l'advouez-vous ?. . . — Je Tadvoue, » répondit le jeune monarque.

Affaictié, affecté, affectié, — Ce mot s'est écrit aussi affaicté , affaictié , a fêté : il vient de ad et de factus ou de affectus, et signifie fait à plaisir, maniéré, trompeur, prétentieux, coquet. ^- Yeux affectés : qui jouent do la prunelle ; regards de coquette. — M" Jacques l'afllftictié, c'est-à-dire le beau parleur, le malin compère.

Affiquet. — Du bas latin affigare , atlaché ; affixus, ùi6. Épingles de luxe et agrafes : on disait dans le même sens : affiches. Les affiquets étaient enrichis de pierres précieuses , d'émaux, de chiflflres et de devises d'amour. La coutume de Reims les nomme parmi les bijoux faisant partie des propres des femmes.

AfIUtoleur. — Les oiseleurs , pour prendre les oiseaux à la pipée , employaient une petite flûte nommée fistola : aussi les noromait-on aifistoleurs. On finit par appeler ainsi les mauvais plaisants , les gens rusés , les trompeurs. Rabelais donne au mot aflistoler le sens de tromper un mari. Un aflistoleur était un trouble-ménage. — AfGstolure - mystiûcation, vexation.

Affoler. — Blesser , frapper à la tète , rendre fou.

Affubler, affuUr. — De fibula, agrafe. Attacher, mettre un Tètement. On disait desfubler , et deffuler pour le détacher , Tôter. Affulure signiflalt costume , chaperon , manteau. — Menot dit deffuler un bonnet , pour se décoiffer.

Agencer. — De ad genlem , suivant le monde , la mode \ 8'arranger pour être gentil , pour plaire , se mettre avec soin.

Agu. — Aigu , délicat , piquant , de acxUus. Parolles agues : propos plaisants , agacerie.

AigremenL — Avec méchanceté, perfidie. — Aigreur, aigrure : perfidie, injure.

AiguiUetle, — On appelait ainsi des lacets qui servaient h Joindre les pièces d'une armoire ; leur extrémité était garnie d'une pointe ou aiguille d'acier. — On nommait aussi aiguillettes des DOBuds de rubans dont se paraient les gens à la mode : dans ce cas , raiguUle , au lieu à'étre d'acier, était d'or, d'argent , et ciselée avec soin , ou émaillée. Au XV*" siècle , les filles publiques devaient porter sur l'épaule une aiguillette d'une couleur brillante. A Beaucaire et ailleurs , en temps de foire , elles étaient obligées de faire dans une arène des courses publiques. La première arrivée au but recevait pour prix quelques aiguillettes. De 1& l'expression courir l'aiguillette. Appliquée à une femme , elle signifiait se prostituer, faire la débauche ; appliquée aux hommes, elle voulait dire fréquenter les filles publiques , celles qui portent des aiguillettes. Le mot aiguillette avait encore un autre sens On sait ce que c'était que nouer et dénouer l'aiguillette , et 1 on comprend , dans cette dernière hypothèse , ce qu'on reprochait à une femme en lui disant qu'elle courait Taiguillette.

Ainçois. — Mais , au contraire.

Au. —De axis, planche, cloison de planches.

Aisl. — De adjulare, secourir : se m'aist Dieu : si Dieu m'aide. (F. Semisl Dieu.) ^

Alemaigne, — L'empereur Frédéric III , prince pacifique, et d'un mérite assez mince, régna de 1442 à 1493. Il ne sut pas défendre contre Louis XI Phéritage de >Marie de Bourgogne, femme de son fils Maximilien. C'est sans doute aux conquêtes faites par les Français en Picardie , en Bourgogne , en Franche- Comté , après la mort de Cbarles-le-Téroéraire , que Goquillart fait allusion devant Charles VI II.

Aleure. — Traces de passage du cerf. — Allure, manière d'aller , de marcher.

Allégance, alegance. — Faits allégués, droits soutenus.

Allégeance, alegeance.-riV, Allégance). Allégeance en droit féodal signifiait secours dû par le vassal au suzerain.

Alléger. — Du bas latin allevare, alleviare . soulager secourir , guérir. *

Allemand. — En 1479 avait eu lieu la bataille de Guinagatte. Les Allemands et les Français s'attribuaient la victoire. Coquillart songe sans doute à cette journée.

Ame. — Par l'âme ma mère : par l'âme de ma mère. — Y a il âme : y a-t-il quelqu'un ici ? — Sans penser à âme : sans penser à qui que ce soit.

Amender, ammender. —De emendare .-corriger, punir, amender , réformer. — Payer l'amende : s'améliorer , se réformer. — S'amender : devenir meilleur, se rétablir.

Amie, amise. — Ce mot a deux sens et signifie admis , ou mis de côté.

Ammanche-faucille {Chapelain dy. — La lame de la faucille se termine par un anneau de fer dans lequel entre le manche. Rabelais et Coquillart (ont des plaisanteries graveleuses à l'aide des mots manche et emmancher. Il est inutile d'insister sur celle-ci.

Amy. — Amant heureui. — Parfois on nommait ami Pâmant tenu en réserve , admis à présenter ses hommages en public.— Femme peut prier ses amis : dans le célèbre arrêt rendu par Tablié des Connards , de Rouen , une femme mariée demande et obtient un adjoint au conjoint qui la néglige.

Angelot. — Monnaie d*or des XI V« et XV» siècles, qui repré présentait sur Tune de ses faces Tarchange saint Michel. — Dans Coquillart, ce mot signifie un petit ange, une apparition gracieuse , un rêve qui platt.

Angleterre. — L'aristocratie anglaise a toujours été fière de sa noblesse : sa vanité^tait proverbiale. Aussi notre poète dit-il que les parvenus qui veulent se donner une illustre origine , se disent issus d'Angleterre. — Les guerres des XIV» et XV« siècles avaient anéanti ou au moins entravé le commerce entre la France et TAngleterre. Les Anglais étaient bannis des foires du Midi. (K. Ord. , 1468). Louis XI permit aux gens de La Rochelle de conduire des marchandises en Angleterre. (Ord., 21 mai 1471.) Peu après , les marchands des deux nations eurent la permission de franchir la Manche, en obtenant toutefois des sauf-conduits de leur souverain respectif. Le traité du 8 janvier 1475 les dispensa de cette formalité pendant la trèye. Le conunerce d*exportation et d'importation était donc soumis au bon-vouloir royal. Louis XI fit de cet état de choses un moyen puissant de corruption , et Coquillart nous fait clairement entendre que les sauf-conduits se donnaient aux députés complaisants. — On allait chercher en Angleterre des laines , des cuirs , de la chair de porc fumée, du plomb, de Tétain, du charbon de roche (de terre) et du (h)mage. L'Ecosse et l'Irlande fournissaient des laines, des cuirs, du suif. En 1484, quand la réaction eut lieu, les États- Généraux protestèrent contre les privilèges concédés aux Civoris de la couronne. Voici ce qu'ils dirent : « Touchant le fait de marchandise , qui est cause et moyen de foire venir richesse et abondance de tous biens en tous royaumes , pays et seignoreries, et sans laquelle la chose publique ne se peut bonnement entretenir, semble aux gens desdits Estats que le cours de la marchandise doit estre entretenu franchement et libérallement par tout ce royaume , et qu'il soit loisible à tous marchons de porter marchandises tant hors le royaume ès-pays non contraires au roy, que dedans par terre et par mer. »

AnneleL — Petit anneau , gage d'amour. On y écrivait des devises, comme : Mon cueur avez. — Annelets, vous m'entendez bien : allusion à ces divises , aux pensées qui s'y ratla-

chaient. En les faisant jouer autour des doigts » les amoureux savaient s^entendre.

Annonciation. — Au moyen-âge, les anges étaient représentés avec des chevelures blondes et dorées. Gomme au XV* siècle , les élégants laissaient croître leurs cheveux et les teignaient en Jaune , Coquillart leur dit qu'ils sont bons à jouer dans les mystères le rAle de Tange qui vient annoncer h la Vierge qu'elle sera mère du Christ.

Anle. — Tante : de avUus , avila , amUa. On disait aussi antin et hantin pour oncle. Aller voir sa belle ante, c'était aller se promener au hasard , ou sans dire où on allait. Rabelais dit , dans le même sens , aller voir son oncle. On dit encore : mettre ses meubles chez sa tante , pour les vendre en secret ou les déposer au Mont-de-Piété.

Anlioche. — (F. Pcusûm,)

Antique. — Authentique : jeu de mots.

Anliltu. — Dans les éditions postérieures à celles de Trepi>crel et de sa veuve , ce nom a été remplacé par celui d'Accursius. C'était peut-être celui de quelque professeur inconnu de nos jours. Dans les XV<^ et XVI* siècles , on s'en servait pour désigner les faux savants , les érudils ridicules. Il pouvait signiûer âne têtu , entêté , homme à paradoxe. Les trois noms cités avec celui-ci sont sérieux : j'ai donc cru devoir mettre Accursius au lieu d'Antilus. Cependant , comme Coquillart vivait dans un pays de droit coutumier , et que le juge- rapporteur unit par donner tort au droit romain , il est possible que l'auteur ait voulu tourner en ridicule les princes du droit écrit. — Rabelais emploie aussi Antitus dans un sens satyrique.

Antoine (Saint). — On nommait feu Saint Antoine une maladie inflammatoire, analogue à la gangrène. Elle brûlait le corps. Dans le XII 1° siècle , un ordre de religieux se voua & la guérison de ce mal redouté. A la fin du XI V« siècle , Tarchevêque Ouy de Roye appela cet ordre à Reims, et lui donna un hApital déjà placé sous l'invocation de saint Antoine. Mais les nouveaux hospitaliers songèrent plus à leurs intérêts qu'aux souffrances des malades, et pendant les XV* et XVI* siècles , les archevêques et la commune de Reims ne cessèrent de lutter contre l'égoïsme des Antonins. Aussi n'est-ce peut-être pas sans intention que Coquillart dit souvent .- « Saint Antoine arde le tripot , arde

la monture, clc. » Cette locution se lit aussi dans les auteurs contemporains : c'est un souhait de malheur.

Âoumé. — Orné. Adomalw.

Apengée de fait. — Guet-à-pens. On disait aussi un guet apensé. Pensatœ insidiœ. — Apenser venait de pensare ad, réfléchir , peser , méditer.

Apaslal irrétjulhr. — Moine qui jette le froc aui orties , religieui qui secoue la règle de son ordre. Coquillart veut dire que de son temps les béoéGces ne sont pas la récompense du mérite et de la vertu. Il reproche au pape de les conférer à des religieui indignes , à des prêtres sans conduite. Le mot irrégulier est Topposé de régulier , qui voulait dire soumis à une règle , observant une règle en conscience. Les chanoines de divers collégiales et les membres de quelques ordres portaient le titre de réguliers.

— En amour , comme en matière de bénéfices , infidèles et mauvais sujets, s'ils sont riches et puissants , sont mieux traités que tous les autres.

Apothicaire. — Du grec apolhèkè • boutique. — L'apothicaire était le boutiquier par eicellence , le marchand vénéré comme Esculape. Dans le XI V« siècle, il n'y avait guère à Reims qu'un seul apothicaire , et il avait son étal au marché. Du temps de Coquillart , ce commerce avait pris plus d'eitension , et la concurrence avait conseillé mille friponneries. Aussi le poète comptre-t-il les perfidies de Tamour à Touvrouer d'ung apothicaire. Le prédicateur MaiHard , dans son 34« sermon, tonne aussi contre les vois commis par ces industriels. Jusqu*alors ils avaient été trop peu nombreux pour former un corps de métier, et ils avalent pu se soustraire à toute discipline. En août 1484, une ordonnance mit un terme à cet état de choses. Il constitua les apothicaires en corporation , et leur défendit, sous peines âévères, d'user de ûiui poids , de balances complaisantes , et de vendre des drogues avariées ou sans vertu.

Appelaiion. — Appel , pourvoi devant un tribunal supérieur.

— L'appellation déclarée déserte, était celle dont l'abandon était proclamé.

Appeliiser. —Diminuer, réduire.

Appetiz. — Désir , volonté , caprice.

Applicanl , appliquant. — Celui auquel un bénéfice est con-

féré. Comme il en touchait les revenus , il était soumis h toutes les charges qui y étaient attachées. Ce mol était fort à la mode du temps de Coquillart f\\ Pragmatique J ,eisepTtiait k\a plaisanterie. Jehan Molinet nomme terribles appliquants les gens de guerre qui pillaient les campagnes. — Appliquante : femme qui a reçu le prix de ses faveurs et qui doit dès-lors les octroyer, comme celui qui a louché les rentes d''un bénéûce doit en sup porter les charges.

Appoinctemenl. — Accord , transaction. Jugement qui déclarait les parties contraires en fait et leur accordait le .droit de Gure enquête et contre-enquête : ord. d'oct., 1446.'— Fournira Tappoinctement, c^était , en style de procédure , établir par écrit ses faits et prétentions : Coût, de Reims, 2« partie, chap. V, art. 5. — Appoinctemenl signifiait aussi frais, dépenses d'une maison , d'une personne : fournir à Pappoinctement , dans ce sens, était subvenir aux besoins de quelqu'un.

Appoincter, appointer. — Arranger , mettre d'accord : mettre en bon point , habiller : fournir : ordonner une enquête. — Si les parties sont contraires en faict et que la mathière ne se puisse décider sans examiner les faicts , le juge les appoincle & bailler par escript leurs faicts et raisons devers la Court , à jour certain et compétent. Coût. deR., 1481, 2< partie, chap. V, art. 3. — Appoincté : traité , servi à point.

* Apport. — Dot des femmes et héritages recueillis par elles pendant le mariage. Coût, de R.

Apprivoiser la femelle. — Séduire une femme par des cadeaux ou de doux et galants propos.

Arc àjaletz. — Petite arbalète destinée à lancer des cailloux ronds nommés jalets ou galets, et usitée dans les XV« et X\l« siècles. — Jalet peut venir ée jaculari , jaculatum.

Archediacre. — V. A chediacre. Les témoignages des poètes et des histoHens se réunissent pouraccuser d'inconduite le clergé du XV* siècle : il y avait sans doute de nombreuses exceptions ; mais le scandale était poussé si loin, que les prédicateurs même n'hésitaient pas à le dénoncer. I>omtnt juititiarii, eognoscitis ne les maquerelles ? Domini Eeclesiœ servitis vot de illis, etc. Menot. Feria Yl, post cineres.

Archeprcstre — Doyen des curés d'un canton , d'un diocèse, dignitaire d'un chapitre.

A6 Arthier. — Chaque commune devait alors fournir au roi un «rcher. Comme ces gens de guerre étaient exempts d'impôts, on les nommait francs-archers. Par la même raison , ils se pré-, tendaient nobles , et affectaient de se donner des airs de gentibliommes. Ils se croyaient tout permis, ne payaient rien, débaudaient les femmes , enlevaient les jeunes filles et pillaient les campagnes. Leurs excès lassèrent la patience des peuples , et en 1480, le roi les cassa. Les Suisses les remplacèrent.

Arder. — Brûler. On disait ardre et ardoir.

Argus. — Argutie , subtilité , argument.

Arme , armes. — A cette époque guerrière et galante , la langue des tournois venait en aide au vocabulairs de Tamour : on disait, en style de galanterie , aller aui armes, jouer dca anMS, fournir des armes , la passe-d'armes. Coquillart bit phB d'une équivoque de ce genre.

Armé. — Sans être armé ne pied ni cap , cbascun le Ikit : c'est-à-dire, sans être armé de pied en cap, sans préptratif, natoreUement et sans effort.

Armerie. — Armoirie , écusson , devises. Fleur odorante dont on faisait des bouquets et des guirlandes pour décorer les dressoirs et les buffets aux jours de fête : on en parsemait le plancher des salles de danse. Mart. d'Auv. , dans V Amant fflHlti cordelter, a donné à armerie le sens de parfum. Le 33* arrêt rendu par la Cour d'Amour parie d'une armerie à seiie pompes qu'une dame attache à sa quenouille. Elle l'avait reçue d'un galant. Il s'agit sans doute d*un bouquet à seize pompons , ou d'une plante à seize rameaux fleuris. — On nommait armerie et armoirie une espèce de giroflée.

Amoul (Danse du jour Saint J. —Chaque état avait son patron. Saint Amoul était celui des maris trompés. On disait d'un époux malheureux qu'il logeait HAtel Saint-Amoul. En Champagne , le hanneton au front garni d'antennes comiformes avait nom Amoul ; la fleur d'orme , dont le hanneton se nourrit , s'appelle Pain d'Amoul. Rabelais écrit tantôt Araould , tantôt Heraoux dans ce sens. Il y eut plusieurs saints du nom d'Arnoul. Sans doute l'un d'eux eut de mauvais jours è passer en ménage. — A Reims , me du Barbàtre , s'élevait une croix dite de Saint- Arnoul. Elle marquait la place où un prêtre de ce nom fut assassiné : il avait abandonné sa femme pour entrer dans les ordres. Celle-ci tenait vivement à ce que la légende nomme

delicias matrimonii , et pour punir son époux fugitif, elle le fit assassiner. Ces faits se passèrent peu après la mort de saint Rémi. Ils ont pu motiver le patronage dont jouissait saint Arnoul. Sans doute au moyen -Age , à cette époque où les moeurs étaient grossières et sans pitié , le jour de la fêle dudit saint on foisait danser, bon gré mal gré , les maris mécontents et qui avaient lieu de Pétre.

ArqMmie, — Alchimie. Au XV« siècle , la chimie cherchait avant tout à faire de Tor. Les gens sages considéraient comme chimériques de pareils travaux et les tournaient en ridicule. On nommait Talchimie Tart qui mine, Part qui n^est mie bon. Eust. Deschamps , dans sa fable du Poi au lait ^ dit : « Faire de Talchimie , en marmousant des rêves d^or. » Faire Tarquemie aux dens est une ei pression analogue. Rabelais dit aussi : « Faire Talchimie avec les dens. » On a donné à cette locution diverses interpellations. On a cru qu'elle signifiait manger peu par économie , et conserver ainsi son argent ; avoir à peine de quoi vivre , et manger lentement pour tromper la faim. Dans tous les cas , elle s'applique aux gens qui n'ont pas d'or et qui en désirent.

Arrachasse- brode. — On nommait brode une espèce de pain commun fait pour le pauvre peuple. Un arrachasse-brode est un homme qui pille et ruine le peuple. Ce sobriquet désigne les hommes d'armes débandés et les brigands. ( F. ces deux mots ) Elle s'applique aussi aux collecteurs et aux fermiers de l'impôt. Charles VU n'avait jamais levé plus de 1,800,000 Uv. d'impôt; Louis XI , à la fin de son règne , en exigeait 4,700,000 , au moins. — Le pays de Reims fut alors cruellement exploité , et plus d'une fois les Rémois oflQrirent de payer une somme im- . portante et annuelle si le roi voulait les débarrasser des officiers du fisc. Charles VIII , par lettre du l*' juillet 1484, leur fit remise de quelques impAts pour les indemniser. « Des pilleries et rançonneries qui ont été faites par aulcuns, eux disans commissaires de feu nostre seigneur et père, sur les manans et habitans,

et mcsmement sur les plus puissans et aisés lesquels, au

moyen de ce , ont esté si très fort apovris et desnués de biens, qu'ils ont esté et leurs en fans en grant péril de tomber en mendicité. » Le mal était général , et Menot tonne contre : « Domini les impositionneurs qui rodunt , comedunl et pillent les pouvres marchans. »

Arrache-boyaux. — (F. Arrachasse-brode )

Arrérages. —Rentes échues dont le paiement était arriéré. : On écrivait aussi arriérages. On donnait ce nom à la dette con-

Jugale non acquittée. Le t>on payeur d'arricrages H&'ii rhomme toujours pr^l à satisfaire la créancière. Uabclais et Martial d^ Auvergne usent de cette locution. — Arrérages du temps de la roync Marie. Marie d'Anjou , Temine de Charles VII , mourut en I4C3. Chacun sait que son volage époui se piqua peu de lui payer exactement ses arrérages. Coquillart joue peut-être aussi sur les mots Marie et mari. — Arrcraiges dus par le mari, parce qu'ils sont échus de son temps. Il y a ici une allusion aux coutumes du XV* siècle, en matière de rentes et de bénéûces. Les rentes personnelles ne pouvaient être exigées que du débiteur ; de même le possesseur d^un bénéfice devait seul les arrérages échus pendant sa possession. Quand il était dépossédé , le créancier ne pouvait les demander qu'à lu| ou à sa succession , parce que ces charges étaient personnelles. Coquillart assimile le mari au bénéficiaire. Cette plaisanterie est continuée dans Tarrét rendu par Tabbé des Connards : la ft^nmie réclame ses arrérages ; mais le mari répond « qu'en matière de corvées n'y écheoyent pas d'arrérages , par conséquent ny en mariage , où les baisers et accollements de mari à femme ne sont que pures corvées. » En droit féodal, la corvée non exigée à l'échéance ne pouvait plus se réclamer.

Arrière salin. — Elégant qui fait fi du satin dont la mode est passée.

Ars. — Arcs.

Art. — Métier, savoir faire, bonne grâce. Science du droit d'amour , des choses à la mode.

Arlicle. — Conditions d'un contrat. Faits articulés en justice.

Arlisle, — Maître ès-arts, qui cultive les arts. A l'université on nommait artistes ou artiens les écoliers qui étudiaient les beaux-arts. Ils formaient une classe à part.

Asne {Hainer f). — Rabelais use aussi de cette expression : elle signifie peut-être conduire la monture des autres, tenir la chandelle, jouer un rôle ridicule. — {Voyez Chevaucher.)

Aspergés. — Goupillon. En revanche on donnait aux asperges le nom de goupillon. Rabelais nomme le membre viril aspergés. Coquillart peut avoir la même idée.

Aspre. — Acharné : asprc après la jouje. Vert galant infatigable. — {Voyez Gouge). — M. d Auv. dit ; baiser asprement, c'est- à -dire avec feu.

Aisailleur. — Demandeur en Justice. Celui qui attaque.

Aêsaisonné (UalJ. — Maltraité par le sort.

Assaull. — Trois, pers. sin. de Pind. prés, de assaillir.

Asserwienlé dessus un crible. — En Justice les témoins prêtaient serment sur TETangile ; celui qu'on prêtait sur un crible passait au travers. Coquillart tourne en ridicule la prestation de serment : Louis XI avait appris au peuple à en tenir peu de compte.

A$$€ur. — Assuré. Ad secunu.

Assez. — Ad satis. Beaucoup, en suffisance. Assez assez: toujours , beaucoup , encore.

Assises. — Tribunal temporaire où Ton rendait la justice au nom du roi dans les pays soumis aux vassaux de la couronne. Le bailli royal qui le présidait, faisait annoncer son arrivée à son de trompe. L'autorité royale unit par gagner du terrain , et les bailliages royaux devinrent fixes et permanents. Les baillis des seigneurs tenaient aussi leurs assises , c'est-à-dire qu'à certaines époques de Tannée ils jugeaient les différends de leurs administrés. Le mot assises vient sans doute de ce que le juge était seul assis dans l'auditoire : au XV" siècle on disait aussi d'un procès qu'il était assis devant tel juge.

Atour. — Parure, coiffure de tète :

Pour portoyent attoors à ces fins

Qui estoyent st déliez et fins

Que on veoit leurs beiulz cherenx. Mart. b*Aut.

Aloumé. — De ad omatus. Paré, coiffé. Haulte atoarnée : f^mme dont la coiffure est baute. Au XV* siècle les dames adoptèrent des coiffures de grande dimension : « elles portaient cornes merveilleuses, hautes et si larges, que pour passer aux portes il (allait se tourner Et se mirent sur leur teste bourrelets à manière de bonnet rond qui s'amenuisoit par-dessus de la haulteur de demie aulne ou de trois quartiers de long. Aucunes les portoient moindres, et déliez couvrechiefs par-dessus, pendant par-derrière Jusques à terre. » ^Monslrekl. 1467.

^loul. —Avec, en même temps.

AllaincU. — Atteinte. But qu'on veut atteindre.

AUeler. — Ad lelum. AtUcher deux chcvaui au trait d'une voiture. — La langue erotique s'est emparée de cette expression. Béranger s'en sert dans la chanson des Gueux. -^ Dans la 71* des G. N. N. un mari rentre chez lui et constate Tattelée d^un chevalier et de sa femme.

AUincté. — Ajusté. Gostumé. Paré. On disait dans le même sens attiffé , attintelé, attincé, attainté.

AUour. — fV. alouT.J A tout son attours. Toute coiffée. Attour signifiait aussi autour , suite de gens , de domestiques.

Audiencier de faits nouveaulx. — On nommait alors audienciers ou grands-audienciers , des officiers de la chancellerie chargés de lire et publier les ordonnances et les lettres-patentes , au fur et à mesure de leur expédition. Us devaient aussi faire apposer le sceau de l'Etat sur toutes ces pièces. L'expression employée par Goquillart est un trnit lancé contre la paresse de la chancellerie. Les affaires mises entre les mains de ses officiers n'en sortaient que vieilles de dates.

Audivi. — «Tai bien entendu , l'affaire est entendue. — Audivit. — Les officiers comptables présentaient leurs états à un magistrat de la cour des comptes. Aux termes de Tordonnance de 1454 , celui-ci devait constater qu'il avait réellement entendu et écouté le compte soumis h son examen. Il était tenu d'en faire mention au bas de la pièce , par une formule où se trouvait le mot audivil ou un terme équivalent. Venait ensuite la taxe des allocations et récompenses accordées au comptable. Goquillart, en disant qu'il n'a pas eu grand audivil^ se plaint d'avoir été mal payé de ses peines.

Aumousnière de vieuœ naveaulr. — Il y a ici une de ces plaisanteries grossières trop fréquentes dans Goquillart : elle est expliquée par les autres titres donnés au quatrième témoin. — Les dames portaient des aumônières , c'est-è-dfre des bourses où elles mettaient les monnaies destinées aux aumônes. Le mot aumAnière signifie ici charitable, complaisante, dont le coeur s^ouvre comme une bourse. Quant aux vieux naveaulx , ce sont les vieux galants.

Aulel — • Tel , de la môme manière. On disait boire d'autant et d'autel. Gette locution , appliquée à certains prêtres , formait un jeu de mots satyrique.

Aulcnlique. — Authentique : Les authentiques sont les lois

collectées et promulguées par Justinien sous le nom de novelles. CoquiUart, praticien dans un pays de droit coutumier, raille sans cesse ceui qui citaient le droit romain & chaque instant et souvent mal à propos.

Avalée. ^ Mise en bas, & Tal, advallem, aOiissée, en ruines. — Chaperon avalé, baissé sur les yeui, ou rejeté en arrière. L'ordonnance de Juin 1467 nomme avaleurs de vin les Journaliers qui descendent le vin à la cave.

Avau. — A val , en bas. Fouiller avau sa maison , c.-è-d. du haut en bas.

Aveaux (Par mesJ.~-Ce mot a divers sens. Il signifiait ajeuli, de atni«— chute , ruine , misère; de à val — dépenses, folles, débauches, fifart. d^ Auvergne, dans V Amant rendu cordelier, emploie aveaui pour galanteries , amourettes.

Aviser, s'aviser, — Regarder, avoir une idée, prendre un parti. S'aviser au contraire , faire une supposition contraire ; prévoir le cas opposé.

Avitaillé pour le hutin. — Quolibet grossier < Rabelais ne l'oublie pas ; quand il décrit la braguette de Gargantua il dit : « Si estoit elle bien guamie en dedans et bien avitaOlée » — On peut aussi lire comme s'il y avait à viz taillé : viz alors voudrait dire visage. — Hutin signifie marteau : au figuré c'est un des mille noms du Jeu d'amour. (V. Hutin.)

Avoire. — Avoir , richesse.

Avoyer. — Mettre sur la voie ; ad viam ; vouloir , songer , exécuter.

Aymant. — Aimant , qui attire le fer : drogues d'apothicaire ne sont bonnes que pour attirer chez lui l'argent du public.

Ayde (Protester de toute). ^ Réclamer l'appui de tous les pouvoirs Judiciaires.

Ba ba ba font ces gobinettes. — Bruit des lèvres d'une bouche mignonne , surtout quand elle parle bas.

JBabaUu , Babelu. —Ce mot parait venir de fabulari , causer.

Cure des contes. Dans les XUI« et \IV« siècles on disait faufelue pour fiiblo. — Babiller, babillard et babelu ont la même origine.

— On disait papelu pour donneur de belles paroles; — faire le babelu c'est faire Taimablc , conter fleurettes , amuser les autres.

Bachw. — Quelques éditions portent Dacus. On doit prononcer comme s'il y avait bas-cul. Il faut porter dorer Bachus : c'est-à-dire , une femme pour entretenir son luie est obligée de Tendre ses faveurs pour de Tor. A Reims on nommait bacchus les individus dont les jambes étaient courtes. On jouait alors à un jeu nommé cul-bas , ou bas-cul. Rabelais a fait plusieurs équivoques à Taide du mot Bacbus.

Ce fart icy cpe mirent à bas culs Joyeussement quatre gaillards pioos , Pour banqueter en l'honneur de Bacchus, Beuvaut à gré comme beaux carpiona. Rab.

Bacin (Faire la perruque au). — Les élégants se teignaient les ebeveui :

A Paris un tas de béj aunes

Lavent troys fois le jour leur teste

AiHn qu'ils ayeut leurs che^eulx jaunes. Coq.

Il leur fallait donc un bassin , ou une cuvette. On disait : les cbeveux blonds comme un bassin , c'est-à-dire couleur d'or ou du cuivre brillant.

Bacquel. — Les trippes se vendaient dans des bacquets. Aussi le poète cite-t-il les baquets des trippières comme des tonnes d'injures ordurières.

i^a^ue. — Paquet , bagages, mobilier, marchandises : ord. d'Août 1467. On disait : se rendre vie et bagues sauves.

— Anneau à mettre au doigt. On connaît l'histoire de l'anneau de llans Carvel : aussi bague signiflait-il aussi femme galante. Rabelais donne aux Ûlles publiques les sobriquets de baguasse , bague à tous doigts. — Anneau , gage d'amour ou d'amitié.

Badin. — Diminutif de Balde,Bade, Bauld : plaisant. — Bade dans la légende de Pierre Faifeu, signifle : tour, plaisanterie.

— Le Badin était TfiCteur qui , dans les moralités et les mystères, se chargeait de faire rire la foule. — C'est par dérision que Coquillart donne ce nom aui avocats, acteurs comiques ou tragiques suivant les cas.

Bailler. — Donner , livrer. — La bailler belle : mystifier ,

jouer un tour. — En bailler d'une : faire un conte en l'air , en donner à croire. — Bailler le picotin : satisfaire les désirs périodiques de Famour.

Baiilem fTanneguy de). — Aucun de ces deui noms ne peut s'appliquer aui grands échansons du roi contemporains de Coquillart. QuVt-ii voulu désigner? Guillaume Cochinart était échanson du roi. Pierre du Tailly, aussi échanson du roi, et son commissaire sur le laict de Tartillerie , vint à Reims en 1477. Il obtint par de violentes menaces ce quMl voulait : a Si vous ne m*obéissez , » disait-il aux rémois , « par le corps de Dieu Je me descbargerai sur vous et à vostre très-grant desplaisance : combien qu'en toutes choses Je vous voulsisse faire plaisir, en celles qui touchent le roy Je n'ay point d'amis. » — Tanneguy Duchastel» neveu du fameux guerrier du même nom , était un des favoris de Louis XI. II partagea les dépouilles du cardinal de la Ballue. — Tanneguy de Baillera signiGe peut-être Tanneguy le gascon : qui promet de donner.

Bailleur. — Balleur, Joueur de paume.

Baiiie. —La coutume de Reims mettait Torphelin noble mineur sous la protection de ses ascendants ; s'ils étaient tous décédés, on lui donnait un tuteur ou bâillistre. Celui-ci recevait du conseil de famille le bail, la bailUe ou la garde noble de l'enfant. Tous les biens meubles de son pupille détenaient sa chose. Il avait aussi l'usufruit des immeubles. Il devait élever le mineur, payer ses dettes , entretenir ses immeubles , les lui rendre au jour de la majorité , et lui fournir un équipage complet selon sa position. Malgré les avantages faits aux baillistres , la baillie était considérée comme une charge : aussi Goquillart dit-il que c'est fblie de prendre quelqu'un en sa baillie , quand on n'est pas son parent ou son héritier.

Baillïfs. — Au moyen-Age ils représentaient la puissance royale dans les pays soumis au régime féodal. Ils conduisaient la noblesse à la guerre et jugeaient en dernier ressort les afbires examinées d'abord par les Juges seigneuriaux. I>e là les baillis de robe et les baillis d'épée. Chacun d'eux avait son ressort. Son tribunal était la seule sauvegarde offerte au peuple contre Tarbitraire des Juges féodaux. Aussi les baillis royaux furent- Ils de grands personnages tant que dans chaque ville Id monarchie n'eut pas établi des magistrats rendant la Justice en son nom.

Baing. — Le bain était alors le préliminaire habituel des plaisirs d'amour. On se baignait ensemble et sans vêtement dans

bà une eau parfuniée. Les C N. N. nous donnent plus d'un eiemple de ce Yoluptueui usage. — Au XV* siècle les maisons de bains publics, ouïes estuTes y étaient de mauvais lieux. nDwnusde estuves , domus di/famatœ. Menot. et alins. » « TutxmUsutU etluffes ubi est plein bordeaui ; rue est dictinetioviri et mulieris. Fer. II. Post. III. Dom. quad.

BaMti^. — Pierre Baide de Ubaldit^ jurisconsulte iulien, mort en 1400. On est peu d'accord sur son mérite. De son nom on a fait dit-on le diminutif baldelusy baudet. Dans sa 81« nou- Telle , Bonayenture Despériers le tourne en ridicule et le nomme tarmenkilorjuris. Coquillart le cite parmi les quatre auteurs qui ne yeulent pas laisser cumuler le pétitoire et le possessoire , et auxquels il donne tort.— /T. AnlilusJ

Ballade. — Pièce de vers composée ordinairement de quatre strophes : les trois premières devaient avoir huit vers , il n>n fallait que quatre pour la dernière; la quatrième se nommait renvoi ou le prince. (K. ce mot). Chaque strophe devait se terminer par le même vers, c'était une espèce de reft-ain ; la difficulté était de le ramener naturellement. Les ballades se récitaient et se chantaient.

Bander. — Tendre. Bander aux reins. Il est inutile de commenter réquivoque qu'on peut ici reprocher à Coquillart.

Bandier. — Echarpe, banderolle. Bande signiGait drapeau; se mettre en bande s'était s'enrôler sous un drapeau.

Banière. — Chaque corps de métier avait sa bannière , chaque bannière avait sa place marquée dans les cérémonies publiques pour prévenir les discussions de préséance. Dans les processions les places les plus honorables étaient celles qui se trouvaient dans le haut, c'est-à-dire près du saint Sacrement. Dans les tournois les bannières des chevaliers devaient se placer plus bas que celles des rois et des princes. Planter trop haut sa bannière c'est se placer plus haut qu'on ne le doit, c'est se vanter mal à propos.

Banniisemcnl. — Ce mot vient de ban , cri public ; le crieur public se nommait bandier. On appelait ban le territoire soumis dans la même ville à chaque autorité seigneuriale ; celui qu'on en chassait était banni. Il y avait à Reims un grand nombre de bans. Certaines scigneurerics , celle du trésorier du chapitre par exemple, se composaient d'une seule maison. — Coquillart^ en

faisant bannir de rbôtel de sa maîtresse la servante qui lui a pris son bel ami , tourne en ridicule ces menus fiefs qui morcelaient les grandes communes.

Banquet. — Salle de bal garnie de bancs ou de banquettes. — Table de festin : alors les tables étaient longues , on mettait un banc de chaque côté. On nommait nappes de banquet celles qui étaient longues et étroites.

Baniler. — Il (kut peut-être lire basier, bailler, c'est-à-dire regarder. On dit encore bailler aui corneilles. — fV. BranslerJ

Barbefolelle. — Jouvenceau , blanc-bec. Les offices se donnaient trop souvent h des fils de fatmille , aussi Jeunes qu'incapables.

BarbeUr. — Parler dans sa barbe, tout bas, murmurer. Dans la brce de Palhelin on dit barbelotter dans le même sens.

Barbier. — Les statuts de cette profession h Reims furent rédigés en 1473 pour la première fois. Les barbiers devaient savoir morceler , raire (raser) , pignier , roignier et fouillier la barbe , seignier , tondre et sourcillier. Il n'est pas question du grand art de faire les perruques dansées statuts. Le mot était donc nouveau du temps de Coqulllart.

Barbière (Prieure de longue) . — Cette expression se trouve commentée par un couplet provençal cité dans le Rabelais du Panthéon littéraire : Noustra catin , sa camisa stouca (percée) lia pas ben spetassa (raccommodée), si monstre soun zinzin , et lou zinzin de la catin n^a pas sa barbon falche et semble oun capuccin.

Barbule (Chanoine de longue). — Cette locution rappelle celle de prieure de longue barbière. (F. barbière). On nommait barbute ou barbue une coiflbre de guerre , un vêlement de tète fait comme le chaperon de nos dominos , et porté Thiver par les voyageurs et les gens de campagne. La barbute coiffait aussi la té(e des pénitents, des moines de certaines communautés, et des chanoines de quelques chapitres. La partie qui tombait devant la figure se terminait en pointe comme la barbe. Les chanoines de Reims portaient Thiver des coiffures garnies de fourrure, aussi les nommait-on les gros bonnets. — Coquillart se moque peutêtre aussi des règlements qui, k diverses époques, fixèrent la longueur et la forme que devait avoir la barbe des ecclésiastiques.

la 94« des C. N. !S. on lit Phistoire dun curé qui, pour eoBtririer son éréque , s'amuse à porter sa bartie tantôt courte , tantôt longue , Untôt rasée d'un seul côté.

Bardt. — Armure de guerre portée par les cberaui. ClieTal eoQYert de fer.

Baron d'Anjou. — La province d'Anjou, réunie définitivement à la couronne en 1490, en avait été déuchée trois Ibis. La noblesse de ce pays avait suivi ses ducs en Angleterre et en Sicile. Elle avait été comblée de titres et de dignités , et son orgueil était devenu proverbial.

Bas. — Parties seiuelles. ,— Bas , adjectif. Mari bas devant : impuissant, ttoM. Dans rarrèt rendu par Tabbé des Connards on lit que les lois du Levant permettent aui hommes la polygamie , et que les lois du Ponent , \u l'impuissance du mari , autorisent les femmes i prendre un adjoint. — Sentir son bas percé : être en mauvais état , près de sa fin , comme un tonneau presque vide il faut le percer en bas pour le vider.

Basane. — Peau commune , grossière et noire. Sa surftce était raboteuse et se ridait tellement.

Boime. — Baume , haltamum. C'était basmc : c'était plaisir de voir la femme et le mari se quereller.

Basions, battons. —Armes, lances, piques. Battons à feu : armes à feu. Canon. En 1472, Reims acheta quinze bastons àfeu appelés couleuvrines. —Basions à feu roydes et chaux : équivoque qu'il suffit de signaler. Gilles d'Aurigny, dans son arrêt sur le fait des masques « tait une plaisanterie du même genre : il parle des mignons qui viennent masqués faire danser les damoiselles : ils sontgamys d'espées, poygnards, et autres bastons invasibles, sans les invisibles et cachés en leurs braguettes qui sont plus dangereux que les autres. — Bastons bescus comme bistardes : hallebardes dont le fer portait à la partie inférieure des crocs aigus et tranchants, semblables à des becs d'outarde : bescu veut dire làtt comme un bec. Bistarde , vient de avis tarda, outarde. Cette sorte d'arme se nommait aussi bec à corbin En 1478, Louis Xlse donna une garJe de cent gentilshommes nommés les becs de corbin, parce qu'ils portaient dt.*» hallebardes de ce genre. — Grands ballons : lanrcs.

Batre , battre. ^ y nii[iQT, faire du bruit. Battre le pavé : marcher avec bruit, se promener. Battre les buissons, les frapper

«Tcc une baguette pour en Taire sortir le gibier. Aller tout battant : aller vite, tambour battant , le cœur battant. Les écus font battre les culs , jeu de mots grossier. Battre a ici le sens de coigner : on disait battre monnaie. — (V. Coigner et MonnaU.J

Balli. — Baguette de bois terminée comme une cuiller, et employée par les apothicaires.

Baud , baude. — Joyeui , gaillard. On disait baudementpour galment. Ribaud est le superlatir de bfliud.

îfaudais (Porte). — Porte sise à Paris près de Téglise Saint- Gervais. Elle avait dans Toriginc fait partie de l'enceigte de la ville , et elle avait fini par s'y trouver comprise ; près d'elle se tenait un marché. CV'tait au X V« siècle le rendez-vous des oisifs et des nouvellistes. Son nom qui s'écrivait aussi Baudès et Baudetz, se prétait aux plaisanteries. — (V. Droits. J

Baudier. — Lisez bandier ou baudrier.

Baudrier, bauldrier. •— Escharpe , ceinture. Monstrclet constate sous la date de 1467, que les dames se mirent à porter des ceintures de soie plus larges que parle passé. Les baudriers contenaient des poches où Pon mettait de l'argent ou de menus objets. Le contenu de ces poches se nommait une baudrillée. Hommes et femmes portaient des baudriers Les baudroyeurs les faisaient.

Bau/frée. — On disait aussi balfrée , balafre. Ce mot signifiait coup de dent , blessure. On nommait baulfreurs les gourmands. BauflTrcr c'était manger avidement.

Bave. — Moquerie, caquets, propos. On dit tailler des bavettes pour caqueter. Bavard vient de bave.

Baver. — Bavarder : de fabulari.

Bavercsscy baveuse. —Bavarde.

Basile fCuré rf*? «aini^»^— Equivoque grossière fondée sur la première syllabe du mot. — (V. Bas.)

Beau t belle. — Ce qui plaft, ce qui est utile, à propos. — Aimable , gracieui , bien-aimé. Dans ce dernier sens on disait belle-mère, beau-cousin. Sioncust esté beau pour mirer : si on eût voulu me regarder, Toccasion (tail belle. On disait de même : il faisoit beau voir.

Beau sire. ^ Mari trompé : Rabelais. Dans la 43« des C. N. ^. Une femme infidèle traite son mari de Jean beau sire.

Beaulee, — Au XV« siècle ce territoire était mal cultivé. La Bausse est maigre pays , sec , inutile et de petite valeur. Chron. du temps de Louis XL — La misère des gentilshommes de Beauce était proverbiale. B. Despériers s'en moque dans sa 74* nouvelle. On disait : Gentilsbommes de Beausse restent au lit pendant qu'on raccommode leurs chausses. — Desjeuner tous les matins conuneles escuyers de Beaulce, c'est ne pas d^feuner. Rabelais , après avoir raconté comment la célèbre Jument de Gargantua détruisit les forêts de Beauce, «Joute : Quoy voyant Gargantua y print plaisir bien grand , sans auculnement s'en vanter t et dist à ses gens : Je trouve beau ce, dont fust depuys appelé ce pays la Beauce. Mais tout leur desjeuner Ait par baisler (bailler); en mémoire de quoy , encores de présent , les gentilsbommes de Beauce defljeunent de baisler , et s'en trouvent fort bien , et n'en crachent que mleui.

Beauvais. — Je ne sais ce que pouvait être la drille de Beauvais. Le galant est dans un grenier ; il regarde par une lucarne. La nuit est noire, et on ne voit rien. Peut-être, au lieu de drille, y avait-il grille dans le manuscrit ? Au XVe siècle, une des prisons du ChÂtclet à Paris se nommait Beauvais. Le Mignon peut se croire en prison. Il y avait aussi à Paris un collège de Beau^ vais, fondé en 1370 par J. de Dormans, évêque de Beauvais et chancelier de France. Coquillart fait peut-être à cette institution une allusion que Je ne saisis pas.

Bec. — Bouche , langue, visage.— Bec à bec : foce à ftice. Repaistre du bec : payer en paroles. Un tour de bec : doui propos, baiser, courte conversation —Tendre le bec s'il vient à goust : avancer la bouche pour donner un baiser , si le désir en vient. Cette locution peut avoir un sens plus eipressif. — Mettre au bec de quelqu'un des tricdondaines : lui dire des injures à la face. — Bec ouvert : langue bien pendue. Coquillart dit que la Rusée est Parisienne : les femmes de Paris passaient pour causer volontiers et avec esprit :

Prince, aux damet paruienne*

Oe bien parler donne le prix.

Qaoiqn*on die d'Italiennes,

li nVtt bon bec que de Paris. Yillof.

Bee couvert. — Lisez : bec ouvert. Bec d'outarde .- fer de lance garni dans sa partie inférieure d'un crochet semblable à un bec d'outarde. Bec à brouct : gourmand.

BeequiWm. » Pelit bec.

Beequu. — Qui a un bec : semblable À un bec.

Bedeaux. — Ce mot paraît ?enir depedêllus^ Cuitassin, valet de pied. Oo nommait bedeaui les bas officiers de TUniversite : ils lui servaient de sergents et assignaient Ceui qui devaient comparaître devant son tribunal. Un d'eux eut Taudace, en 1462, d'assigner ainsi deux conseillers de la Cour des Comptes. Il fut arrêté ; mais TUniversité suspendit ses cours, lâcha ses écoliers dans Paris, et contraignit le Parlement h bire mettre en liberté le bardi bedeau. Coquillart reproche aux bedeaux leur insolence et leurs habitudes railleuses. Ils étaient exempts d'impftts , à condition qu'ils ne vendraient que des livres ou des manuscrits. Ils Turent nos premiers libraires.

Bedon. — Tambour, instrument de musique. « Tabours bedonnoient. J. Mabot. » — Bedon voulait dire aussi joueur de tambour, musicien. On appelait de même un homme gros comme un tambour. De bedon on a fait bedaine, bedondaine, gros ventre. Dans la 7G« des C. N. N., Bedon signifle membre viril.

l^^e. — Béant, ouvert. A gueuUe bée : h bouche ouverte, k haute voix. Béer voulait dire aussi bailler. Rabelais dit : « A gueulle baye • dans le même sens. Une baye est une ouverture Taite dans un mur.

Behistre. —Tempête^ querelle. S'il Tant qu'il y ait behistre : s'il faut qu'on plaide sérieusement :

Apiès fonldre , esditre (esdalr) , Tempette, behistre. J. Maiot.

Béjaune. — Bec jaune. Jeune oiseau dont le bec est encore entouré de pellicules jaunes. On donnait ce nom aux écoliers qui venaient aux cours de l'Université pour la première fois , aux novices, aux jeunes gens sans expérience^ aux étourdis. Dans la Fatve de la Pipée, un des acteurs qui joue le rôle d'un jeune homme au cœur inflammable, à la tête légère , a nom jaune bec. On lui demande, pour continuer la métaphore^ s'il veut voler sans ailes.

Bélislre. — Mendiant, gueux, vagabond, soldat débandé. De l'allemand beiller, mendiant, ou de balistarius, arbalétrier. Souvent ces gens de guerre désertèrent pour vivre de maraudages.

Bender. — fV. Bander,. Se bcndtr : s^cchaufler rimagmalioo, tfodre sa vokwté , ses désirs.

Benedieit€,^DÊaÊ le Mcmol di la BotUd$ Fain^ ceinotdésigne la prière qni précédah le repas. Rabelais en bit ane iqjure, en disant d'un inbédle qa*i1 est da 14e BenediciU. Le 14e Tersei du cantique des Enfants dans la fournaise commence par : Benedieiie omms beslias el pecora , Domine. — BenedicUe est le premier mot de la coofessioo : on le disait soufent quand on allait fiûre nn afeu, nn acte sérieux; on sous entendait Domine. Dans ce sens, Mart d'Aurergne dit :

Dire toos poorex hardiment

Cy «ovbz le Bemedieite

Toftire Tooloir et peoteose&t.

Les lois canoniques et ciîiles défendaieot de jurer par le diable. Aussi, quand on oubliait cette proliibitioa , s'empressait- on de se mettre sous la protection du Seigneur :

... Le diable en lies de ly

A pris moB drap po«r moy tenter!

BeMéLciU Fm^ces de Pmtketim,

Tel est le sens du Benedicile de maître Simon.

Bénéfice. — Revenus attachés à un office ecclésiastique. Coquillart, témoin de la cupidité atec laquelle laïcs et prêtres se disputaient les biens de l'Église , n'a pu s'empêcher d'en dire Tobjet de ses justes railleries. Il compare les bénéfices aux laveurs des femmes galantes : « De la partie du dict défendeur estolt dict que par long temps il fust nommé par TUniversité d'amours aux premiers bénéfices qui vaqueroient au diocèse. » 5* arrêt d'amour. Hait. d'Auv. — Bénéfice d'inventaire. L'héritier sous bénéfice d'inventaire n'est obligé, vis-à-\is des créanciers du défunt, que jusqu'à concurrence des forces de la succession. Il emploie l'actif à solder le passif. Quand tout est payé , les valeurs qui restent lui appartiennent. Aussi Coquillart dit -il que le Mignon, deducio mre alieno , est resté à dame Alison.

Beneisson. — Bénédiction.

Benoistier. — Bénitier. Avoir sa part au benoistier : être de la même paroisse, de la même confrérie. — L'ung sert de sel au benoistier; l'un fournit aux dépenses d'une femme galante; l'autre a ses faveurs gratis.

Bergière. — Sorte de danse. Elle doit son nom au titre ou au premier mot d'une chanson.

Gl

Bemage. — Ce mot vient de iMironage et signifie suite d'un roi, ses gens, ses vassaux.

Aiiui le roy avecqaes tout son bernaige

Et des plas grinds de son royal Hgnaige

Passe les monts.... J. Maiot.

Ce mot signifiait aussi suite d'un grand personnage , compagnie d'hommes d'armes. Dans la Passion publiée par If . Jubinal, un centurion nomme ses soldats chevaliers de bamage. — Sortez de vos nobles bemages : c'est-è-dire laissa vos gens de guerre , votre suite de lances , de pages et d'écuyers ; la paix est dite.

Bersé. — Bercé , consolé. Bers signifiait berceau. Ce root vient de venus, vetiere, agiter. On agite le berceau pour endormir Tenfant.

Beriholle. ^ Bartole. Jurisconsulte italien, mort en 1386, célèbre par la vivacité de son esprit et la Termeté de sa logique.

Bescu. — En forme de bec ou de crochet.

Besoing. — Besoin, nécessité , travail , chose utile. Faire besoing : rendre des services , être indispensable.

Besongne. — Travail, aOàire^ sujet de conversation , amour.

Besongner. — Travailler , ihire Tamour. Besongner en terre molle : même sens. ~ Labourer en terre molle. Rab. *

Besser. — Baisser.

Bestail (Trouver J. — Trouver des amours faciles, des femmes galantes.

Besle. — Boiste , boite , coffret.

Besle à deux dos f Faire laj. — Imaffe erotique qui n'a pas besoin de commentaire.

Bible^ — Le livre par excellence , la vérité pure. Guyot de Provins , moine de Cluny , auteur d'une satyre mordante , la nomme bible , parce qu'il prétendait ne dire que des vérités. Voici son début :

Don siècle pnant et oribie

M'estnet commencier une bible .

For poindre et por aigoillooer

£t por grant essaniple donner:

Ce n*est pas bible losengière ,

Mes fior, et Toire, et droictorièrr.

Bic (Fouir de bk el de b€C).—l\ faut peut-être lire de hk et de bec, fouir par ici ptr là, comme on peut. Co<iuillart peut avoir aussi Joué sur le mot bec. Cette locution voudrait dire alors se défendre du bec à coups de paroles.

Bicoqwt. — Coiflùre militaire. La chronique du temps de .Louis XI parle d^un archier breton qui avoit en sa teste un bicoquet garni de boulUoos d'argent doré. GoiflUre de luie portée par les bourgeois et les dames. — /T la Légende des lapiueries de Nancy.)

Bidault de cullebutle. — Il y avait à Reims une famille du nom de Bidault. Jean Bidau ou Bidault était vidame de Téglise de Reims vers 1453. Bst-ce lui que Coquillart a voulu désigner?

Bien. — Bien public : qui est utile à tous. Bien inique : on forge ung nouveau bien publique. Allusions aui mots bien public dont les princes abusèrent pour engager le peuple dans la guerre faite à Louis XI. Ils mirent bas les armes dès que leurs intérêts furent satisbits. Quant au populaire , on trouva qu'il était inutile de s'en occuper : nil sub sole novi.

Biens vacants. — La fortune des individus morts sans héritiers et sans avoir testé, appartenaient à la couronne; aussi Coquillart djt-il que Dame Alison n'ayant pas laissé d'héritiers, le roi lui succéda tout en gros.

Bieu. — Au XV* siècle , de nombreui et sévères édits punirent les blasphèmes et les serments. Citons celui du 14 Octobre 1460 : La première Ibis on était puni de 20 s. t. d'amende et d'un mois de prison , au pain et à l'eau. La deuxième fois le coupable était mis au pilori , et on lui fendait la lèvre supérieure avec un fer chaud. A la troisième fois on le reconduisait au pilori , et on lui fendait U lèvre inférieure. En cas de quatrième condamnation , on lui coupait la langue. Ceux qui reniaient Dieu étaient conduits au pilori la troisième fois. La quatrième, on leur perçait la langue avec un fer chaud , et la cinquième , on la coupait. Les simples serments étaient punis d'amende , de prison et même du pilori en cas de récidive. Il est probable que ces dispositions étaient habituellement comminatoires. En Jurant , on cherchait à sauver les apparences et on substituait le mot Bieu au mot Dieu : de là les Jurons tels que parbleu , pardienne, ventrebleu. Il est probable que Coquillart a toujours mis Bieu pour Dieu, et que c'est à tort que quelques-uns de ses éditeurs ont rétabli le nom de Dieu. On plaisantait sur ces concessions

-que la crainte ou la piété arrachaient h la colère et aux mau- "vaises habitudes. «Vertu bieu (pensez que c'était par un D), inessire Jean , qui tous a ici fait venir? ) 62* Nouv. Bon. Dbs- PÉBiBRS. CoquiUart jure pour signaler et fh>nder un des abus de son siècle. Les Etats^énéraui de 1484 demandèrent Tapplication des lois contre les blasphèmes et les serments inutiles.

Bigarré. — Ce mot parait venir de bis variatui. On nommait garreau un animal de deux couleurs , bigarreau une cerise rouge d'un côté et jaune de Tautre. Au XV* siècle , les hommes d'armes portaient des vêtements mi-partis, c'est-à-dire, par exemple, noirs à droite et rouges à gauche, ou rayés de deux couleurs. Ces raies allaient de répaule au pied et avaient parfois la largeur de la main. Les Suisses, vainqueurs à Moret, h Grenson et à Nancy, étaient alors les gens à la mode. Ils étaient entrés au service de France à la fin du règne de Louis XI , et on les citait à toute occasion. Coquillart en parle souvent. Leurs hocquetons étaient de deux couleura : aussi le poète dit -il : « Bigarré comme un hocqueton de Suisse. » Les autres hommes d'armes avaient adopté cette mode.

Bigot, bigoUe. — Fou, ignorant. Ce mot signifiait aussi religieux , très-dévot : en général , il était pris en mauvaise part. Quand les Goths embrassèrent Thérésie d'Arius , FÉglise catholique lança contre eux ses foudres. On les dénonçait au mépris et à la haine des populations. Le nom des Goths devint odieux : on en fit une injure. Bigot vient de vilis Golhtu, ou de bis GolhuSj comme cagot de kakos Gothus , magot de malus Golhus. De Golhus on a fait gueux. — fV. ce mot ;

Billelles. —11 y avait à Paris, rue Saint- Avoye, une chapelle dont Forigine remontait à 1294. On la disait bâtie sur les ruines de la maison d'un Juif, mis à mort pour sacrilège. En 1299, elle fut remise à des religieux, remplacés en 1346 par des membres de Tordre de Saint- Augustin. Les hospitaliers de la Charité- Notre-Dame leur succédèrent bientôt. Pendant les XI V«, XV« et XVIe siècles ils ne cessèrent de vivre dans le désordre. On ne put les réformer, et en 1631 . on les expulsa. Leur maison fut donnée aux carmes : elle s'appelait le couvent des Billettes. Ce nom parait remonter aux prenuères années du XV« siècle. — On ne sait d'où il vient : c'était aussi celui d'un jeu :

Jtem , et si ne jouerez

An jea de mon amour «Tes,

A la qaeleoleo, aux billettet. M. d*Auv.

Quoi <|u'il en soit , le couvent et la nie ou il se trouvait étaient mal bmés. Les remmes qui les fréquentaient passaient pour clMretier <le» aventures calantes. C*est dans ce sens qu^il but romprendre les passages oà CoquiUart parte des BiUettes.

Bite. — Vent du Nord . f ent de la tempête , orage politique, guerre, désirs d*amour. C'est dans cette dernière acception da nM>t que CoquiUart dit : « Quand bise vente. » Rabelais emploie •usai cette locution dans le même sent. Tous deui rappliquent aui déain de la femme. Au XV* siècle on nommait bise ou ▼CBt tous les caprices féminins. — CY. Venlj

Bûtarée. —Outarde, atis tarda. Cet oiseta était alors commun dans les plaines voisines de Reims.

BlafK f Petit;. — Menue monnaie valant alors 1 d. t.

Blanc -scellé. — Pouvoir en Manc rerétn du cachet royal. Cfiii qué4e recevaient remplissaient le blanc suivant rexigence des cas. Louis XI remettait souvent des blancs-scellés à ses olBciers de confiance , et ceui-cl en abusèrent en mainte occasion pour Justifier leurs vols et leurs violences. Les États-Généraux de 14S4 protestèrent énergiquement contre cet abus. I^ queue du Manc-ficellé était une bande de parchemin tenant d'un bout à la pièce contenant les pouvoirs , et portant à son extrémité le sceau qui lai donnait le cachet de Tauthenticité :

Frères Berufle et damp Frêniiii Sor U queue de leur parcfaemin Lear baillent lenr bean blaoc-fcellé.

C'est-à-dire que les deux moines donnent aux dames qui les Yisitent la permission illimitée de faire des fautes, et leur accordent à Tavance des indulgences plénières et sans condition. Peut-être le poète fait-il ici une grossière équivoque : il suffit de la signaler.

Blatme fC'ettoitJ. — C'estoit chose honteuse ou ridicule.

BUuon. — Ce mot signifiait éloge , traité , discussion , description , débat , langage. — Blaser , blasonner , c'était proclamer, causer, plaider. Blason de cour : langage des cours, eau bénite de cour. Blason des dames et des armes : débat des armes et des dames. Revenir sans blason , c'était revenir sans prévenir, sans tambour ni trompette.

Bocquet. —Bosquet, bouquet de fleurs. — Trancher le bocquet d'amour : couper un bouquet de fleurs pour Toffrir à* sa bien-aimée. Couper des branches pour planter le mai. (T. Mai)

Jfo/fumerfSeJ.—lRou^T, bouffir de colère. Dans les G. N. N. on dit bouffer de colère. Villon dit : bouffé de la Tie , pour fatigué de yi?re. Se boffumer peut tenir de bouffer et de fomer : Fumer signifiait avoir des vapeurs, être en colère.

Boijete, boete. —Petite boite. Coffret où Ton mettait soo argent. En 1473 on nommait à Reims botte commune le trésor des corporations.

J?otn^ {'À l'aide duj. Cette locution est ce qu'on appelait un vilain serment. Il était puni aussi sévèrement que les autres : Ord. des 7 Septembre 1415 et 1« Décembre 1437. fV. BieuJ. Le boing n'est autre que le diable ; ce nom vient de bovinui. Rabelais nomme mouches bouines celles qui piquent les bœofr. Le diable s'appelait boing, parce qu'il était cornu conmie un boeuf. On le nommait aussi babouin.

Bois. — Long bois , gros bois : lance.

Boite aux drogues, — Maillard , dans ses sermons , reproche aux belles de son temps l'usage du fard. — On lit dans les cris du mercier.

Si ai tôt rappareillcmeot

Dont femmes fait foroiemeat

Ere (eao) rose dont se forbissent;

J*ai qnetin dont eos se rougissent;

J'ai blancbet dont eus se font blanches.

Bona dies. — Bonjour : les clercs et les écoliers affectaient de se parler latin. A 6oiia dies la réponse était : et vohis. Menot, dans son sermon pour le premier dimanche du carême , nomme écnyers de bona dies les Jeunes gens ennemis du travail , qui passent la vie à se promener et à saluer les dames.

Bondine, bondon. — Bouchon ; goulot de la bouteille qui reçoit le bouchon. A Reims on nommait bonde ou bondon de grosses pierres trouées au centre , servant de limites aux différents bans seigneuriaux. La rue dite du Trou-du-Cul devait son nom à la présence de l'une de ces bondes. Bondon , bondine signifiaient aussi parties sexuelles. Rabelais nomme le nombril bondine ou boudiné. — Du haut jusqu'au bondon, aussi droite qu'un Jonc : droite des épaules au bas du corps. — Femme large à la bondine , large des hanches.

Boni face ("Le temps), — L'âge d'or : le temps où tout le monde était bon , bienliiisant , où toutes les fiices respiraient le bonheur et la bonté.

AmiKiuiU — EakNnefiM:acoiipfùr : sms cniatc Utile-

it.

Mmief . — Ob if— lit tooncc mie espèce &t àap qoL urfiHâfûrelescbippcro».— Boonet gnsrbooBct sile.^BoaBCt rood de doctair : loque d'un docteor en dêad : titre fQ'afvC C«|uillirt.

Bon. — Limiles^ frootiéfes.

Bamthetie {Enlmdrt la]- — Usa rabeockerie , c'est-à-dire Tart de s'alioacbcr ; la diplonitie.

Bandaiiu. — Ventre , eit4Nnec.

Bfmge, 6oif^elie.— De 6ii/^a: bourse, sac, poche, chambre, chambrette , hantwIe-chaiisBeSj braguette. Aagé dans mie plaine bocuie; pourant remplir mie bourse de ses années, trés-lgé.

BoulU (Tenir pied à). — Faire des ellbrte pour se tenir debout et ferme sur une boule : c'est peine perdue ; on finit toujours ptr tomber.

BounUaulx (Dioeèêe de). Equifoque bdle k saisir. Dans le XV* siècle on nommait par dérision les rois d'Angleterre rois du Rordelois : tant que les Anglais possédèrent Bordeaui, le nom de celle Tille fut Pobjet de mille plaisanteries grossières. Elles n'eurent que le mérite d*étre nationales. Les ord. du XVe siècle donnent aux lieu i de débauche les noms de bordieui , bourdeaux et bourdellcrie. On appelait borde ou bordel toute petite maison Isolée.

Bourdon. — Vielle ou cornemuse ; sons bas produits par ces instruments.

BOUMSU. — llossu.

Bout. — Membre firil. (r. Itn^frff). — Bout de rue, coin de place. Maison écartée , mauvais lieu. Chambre de derrière.

Bouter. — Pousser à bout, irriter, blesser, yexer. — Se bouter : se mettre à une chose , Tentreprendre avec ardeur.

BmniUr. — Ebranler , remuer. I^ branle était une sorte de danse. — Faire bransler couvrechiefe : se dire regarder par des dames coiffées de couvrcchiers , larges et hauts, usités au XV»

siècle. Le moindre signe de la tète foisait dire un grand, moufe' ment à la coiffure.

Bmntx, — Ce mot ne se trouve que dans Tédition T. Les autres éditeurs lui ont substitué celui de beau-sire. —Je ne sais ce que veut dire le mot bransz. — Les monologues de CoquiUart paraissent faits pour être récités dans des salles où Ton venait pour danser, puisqu'à la fln il invite les musiciens à jouer un air de danse. Le mot braosz veut peut-être dire en branle , en mouvement. Le branle était une sorte de danse.

Brasier, — Faire de la bierre.— Brasser des mariages : fidre le métier d'agent matrimonial, négocier des mariages. G. d'Aurigny , dans son arrêt sur le bit des masques , use aussi de cette eipression.

Braye, Brayèrt^ Bmyes. — Haut-de-chausse. Caleçon qu'on mettait sous les baut-de -chausses , ou seulement pendant la nuit. — On disait aussi braje , brague, et braguette. — Le matin oster la brayère : CoquiUart place cette locution au moment où le héros du Monologue de la BoUe de Foin dit que le matin, après avoir couché avec sa dame, on a bientôt fait de s'habiller et de se sauver. Pour que cette phrase ait un sens, il Tant que brayère signifie caleçon de nuit. Mais est-il vraisemblable qu'un galant apporte à un rendez-vous d'amour un caleçon de nuit? Si on donne au mot brayère le sens de haut-de-chauases , au lieu du mot Ater il fondrait lire remettre. Brayère a peut-être deux sens comme braguette, et signifie A la fois le contenant et le contenu : dans cette hypothèse le vers dont s'agit est focile h comprendre. —Tenant à ferme vieilles brayes : tenir à ferme , c'était acheter au roi le droit de percevoir un impAt , ou prendre h bail une pro-^ priété rurale. Bray , brei, braye , signifiaient aussi houe, crotte, immondices. Tenir à ferme vieilles brayes, c'était donc exploiter comme fermier ou comme agent du fisc , des ordures ou de vieux hauts-de-chausees.

l^ti^6afic<m. —Brabançon : c'est dans les XIV* et XV« siècles que la Flandre et le Brabant atteignirent le maximum de leur puissance. Les Brabançons, pendant près de deux siècles, tinrent tête aux rois de France et aux ducs de Bourgogne. Aussi Coquillart devaitrfl les citer parmi les nations belliqueuses de son temps.

Breton brekmnanl. — Bas breton , parlant breton. On disait bretter pour parler breton ; brette signifiait bavarde , parce quW

piétendait que les bretoDoes aimaient à jouer de la langue. — Brette voulait dire épée. La valeur des bretons était proverbiale. Avec le XV* siècle finit Tindépendance de la Bretagne. Son dernier duc, François II, mourut en 1488. • Il avait pris part aux guerres qui troublèrent le règne de Louis XI. Dans nos luttes contre les Anglais , plus d'un breton combattit pour les fleurs de lys. La bretagne fournit h cette époque trois connétables de France.

Brevet. — Minute d*un acte. Eipédition d'une obligation délivrée au créancier.

BricolU. — Diminutif de bricbe : engin , ressource , moyen. — BricoUe signifiait fronde, machine de guerre, filets, et au figuré : tours , ru.ses, caresses trompeuses. —- Faulces bricoUes : fourberie, mensonsc.

Brigade. — Troupe de cavaliers , de jeunes gens : joyeuse société. On disait tenir brigade pour tenir compagnie.

Brigage. — Briaue, querelle, émeute, procès, intrigue, caquets. Brigueur , dans Rabelais , signifie tapageur. On disait à Reims dans le mi^me sens brigcux, brigueux.

Brigani. — Ce mot \ient de brigue et signifie partisan Dans les XIV* et XV^' sit'cles, on nommait brigands des bandes d'aventuriers qui vendaient leurs services à crui qui en avaient besoin. Indépendants et débauchés, ils pillaient les campagnes, et firent si bien que leur nom devint synonime de voleur. Ils désertaient leurs drapeaux et vivaient dans les forêts. De là Texpression de brigands de bois employée par Coquillart pour les distinguer des brigands au service du roi. On les nommait aussi feuillants, parce qu^ils courbaient sous les feuilles. — \a brigandioe était une cuirasse légère qu^ils avaient ado[)téc.

Briol f Par Monsieur Sainct'Bn'ol-des-VauLrJ. — Pierre de Laval , archevêque de Reims en 1473, fut d abord évèque de Saint-Brieuc-des-Vaulx en Bretagne. Ce prélat avait conservé le titre d'évéque de Saint-Brieuc comme commendataire , c'est-àdire qu'il touchait les revenus de cet évèché. C'est avec intention que Coquillart prête au Gendarme cassé un serment inusité en Champagne. Peut-être M. de Laval avait-il Thabitude d'employer cette locution. N'esl-re pas une manière de lui reprocher le cumul de dignités qui devaient être incompatibles ? Quand le gendarme de ce juron , il reproche aux jeunes gens de se promener avec à éperons , tandis qu'ils n'ont ni chevaux ni juments.

MydccfJ

6^ Le poèlc fait peut-être allusion à une anecdote concernant Pierre* de Laval. Ce prélat mourut en 1493.

Broche. — Pieu, dard, éperon, membre TÎril. — Tendre la broche harnachée : être prêt au combat d^amour. Embrocher. Brocher signifiait mettre en broche y percer. Rab.

Brocquar. — Brocard , sentence, raillerie.

Brode. — Pain commun, foit pour les pauvres gens. (T. Arrachasse-Brode )

Brols. — Brocs : pots de vin. Broche.

Brouer le terrien. — Il est peu focile d'eipliquer nettement cette locution. Le mot brouer faisait partie de Targot des voleurs au XV« siècle. On le trouve dans les ballades écrites dans ce langage par le poète Villon , et adressées à ses compagnons :

rVyaJs qui seront attrapez :

Bien tost seront bronez an halle.

Il veut dire que les voleurs assez sots pour se laisser prendre , seront rois au pilori des balles. Ailleurs il excite ses camarades à brouer sur les passants, c.-à-d. k tomber dessus. Coquillart veut dire que le mignon culbuta le guet et le mit en fuite. Brouer le terrain serait donc rouler sur le terrain , ou se battre en se sauvant à toutes jambes. — Brouer la rivière c'était la côtoyer. Dans ce sens brouer le terrain serait suivre ses bords , se sauver le long du mur.

Brouet. •— Potage , met. — A tel brouet telle sauce : k chaque action ses conséquences. Avec toilette ruineuse , gêne et misère.

Brouette. — Voiture non suspendue , destinée au transport des immondices et des matériaui.

Brouiller. — Mouiller , salir. Brouillard et brouée signifiaient fumée, vapeur humide. Bruyre voulait dire obscurcir, couvrir de vapeur. — Brouiller le parchemin était un mauvais tour que jouaient souvent les clercs et les écoliers. Il consistait à renverser un encrier sur le parchemin , de manière k ce qu'on ne pût ni écrire, ni lire ce qui était écrit. Cette locution prétait matière aui équivoques. Dans la 23« des C. N. N., la femme d'un procureur agace son clerc, et renverse Técritoiredu jeune homme sur ce qu'il écrivait : « Pour ce , dist le clerc , que vous avez répandu mon cornet à Tencre , et avez brouillé mon escripture , jo

tous pourrai bien brouiller voire parcbemiD , et afflo que Taulte d'encre ne m'empesche d'écrire, Je pourrai bien pescher en Tolre cornet. » Le clerc flt comme il l'avait dit : « et crut qu'il la pugnist bien, car elle Tavoit brouillé et ne luy fist pas moins : mais ce fût en autre tàçon , car die le brouilla par deshors et à descouvert , et lui la brouilla à couvert et par dedans. »

J^run. — Brunette , étoffe de deuil.

Bruyant. — Renommé , i la mode , qui fait du bruit.

Bruyt. — Gloire , renom , avoir bruy t. Etre en renom , avoir le pas. — Dire bruyt : parler haut , vanter les gens publiquement ou en médire.

Buer. — Laver : à Reims on disait buerie pour buanderie. En ce lieu les battoirs des blanchisseuses ne cessent de faire du bruit.

Bulle. — Lettre de la chancellerie pontiGcale, ainsi nommée à cause du sceau de plomb qu'on y attache. Les scelleurs attachaient les bulles quand les expéditions étaient écrites. — Mélancolies sont les scelleurs, etc., c.-i-d. que les bénéfices d'amour comme ceux du clergé^ ne s'obtiennent Jamais sans peine de cœur^ sans foire des sacrifices, qui attristent et donnent des regrets.

Bureau. — Pièce de bure qui servait i couvrir les ubles autour desquelles les Juges s'asseyaient : La table elle-même.

Bustarin. — Ce mot signifiait bon vivant , Jeune homme à la mode, ami des plaisirs. Rabelais met les bustarins à cAté des friaodeaux. On foit venir bustarin de bussart, qui signifie tonneau. Sous Charles VII la mode fut un moment de porter des vêtements amples et rembourrés. En donnant ainsi au corps et surtout au ventre une ampleur fictive , analogue à celle du tonneau. Coqulllart foit allusion à cette mode quand il nous dépeint un mari rentrant chex lui et trouvant sur son lit un pourpoint Juste et délié, sans rapport avec le sien, qui cstoitplus espès deux foys, forcy de bourre sus et soubz , et foit à la vieille mode. — ' fV. Buslarin.J

Cahi eaha. — Tant bien que mal.

Cnillé (Prendre au). — Prendre des cailles en imiunt le cri

de la remelle pour attirer les mAles. C'est le métier des filles pd-* bliques qui provoquent les passants. On les nommait cailles el caillettes. Jouer aui cailles, c'était fréquenter les femmes 0t^ lantes.

Caire. •— Chair, mine , visage.— Mince de caire : chétif , mal vêtu, maigre.

Camelot. — Etoflé dite d'abord avec du poil de chameau, puis avec du poil de chèvre, enfin avec de la soie. Celui dont parle Coquillart était une étoffe de luxe , puisque les élégants ne le quittèrent que pour prendre le velours.

Capeline. — Casque des archers et arbalétriers : ord. de 1454. — Chapeau plat à larges bords : les élégants Tomaient de plumes et de rubans.

Cappelain. — Chapelain. fV. ChapelleJ.

Caresme fT'fvnaii^^.— Nom du Mardi -Gras, veille du carême. Dans quelques localités on disait caïpemant, caTmentrant , carême entrant. Rabelais consacre à caresme prenant trois chapitres dans son livre IV. On donnait aussi ce nom à un mannequin de paille , habillé en masque , qu'on promenait le Mercredi des cendres , et qu^on brûlait sur une place publique.

Carme. — Il y avait à Reims un couvent de Carmes fondé en 1320. Ils étaient riches pour des moines mendiants , et leur aisance eicita la Jalousie des autres communautés et celle du clergé séculier. Coquillart leur reproche la mendicité imposée par leur règle, et dont il n'avait peut-être pas besoin. Il va plus loin, et de damp Frémin et de frère Bérufle, ces deux gaillards qui régalent si bien les dames , il lait des carmes. A tort ou i raison, on avait fait aux moines de cet ordre , une réputation de solidité en amour qui a traversé les âges. En 1793, à Reims, la rue des Carmes devint celle de la Vigueur. Sans doute des scandales rée!s donnèrent naissance aux plaisanteries , qui, pendant des siècles, défrayèrent rhilarité de nos pères. Les états-généraux de 1484 signalèrent hautement la vie licencieuse des moines.

Carpentroi (La mode de). — Coquillart veut peut-être dire que les gens qui dansent les Trois-Estats , sont prêts à prendre tous les costumes , même ceux qui viennent de loin et sont sans rapport avec les leurs.

rarivauLr. — Coussins , lapis plies en quatre, tabourets,

pavés de forme carrée. Cette IocuUod était encore en usage à Reims dans le XVII* siècle : Bergier en use dans ce sens : Tairt feu dessus les carreaux , faire Jaillir rétincelle du pavé sous les pieds d''un cheval. — Fendre carreaui : aller vite , foire fendre le chemin sous ses pas.

Carrière. — Sorte de danse.

Cas. — Accident y circonstance. —Faire au cas bonne mine : fUre contre fortune bon cœur. Se conduire suivant les événements. Voilà le cas. Voilà toute Taffaire. Voilà ce que c'est, dis nouveau : nouvelle, propos de ville, incident. — Cas exprès : les maîtres de poste créés par Louis XI, tenaient des chevaux préparés pour les cas exprès , c.-à-d. pour les courriers envoyés par le roi en certain cas,

Ca$. — De cossus : vain , inutile , perdu. Cassa verba : mots sans portée , paroles perdues. Son cas , dans Rabelais , signifie bruit sourd. — Tout sonne cas, c.-à-d. tout ce que vous dites est inutile , je n'entends rien , vous perdez vos peines.

Cassé de gaiges. — On avait sans cesse à reprocher aux iMMmnes d'armes des excès de tout genre. Quand ils n'avaient pas commis de crimes graves , et qu'on avait épuisé à leur égard . les réprimandes et les peines disciplinaires, on les cassait de gaiges j c'est-à-dire qu'on les chassait delà compagnie à laquelle ils appartenaient. Cette peine est prononcée contre eux, notamment par l'ord. de mai 1470.

Caterve. —Bande, foule.

CauU, caulx. — I>e cau^ta ou de eallidus : habile, adroit , prudent.

Causer, — Causam dicere : plaider, dire en plaidant.

Caulellê. — Prudence , adresse , ruse. Ce mot se prenait souvent en mauvaise part : aussi Coquillart dit-il bonne cautelle pour habilité, prudence.— Cautelles latentes : ruses secrètes, ressources cachées.

Cavels, — Peut-être j a-t-il ici une faute d'impression : il faudrait lire caquets ou bavets, c.-à-d. bavardage, propos sans portée. Cavets peut-élrelà pour gavet, et venir degaber, railler; il signifierait propos dérisoire. fV. Bave.)

Ce. — Ce dit- on. On dit cela : on se dit. Coquillarl écrit ce pour se et pour $i.

Cedebonis, cedobonis. — Formule de droit romain par ta' quelle le débiteur abandonnait ses propriétés k ses créanciers. L'expression cedebonis n'est peut-être pas une faute d'impression ; elle a pu foire partie du langage usité au palais. L'art. 21 de la Coutume de Reims (2« partie), est ainsi conçu « cession et habandon de biens se peut faire en Jugement par chacune personne povre, indigente et non puissante de payersesdebtesà ses créanciers , qui pour icelle debte font détenir le débiteur en prison

Laquelle cession n'est introduite , sinon pour obvier à l'emprisonnement et détention du corps du debteur , et non pas empes-

cher la prise et vendition de ses peubles et héritages (Le

cédant devait reconnaître ses dettes, Jurer qu'il n'avait rien détourné, et que s'il pouvait revenir à fortune, il satisferait ses créanciers) Et en signe d'icelle cession, doit ledict cédant descindre

sa sainture , et deflTectcr son afTulure (défaire son manteau et son chaperon) et bailler sa bourse, si aucune en a , et tout mettre au pied du juge. »

Ceint. — Entouré , couronné , coiCTé, garni d'une ceinture. — Coquillart fiiit de nombreuses équivoques à l'aide des mots ceint et ceinte , auxquels il donne le sens de sein , sain , saint et sainte.

Celé. — Caché, secret. Lieu celé : lieu retiré, chambre secrète.

Céleslieulx. — Pluriel de célestiel , céleste.

Chaîne. — Les chevaliers portaient des chaînes d'or richemeol travaillées. Les petits nobles, les écuyers les imitèrent. Le peuple voulut aussi se parer des insignes de l'aristocratie. Monstrelet, en 1467, dit : portoient aussi , comme tous indifférement , chaînes d'or moult somptueuses. — Les valets, les journaliers aspiraient au même luxe , et se paraient de chaînes de cuivre doré. — Les ménétriers avaient des chaînes d'argent : c'était un reste du costume des ménestrels qui avaient souvent reçu des rois et des nobles des chaînes d'or en gratiGcation. Coquillart, en condam* nant le ménétrier maladroit à la perte de sa chaîne, fait peutêtre une allusion aux peines prononcées par les statuts de Tordre de Saint-Michel , fondé en 1469. En cas de forfaiture, les chevaliers étaient dépouillés du collier.

Ctmland. — Acheteur, pratique. Galant habituel d'une femme.

Chalil. — Capsa lecli. Bois de lit. Lit a quatre colonnes et à dais.

Challoir.—Chà\oir : importer. Etre intéressant.— Se chaloir : s'inquiéter , s'occuper d'une cho«e. Ne s'en chaloir : ne pas s'eo soucier, y être indifférent. —Chaloir , substantif : Soin , actJTité. Mettre en non chaloir : mettre de côté, ne plus se soucier d'une chose.

Chamberière. — Chambrière : femme de chambre. L'histoire de la chambrière qui détourne frauduleusement l'amant de sa maîtresse, se retroifve dans la 39* des C- N. N.

Chamoys. — Peau de chamois. Etoffe couleur de chamois.

Champ, — Champ dos, champ de bataille. Campagne.

Champaigne. — Campagne. En plaine Champagne , en plaine. J. Marot dit : guerroyer en mortelle Champ igné, pour en champ de bataille.— La Champaigne est le pays des plaines : aussi Champaigne et plaine étaient-ils des mots synonimes.

Chance. — I>e chéance : chute des dés, haiard du jeu, droit déjouer à son tour. L'un a les dés, l'autre a la chance : l'un joue, l'autre Ta jouer, ou profltcr du coup malheureux qui peut échoir à son adversaire.

Chancelier de runivenité. — Premier dignitaire du corps. Le chancelier du chapitre de Notre-Dame de Paris et celui de l'abbaye de Sainte^nevièye , étaient conjointement chanceliers de l'uniTcrsité de Paris. Devant eux se passaient les examens nécessaires pour être reçu maître ès-arts. Le chancelier de Notre- Dame recevait seul les licenciés en théologie, en médecine, et les docteurs en droit. Aussi (^oquillart désigne-t-il le chancelier par le mot refus, et ijoute-t-il c'est celui qui passe les maîtres , c.-à-d. qui confère la maîtrise. — Il y a peut-être ici un Jeu de mots : Passer signifiait aussi surpasser, se mettre au-dessus. Le chef de runiversité de Paris avait un grand renom d'arrogance et de grandes prétentions à l'indépendance. — Passer maître signifiait recevoir ou être reçu maître.

Chandelle. — Tels saincts ne demandent que chandelle roide : il y a ici une double équivoque : il suffit de l'indiquer. — Dans la 73* des C. N. N. on dit dans le même sens « allumer la chandelle , ou pour mieux dire l'esteindre. »

Chante épUlre. — L'épltre est chantée par le sous-diacre. Le chapitre de Reims conférait ce titre à quelques-uns de ces ofH-

ciers : leur position înlérieure les mettait dtns la dépendance des chanoines : Subdiaoonut sollicité euistat presbiUro ceUbmnti ut videat et inlelligat quœ dieet et fadet in eelcbmndo sacerdoi ^ pmpler pericula q%UB passent aecidere nmwenda; et qui eontrarium facerit , pentti lucrum, — Marpauli de chante épistre : ce nom est injure. (V. MarpaultJ

Chanus. — Chenu. Vieillard à cheYCux blancs, ou à tète cbauYC. —Ce mot peut venir de canutuSf ou de chef nud, eaput nudum.

Chappelle. — On nommait ainsi les divers autels élevés dans les églises et les revenus attachés à leur service. Les titulaires de ces bénéfices pouvaient être simplement tonsurés : on les nommait chapelains. Dans Torigine ils avaient été institués pour aider les chanoines. Ceui-ci conféraient les chapellenies , mais ils ne pouvaient y prétendre , et devaient se contenter de leurs prébendes. fV. ce mot) Cette prohibition comme bien d'autres, était faite seulement pour les petits. Les membres du clergé qui Aiisaient partie des états-généraui , et qui savaient plaire au monarque, parvenaient à cumuler prébende et chapelle : c'est ce que leur reproche Coquillart. — Ailleurs il compare une assemblée de femmes bavardes et médisantes à une droicte chapelle. Peutêtre songe-tril aux conversations indécentes qui avaient lieu dans les églises ouaui débats qui s'élevaient entre ceui qui se disputaient les revenus des chapelles. A Reims on convoquait souvent le peuple dans la cathédrale : on se réunissait dans la chapelle des fonts baptismaux. Le poète qui prit part à ces réunions tumultueuses , y a peut^tre foit allusion. Puis il ijoute que dans cette chapelle , il n'y a prélat d'honneur qui ne veuille avoir au moins une place d'enfant de clueur. Les évèques n'avaient aucun droit aux prébendes et auxchapellenles. Sans doute quelques-uns d'entre eux parvinrent à cette époque de désordre à s'emparer de revenus qui n'étaient pas bits pour eux. Le poète leur reproche peut^tre aussi de firéquenter les cercles de fenunes , et d'oublier la dignité de leur rang. (Vi prélat.)

Chappe d'honneur. — Le vestiaire de Notre-Dame de Reims était jadis des plus riches. Chaque évéque suflkvgant , lors de son installation , devait ftire honunage d'une chape. Les chanoines nouvellement nommés étaient soumis i une redevance analogue. Les jours de cérémonie , chacun d^eux revêtait une chape d'honneur, c.-à<l. de drap d'or, couverte de broderies de soie et de fil d'or et d'argent. Du temps de Coquillart, l'église possédait tant de chapes de soie , qu'elle en donnait même aux

chapelains dans les grandes occasions. G^est à ce luie que €</- (^iUart fait allusion , quand il dit qu'il a mis sa cbappe d'honneur pour professer le droit nouveau. — Sous manches fourrées longue cliappe. Les chanoines de Reims allaient au choeur l'hiver avec des vêtements doublés et bordés de fourrures : c'était un pri\ilége. Aussi, dit Coquillart , sous les habits fourrés sont ceux qui portent les plus belles chappes.

Chappeaulx hauts. — La mode des hauts chapeaui régna du temps de Coquillard. Pour en augmenter la hauteur, on les ornait de plumes et de rubans , de houppes de soie. Les amoureui , au mois de mai , y plaçaient des branches de feuillage ou des nœuds verts.

Chappelel, — Chapeau , guirlande ou couronne de flem^. — Les bergers se mirent à faire un chappelet de fleurettes. 82'd u C. N.N. — Chapelet et rosaire signifiaient aussi chaînes de globules d'or, de corail, de bois ou d'ivoire\ servant à réciter des prières. Sans doute, on Ht des chapelets, dont les grains émaillés brillaient comme des fleurs et avaient la forme de roses. Chacun alors portait son chapelet à la ceinture , autour du bras en guise de bracelet, ou au fond de ces larges manches, alors à la mode et assez amples pour renfermer des poches ; cet usage était général , et on pensait si peu aux idées pieuses qui devaient s'y rattacher, que les ûlles publiques même avaient des rosaires. Accepter le chapelet d'un cavalier , c'était agréer ses hommages.— On dansait une ronde nommée le chapelet : un rosaire circulait de main en main ; de gais couplets commentaient son joyeui pèlerinage.

Chapperon. — Coifl'ure portée par les hommes et par les femmes au XV* siècle. Elle se composait d'une longue pièce d'étoffe qui se roulait autour de la tète et du col , et dont les extrémités tombaient sur les épaules. — Chapperon fourré : allusion aux capuchons fourrés des chanoines de Reims et des moines de Saint-Rcmi; ils usaient aussi de bottines fourrées : on leur portait des chaufTercttes pendant l'office. Les chapperons fourrés avaient une vaste dimension ; aussi désignait-on les chanoines sous le nom de gro# bonnets. Dans la 9ST du C. N.N., on désigne par le nom de chaperons fourrés les membres du parlement de Paris : ils avaient des toques et des manteaux garnis de fourrures. — Chapperon d'oiseau : coiffure ornée de plumes et de grelots, dont on couvrait la tète des oiseaux de proie, dressés ponr la chasse. On la leur enlevait , au moment où on les lançait sur le gibier. — Chapperon de Pontoise A cette époque , les dames

de Reims faisaient Tenir de Paris , et , à ce qu'il parait , de Poatoise, des objets de toilette i la mode , et notanmient des coiffures ; les gens graves et âgés , les marchands de cbapperons indigènes, voyaient d'un mauvais œil cette importation. En 1490, Tarrivée de ces cbapperons fut cause d'une émeute assez grave. La commanderie du temple était un lieu de fhincbisc, et souvent on y jouait, malgré la défense du clergé, des moralités satyriques. Le dimancbe des brandons, après une de ces représentations , la populace, par bravade , envahit la cour du chapitre et y commit mille désordres. Le lendemain , deux cavaliers, coiffés de • cbapperons semblables à ceux qu'on faisait venir de Paris, se promenèrent en ville et récitèrent des poésies injurieuses pour les dames. La tradition veut qu'on les ait empruntées aux oeuvres de Goquillart : elles étaient encore inédites , mais on pouvait les copier. Je n'ai pu découvrir ce qu'était précisément un chapperon de Pontoise.

Chardons (Esplucher des). — Aller paître, foire un métier d'âne, jouer un rôle ridicule : du temps de Goquillart, le bailly de l'archevêque se nommait J. Chardon. Son fils fut chanoine.

'Charge. — OfiBce : fardeau. — Ce serait ma charge sans aller plus loin : je n'en voudrais pas davantage.

Chariot branlam. — Voiture de gens riches , suspendue de manière à pouvoir se pencher de chaque côté, et éviter ainsi les grandes secousses.

Charivari. — Fête, joie, plaisir, coquetterie, amourette.

Charlemainne. — Louis XI remit en honneur le nom du grand empereur : en 1474 , il fiia sa fête au 28 janvier, et voulut qu'elle fût célébrée comme un dimanche. On conçoit son admiration pour Charlemagnc. Celui-ci n'avait eu que des officiers : il put régner en maître. Louis Xli eut à lutter contre les grands vassaux de la couronne; il dut plus d'une fois maudire la faiblesse de Louis-le-Débonnaire.

CharleS'le-Chauve. — Ce roi ne conquit pas les Normands : il acheta leur retraite. Coquiliart devait nommer Charles-lcSimple , qui fixa les Normands en France. 11 y a peut-être ici une faute d'impression.

CharleS'le'Simple.-^t prince n'a pas conquesté les Anglais

pendant sa captivité i Féronne, sa femme et ses ûls se réfiigièrent en Angleterre Si , sous le nom de Gbarles-lc-Simpley Goquillart a désigné Chartes VI , la citation ne serait pas heureuse. On connaît les désastres de ce règne. Son mamiscnt portait peutêtre Charles-le-QuJnt. Le poète pouvait encore nommer Chartes VIll, dit le Victorieux.

Charme. — Magie de Tamour , feu de la passion.

Charrette (Enlieu duculd'unej.-- C.-à-d. au lieu d'être attaché derrière une charrette : allusion à un des châtiments en usage du temps de Goquillart Les grands coupables étaient conduits au lieu du supplice dans un tombereau : quelquefois même ils occupaient une chaire posée sur la Toiture. Les individus , Condamnés pour menus délits , étaient promenés en ville , attachés au-derrière d*une charrette ; ils étaient nus des épaules à la ceinture , et , chemin faisant , on les fustigeait. L'ord. du 14 j** 1484 veut que clercs de la Bazoche , les serviteurs et les pages , coupables de bruitSi excès et scandale, soient fouettés nus, en cul d^me charrette , et aient ensuite les oreilles coupées.

Chasêe-manf chasse-marée. — On nommait ainsi les voituriers qui amenaient la marée. Ils marchaient la nuit pour éviter la chaleur du Jour. Aussi nommait-on parfois chasse- marées , les rôdeurs de nuit, les amoureux et les voleurs, les gens qui courent quand les autres dorment. Dans rédition J.B. on lit chassemare; on a cru que ce mot était une variante de cauchemare , c'était une fiiute d'impression : les autres éditeurs ne Font pas lUte.

Chassera la pipée. — Chasser comme les oiseleurs qui emploient une pipe, c.-à-d. un petit tuyau, pour imiter en sifflant le cri des oiseaux. Au figuré, c'est appeler quelqu'un pour le foire tomber dans un piège, pour le séduire.

Châteaux en Espagne /"Fairp;.— Allusion aux romans deche- ▼alerie alors en honneur. Les aventures de Charlemaigne , de Roland et autres preux au-delÀ des Pyrénées, fournirent aux romanciers des sources inépuisables de foits merveilleux. Leur imagination se donna libre carrière, et suivant son bon plaisir, elle peut creuser des rivières , planter des forêts et bâtir des châteaux : I>elâ, cette expression encore usitée. Dans le 33* arrêt d'amour de Mart. d'Auvergne , une Jeune dame dite un vieillard qui la courtise , qu'il perdait son temps près d'elle : et quant est de l'aimer, il y serait avant queChariemaigne ès-Espaigne. C^est

une allusion aa malheur du grand prince au-delà des Pyrénées. Citons encore Mari. d'Auvergne :

Les bearetdeU nnyt oomptoje

StBs reposer ni tomineiller ,

Et aux gnenet tut me bontoye

Qae me trovroye cberallier;

Et tenooje (je combattoîs) à mon oreillicr ,

Et faisoye chativlx en Espaigne.

ChasUllain de Poitou. — On nommait ainsi originairement en Poitou, des officiers inférieurs qui remplaçaient les comtes; c'est cequ^on nommait ailleurs vicomtes , riguiers et prévôts. Ito recevaient les deniers du domaine royal , et rendaient la justice comme les baillis. Plus tard , ce titre prit une autre signification, et fut porté par les seigneurs et les vassaux de la couronne. Les nobles Poitevins avaient des prétentions eiorbitantes en fUt d^origine , de titres et de privilèges. Aussi est-ce parmi eux que , suivant Coquillart, les bourgeois et les soldats parvenus allaient de préférence chercher des ancêtres.

ChasUlU$. — On nommait ainsi à Paris un tribunal inférieur, dont relevaient les habitants des vicomte et prévAté de Paris : une prison célèbre fiiisait partie des bâtiments où la Justice se rendait. C'est là qu'on amenait les individus que Ton arrêtait chaque nuit dans les rues. Aussi est-ce au ChateUet que Coquillart fait conduire le galant qui se sauve en chemise. Monol. du PuiU. »11 y avait aussi à Reims un chàtelet; il était situé dans le ban de Saint-Remi ; c'était un vestige de la puissance royale à Reims, à la fin de la deuxième race. L'office du châtelain appartenait à Tabbaye de Saint-Remi ; un moine en était investi. Il av^i le droit de foire la police dans tout le terri- ' toire dépendant du couvent : au chàtelet était aussi un tribunal et une prison.

ChaudeaU'fiamand. — Bouillon de viande; potage chaud. Le lendemain des noces , on portait aux nouveaux mariés un chaudeau , et on leur demandait s'ils Tavaient gaigné en bien besongnant:8*duC. N.N

Chauffer. — Se chauffer devant et derrière , c'était l'usage avant de se coucher. — Si aucun veut foire cheminée, astre, chauffedos, ou chauffe c. contre un mur moitoyant.... Ord. de i4g7.

Chautsef chauee. — Vêtement qui couvrait le corps des pieds

à la ceinture. Les bas-de- chausses babillaient les jambes. Les hauts-dc-chausscs tenaient lieu de culottes. Sous Gbaries VII , ils étaient larges : les pourpoints alors tombaient assez bas. Sous Louis XI, les choses cliangèrent; les hauts- de- chausses prirent la forme du corps , le pourpoint ne dépassait plus la ceinture. « En ce temps aussi (1467) les hommes se prindrentà vestirplus court qu'ils n'eurent onques fait : tellement que Ton yeoit la Ci - Çi>n de leurs culs et de leurs génitoircs, ainsi comme Ton souloit vcstir les singes , qui estoit chose très mal bonneste et impudique. » MoNSTBEiXT. — Les chausses complettes comprenaient même la chaussure : aussi , dit Coquillart , quand la chausse est rompue par en bas, les élégants chaussent ung viels brodequin. — Les élégants comme les hommes d'armes affectaient de porter des chausses en mauvais eut : le galant du Monol, de la Botte de [oing se vante de porter des chausses percées aui genoui. Sans doute cette mode avait un motif. Peut-être les mignons voulaient-ils foire croire quMls passaient leur vie aui genoux des dames , ou qu'ils montaient souvent à cheval , quand ils cheminaient toujours à pied.

Chemite. — Jusqu'au règne de Charles VI on n'avait que des chemises de toile grossière ou de serge , c.-à-d. de laine. Isabeau de Bavière porta la première des chemises de lin , et elle n^en avait que deux. Le luxe fit bientôt de rapides progrès, et les toiles de lin se multiplièrent : il est inutile de dire que les élégants et les belles du XV* siècle s'empressèrent d'adopter cette mode : pour montrer au public qu'on avait des chemises de lin , on modifia b coupe des vêtements : on faisait fendre les manches des robes et celles des pourpoints , pour qu'on vit celles des chemises. Afin qu'on pût mieux la découvrir, on ouvrit le haut des robes et celui des pourpoints. Les collets furent élargis et rabattus. Les dames allèrent plus loin , elles entrouvrirent leur robe jusqu^audessous du sein et même sur les hanches , de sorte qu'on voyait pour ainsi dire la chemise du haut en bas. Monstrelet, d'accord avec Coquillart, nous livre le secret de la misère vaniteuse et coquette : on mettait de la toile de lin seulement aux parties exposées aux regards du public ; le surplus de la chemise était en toile ou en serge. Alors, il y avait à Reims une fabrique de toile (hie très-renommée. Sous le règne de Louis XI, les chemises de lin étaient encore un objet de luxe : aussi figurent-elles parmi les souhaits du Gendarme cassé. (F. Vent),

Chenu, — (r. Chanu),

Chet. — De cheoir, écheoir. Il chet , il échet : il y a ceci i foire. — Cheut , cbeule : part, de cheoir, tombé , descendu.

Chevallier (Sur le pavé, four servir de gibet à piéj, — Homme d*armes sans cheTal , cassé de gages , destitué. On dit encore mettre à pied pour dégrader, suspendre quelqu^un de ses fonctions. Etre sur le paTé , c^est être sans place. La locutioQ pour senrir de gibet , ne yeut-elle pas dire que le cavalier démonté est droit comme une potence ? Peutétre y avait-il pour servir le gibet, c.-à-d. pour le mériter : les gendarmes cassés finissaient généralement maU

Chevance. — Fortune, avoir.

Chevaucher. — Monter k cheval : foire une course à cbevil.

— Chevaucher en clerc, en latin : c.-i-d. mal monter k cheval, comme un prêtre^ un écolier ou un savant. — Chevaucher sans selle , monter à nu : il y a ici une équivoque focile k saisir. — Chevaucher à quatre chevaui sans estrivières ni houseaux, monter sans bottes et sans étriers sur quatre chevadi , comme ces écuyers, qui y parviennent en se tenant debout , et en écartant les Jambes, ou bien disposés à prendre quatre chevaux successivement. Les épithètes dont le poète gratifie la religieuse de Frévauli,^ expliquent ce que peut signifier cette locution dans l'une et Tautre interprétation.

Cheville. — Epingle : clou de bois qui sert en menuiserie à t)oucher un trou. De I& , de nombreuses équivoques.

Cheveux. — Sous Charles VII, on portait les cheveux courts.

— Sous Louis XI, on les porta longs. fV. Bacin et perruque). -- Cheveux d'Absalon , c.-i-d. longs conune ceux d^Absalon. Menot se moque aussi des longues chevelures ; il parle de celle d'Absalon Qui habebat pilas pendenles super renos. On laissait tomber les cheveux sur le front jusqu'aux yeux : c'était là le Dec plus ultrt du bon genre. — Dans le V* arrêt d'Amour de Mart. d'Auv., deux amants plaident, et Tun défend k l'autre de laisser tomber ses cheveux Jusque sur les yeux. Cette mode dura JQsqu'au règne de François 1*'. Ce prince , qui , dans sa Jeunesse, fut blessé k la tête , porta les cheveux courts et la barbe longue : la nation fit comme lui.

Chiehe-Face. — Face pAle et maigre^ masque blanc et hideux : Rabelais dit poltron k Chiche-face. On nommait aussi Chiche-Face la mort et un être fantastique dont on foisait peur aux enfonts et aux gens de campagne. «Gardez-vous de la Chiche-Face, il vous mordra s'il vous rencontre. Mistère de sainte GBNEViiEVB.

X. Jobiaal , qui a publié ce mjsutt , met a la suite le joy en coMe de la Chkbe-Face : oo j Domme ainsi ooe bête teirAle ^ se Booml oniqiieaeBt des finuKS aioiables-poar kors épovx : •■ssi B*7 a-t'il plos de iKmoes k^ames partoot où elle passe : or, cBe passe partout. EBe Ta Tenir ici, dit rauteor; et fl engage tantes les dames qoi se soutient pen d'être manfécs, à contrarier en lans peints leois maris. — A Saînl-llartial de Umoges, fl y arait une figure de pierre nommée le Cbiebe-Face : eOe aiaift rapparance d'an lion on d'an léopard. On en Cnsait on époma»' tad pour les cnlants. — Je n'ai po tnMver ce quêtaient les cbicfces faces Tendues au palais : peut-Àre oommait-on ainsi des Trmki gonflées sur lesquelles des figures étaient dm masques blalards et enluinés.

Ckicf^U. — Déebiqnccé canpécn franges^ en barbe d'écienase. — Velours décbiqneté •anscessey poqr démontrer la prodigalité. J. Mabot. — Les éléfMts aSeclaieot de prodiguer les étoffes precienses et de les cmplojer en ornements inutiles a la toilette.

Chien an ^rand ro//uT ''5e donner du bon tewfs arec le J. — EquîToque usitée au XV* siéde pour eiprimer le rapprocbement des deux seies. La tête du cbien entre dans le collier : le grand collier c'est dooc la femme. Dans la farte de la pipee, on dH être le cbien au grand collier, pour être amant benreox. — I arrêt rendu par Tabbe des Connards on trouTe cette ; les maris pour leur défaillance naturelle ne peuTcnt jour> l tirer an collier.

CAiêfV. — Obère, risage , aceueil. — Faire morte cbière : fiure froide mine. — Faire les grands cbicres : fûre un brillant ac cneil , se mettre en dicpense , ne se rien refuser.

Ckmx et bmyl des grands s<igneurt. — Les plaisirs , les occupations que les grands seigneurs perlèrent et Tantent pardeaaus tout ; cboti peut signifier aussi amour. BonaTentore Deipcriefs dit cboisie pour maltresse.

Chou nmde. — Paurre diable dont on ne tient pas plus dé compte que d'un at^me, d'une monade , d'une buBe de saTon , d*nne pierre qui ronle.

Chmeite. — Petite affaire : pécbé mignon , amourette. Faire mainle» bonnes cbosettes , goûter les plaisirs d'amour. Rabelais tft dans le même sens finre la cbosette.

ChnslienfRoy très). — Ce titre était alors nouveau : Louis XI est le premier qui l'ait reçu. Le pape le lui conféra lors de la réyocation de la pragmatique sanction. Coquillart se bâte de le donner k Charles VIII , alors au début de son règne.

Clefs de Reims. — Lorsqu'un roi entrait dans cette \i11e , Tusage était de lui présenter les clef^ : cette cérémonie avait au moyen-âge une grande importance , car elle emportait la réeon^ naissance de la suzeraineté. Pendant les XIII et XIV* siècles les archevêques seigneurs de Reims et la commune se disputèrent ^ en maintes occasions, le droit de garder les portes de la cité et d'en posséder les clefs. En 1345, le roi déclara que cette pré- ^ rogative n'appartenait qu'A lui. Depuis , on vit les gouverneurs mis par le roi dans Reims , intervenir dans les discussions relatives à la garde des portes. Dans le XV« siècle les archevêques cessèrent d'y avoir des prétentions , et la lutte ne continua qu'entre la couronne et la commune. Ceci explique pourquoi Coquillart dit au roi que la ville lui remet les clefs avec confianee, c.-è-d. qu'elle espère que le roi n'en abusera pas pour s'emparer des portes de la ville , y mettre garnison et substituer le gouvernement absolu i l'autorité municipale, émanant du peuple.

Cler, clerc. — Lettré : savant, prêtre. C'éUit l'opposé de laïc.

Clergesse, clergeresse. — Savante , femme d'expérience. — Mart. d'Auv. lait siéger dans sa cour d'amour les dames qui sont toutes légistes et clergesses, et savent le décret par cueur. Clergie voulait dire science. Le clergé était le corps savant. — Rabelais, dans un de ses chapitres écrits contre le clergé , fait des clergesses les femelles des clergaux.

Clif, clof. — Bruit d'une paire de soufflets.

Cliquaille. — Métal , ferraille, menue monnaie. fV, TvannelJ,

Cliquet de Hamois. — Cliquetis des armes.

CliqtuUe d'un meunier. — Dans les moulins on nomme ainsi une petite latte de bois placée sous la trémie et qui bat sans cesse. C'est elle qui produit le tic-tac si connu. — Cliquetter : fiiire du bruit comme la cliquette , bavarder, se quereller.

Coche. — Voiture , bateau : entaille foite dans le bois de l'arbalète et destinée i recevoir le trait. Mettre mots en coche , c'est lancer des railleries , mettre des propos en circulation. On disait dans le même sens descocher paroUes. — On nommait aussi coche

le but auquel tiraient les arbalétriers. Dans ce sens mettre moi» en cocbe , serait frapper, blesser quelqu'un h coups d'injures et de railleries , Tagacer par des plaisanteries , le tuer avee des calomnies.

Coffre de la lingerie. — Le linge et les Téteinents se serraient alors non pas dans des armoires , mais dans des coffk^s oa bahuts-

Coing. — Fruit. {V. PasléJ. — Coin : lieu reculé. — Instrument qui sert à frapper la monnaie. — Outil qui sert à fendre le bois : d'un côté il est tranchant , de Pautre il est carré et percé d'ut trou que reçoit le manche. — Ce quadruple sens facilitait les équivoques grossières : bornons- nous h dire que le mot coing servait h désigner les parties de Ton et Vautre sexe , et leur rapprochement. Nous empruntons h un mystère publié par M. Jubinal, un passage qui nous ^dispensera d'autres commentaires. Une vieille femme Csiit le récit de la vie désordonnée qu'elle menait étant Jeune :

Tonjoart estoie oa pUioe on yvre,

Et ploi me fesoie coigoier

Qn*il u'est de coings en un coignier :

Coignant coignë, eue ne eoigna

Tant de coing, comme on me roigoa ;

Et les coignenrs qni me coignaient

Le coing , dn point d*or me eoigna ieot.

Pins n'y serai de coings coignié

Car ma coignie est décoignée.

Coinl, cointe. — Coquet , propre , soigné.

Colet. — Gorge, sein , alentours du col, fichu , collerette. — Collet de femme évasée : collet ouvert qui laisse voir les épaules et les seins. Les mots femme évasée ont un sens grossier qu'il est inutile de commenter. Mcnot , dans ses sermons, attaque souvent les robes escolcttées des dames.

Collation ordinaire. — Dans l'origine , on n'admettait un derc aux ordres sacrés que quand un bénéfice vacquait. Les évèques donnaient en même temps l'office , les revenus et Tordination ; de là les expressions collation ordinaire, collateur ordinaire. Plus tard ces locutions prirent un autre sens, et le mot ordinaire signifia confomie k la règle , au droit commun : il existait alors des collateurs privilégiés. On nommait ainsi ceux qui , par suite d'usurpation , de concession , ou de fondation , possédaient le droit de conférer des bénéfices. Les papes , les princes , les seigneurs se trouvaient dans cette catégorie de collateurs. La col~

lation était cependant aussi considérée comme ordinaire quand eHe émanait régulièrement du titre qui fondait le bénéfice. Lt cour de Rome prétendait, dans les XI V« et XV* siècles se mettre en possession exclusive de toutes les collations. La pragmatique sanction de Bourges fut foite pour défendre le droit des évéques. . Louis XI , en la révoquant , donne gain de cause au souverain pontife. Mais Tépiscopat ne se tint pour battu, et la lutte s'engageait h chaque collation qui se trouvait h faire. — Du temps de Coquillart, ces questions étaient h Tordre du jour. Aussi le poète se permet-il d'en plaisanter. En fait de bénéfice d'amour, dit-il , les vraies collations ordinaires appartiennent aux dames. Le trait satyrique est dans le mot vraies.

ColUer. — Ceux qui ont chaînes et colliers sont les nobles , et les membres des ordres de chevalerie. La pragmatique sanction et Tord, de mars 1498 , art. 5, défendent de conférer les bénéfices aux écoliers, à moins qu'ils ne soient nobles ex ulroque parente et d'ancienne lignée. Dans ce cas on exigeait d'eux moins d'années d'étude que des autres prétendants. fV. Chien J

CoHin Suysse. — C'est sans doute le nom d'un poète satyrique du temps. On donnait souvent aux Suisses le sobriquet de CoUin. On les désignait aussi sous le nom de CoUin-Tampon. Au XV' et au XVI' siècles , les hommes d'armes faisaient des chansons et des ballades ; plus d'une de ces œuvres légères jouit d'une grande popularité. Sans doute un des suisses de 'a garde de Louis XI s'était fait une réputation dans ce genre. A cette époque , la malignité publique aimait h chanter, et tous les événements ridicules ou piquants devenaient le sujet d'une ballade. H Si une domina s'est forvoyé, nonne sunt les ballades mises sur lesrancs, et illa est diffamata irremediabiliter. Menot. Fer. UL Post. UL Dum quad.

Commande. — Dans l'origine, la commande était la garde d'un bénéfice vacant pendant la vacance. Sous la deuxième race« les favoris de la cour se firent adjuger les commandes , et il est inutile de dire qu'ils s'opposaient à ce que la vacance prit fin. Hugues-Gapet et ses premiers successeurs réprimèrent cet abus. Mais on le vit renaître dans les XIll*, VIV et XV» siècles. Calixte III (1455-^1458) prohiba sévèrement les commandes. Peu après, quand Louis XI eut révoqué la pragmatique sanction , les envahissements recommencèrent. Le pape et le roi donnèrent les bénéfices en commande h qui bon leur semblait. « Aujourd'huy , dit André de la Vigne, à simples gens et personnes qui n'ont prélature ni dignité, sont baillées abbayes régulières et

commandesy ci prieurés et hospitaux de Saint- An thoioe à 8écii« Jiers , qui est abus exécrable. « Coquillart fait clairement comprendre que les élus du peuple recevaient en échange de complaisances honteuses, de riches revenus laissés en commandes , et qu'on dépouillait à leur proût le clergé , les pauvres et les malades.

Commissaire. — Juge commis à une opération de Justice , à une enquête. « Si ledict Juge ne veult en soy prendre la charge et commission de faire les enquestes , il les peult delléguer et commaittre à tels commissaires , un ou plusieurs qu'il luy plaist, pourveu qu'ils soient idoines^ espers, non suspects , et non favorables à Tune ou à l'autre des parties. Coût, de /t. 1481 — 1507. L'ord. d'Avril 1455 veut que les membres du parlement aillent pendant l'été à la messe avant 6 heures du matin , et à 6 heures à l'audience; et pendant l'hyvcr à la messe à 6 heures, et à la messe après l'audience. L'audience finissait vers l'heure du dtner, c -à-d. vers midi. S'il y avait des causes commencées, il fallait revenir après dîner les achever. Le 4 Février 1457 , le parlement obtint remise de ces audiences d'après- dtnées. Un commissaire d'après-dtner fût dès-lors un juge paresseux, ne siégeant pas le matin et prêt à venir au palais après dfner, quand il n'y avait rien à faire. — On nommait aussi commissaires les personnes auxquelles Louis XI donna ostensiblement mission de chercher les abus à réformer et les emplois inutiles et bons h supprimer. Ils trouvèrent que tout était pour le mieux : Aussi Coquillart dit-il que de son temps les maquerelles ont des gages , et qu'il n'y a pas un commissaire qui y trouve h redire.

Commission. — Mission donnée k un juge. — Aller en commission , aller au loin pour entendre des témoins , pour visiter des lieux contentieux. — L'histoire du mari qui revient chercher sa commission, se trouve dans la i^des C. N. N.

Commun. — Subst. Le public, la chose publique, les pauvres gens , les gens du commun : les membres d'une commune. La foule. — Commun , adj. : public. Tous biens sont communs, . n^ a que la manière de les avoir : B. Dbspèribrs. Vulgaire, bon pour les gens du peuple. A leur parler tout est commun : à les entendre tous les vêtements sont trop grossiers pour eux. Rien n'est digne d'eux.

Compas. — Mesure, justesse, proportion. Instrument serrant à mesurer. Par le Juste compas , par bonne mesure , en bonne Justice. Ouvrer par compas : travailler avec art , avec réflexion :

Rab. — Compassé : juste, étroit, bien proportionné, en bon état. (Y. InitrumentJ.

Compiler. — Travailler, classer, organiser, adapter. — Pour moy c'est mal compilé : auprès des dames J'ay perdu mes peines. Ma besogne a été mal faite.

Complaignant. — Possesseur troublé dans sa Jouissance^ et qui intente la complainte.

Complainte. — Droit de poursuite accordé à celui qui est troublé dans sa possession ; la poursuite contre Tauteur du trouble. Pour l'intenter il fallait avoir possédé publiquement , sans violences, h titre de propriétaire, et pendant un an et un Jour au moins. Les avocats de la Simple et de la Rusée font de nombreuses allusions à cette définition. — La Coul. deR.f ^ partie, cbap. XII, art. 2, nomme complainte une commission donnée par le juge à son sergent , aux termes de laquelle il lui ^ordonne de maintenir en possession le possesseur troublé; et en cas de difficulté , de mettre Tobjet en litige sous la main du roi ou du seigneur, et d'assigner les parties devant le tribunal. — L'art. 16 permet de se passer de cet acte de procédure ; et le demandeur pouvait assigner directement le défendeur devant le Juge , et demander en la mise sous la main du roi , ou la récréance et le rétablissement immédiat. fV. Relation).

Concierge. — Ce mot ne voulait pas dire alors seulement gardien d'une porte : il signifiait gardien en général. On le dit venir de cum et de servus^ de conservare. Un concierge de buissons et de bayes , c'est un garde forestier, un conservateur des forêts. Titre dérisoire donné aux braconniers, aux vagabonds qui vivaient dans les bols ; aux brigands qui s'embusquaient dans les chemins et en gardaient les passages.

Concluds. — Contenus , consignés. De concludere : enfermer.

Conclusion. — En cas de complainte , le Juge , aux termes des art. 2 et 4, cbap. XII, 2* partie de la Coût, de R.^ 1481 — 1507, délivrait à son sergent une commission divisée en trois parties. La première contenait l'exposé des laits qui constituaient la possession ; la seconde relatait ceux qui établissaient le trouble; la troisième , qu'on nommait la conclusion , renfermait Tordre de rétablir le plaignant , et en cas de résistance, d'assigner les parties devant le Juge. fV. ComplainteJ.

é^miéa: f^eié al fmemt. Es kft TUi . GuH »*i

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C«ii/MnMr. — CnilTr : /Umo. rr. CI4# .

CcmfUar. — Le prtoe qui céktee hnesse, et les eeuepcièreà fXMX Usse.

ConfiKft — An tennesde la ComL é€ Jl., les olyets née- ^doooésàb inBoie pcndMtle ■■nigc, a^ Dl ta ouri. Les acqatsiûoQs oa coaqnets Us <m casi- 1 9 M luî afiparteoaieBt que poor moitié , maè» i p«nail ca ragrémcol de sa (eflame. Les béens êctas à rua été époa par suite de soccesôioo , étaient desiga» soos le aoai de aaiaaaat. Le mah n avait aocna droit sur le aaissaat de la toÊÊÊÊt ; si elle ae laissait pas d'Mritier, le seigneui do lira a'ea esparail. Les époux qui n'araient pas d*cBtets , ae pooviicai aliéacr leur oaissaDt sans le conseatemeat de lems bériticn, qui en étaient les propriétaires présonpliCs^ Le mari qui , à Ma retour, trooresa maison bien garnie de meubles etdeprofiHOBs,nedoitpasse âcber : il croit d^abordqoe sa femme a tout ackelé , qoe ce sont conqoets , et qoe par conséquent fl en anra la BMritlé après la mort de sa Kname ; et pois qoand sa IhaaK lai optique que le tout vient de la successioa de son aïeul , il Cit encore content, parce qu'il pense qoe cela loi appartient . mais G^qoillart préfient le lecteur que lemari se trompe, et qu'il ne

comprend pas la loi du pays. Tout ce passage est une suite d'allusions aux citations ci-dessus.

Conseil. — Réunion de magistrats qui délibèrent : chambre du conseil. — Grand conseil : cette institution date des premiers Jours du règne de Charles YIII. Le grand conseil fut organisé pour aider le Jeune monarque et sa sœur Anne de Beaujeu à sortir des difficultés que les princes faisaient naître. Mais il ne fut établi régulièrement que par une ord. de 1498. Il suivait la cour, et le chancelier le convoquait toutes les fois qu'on en avait besoin. Le Parlement de Paris protesta contre cette création : le 13 Juin 1499, Louis XII donna à tous ses membres le droit de séance au grand conseil, et la prééminence sur le nouveau corps dans les cérémonies publiques.

Conservateur. — L'université de Paris avait des privilèges royaux et des privilèges apostoliques. Les évéques de Beauvais, de Méaux et de Seulis étaient chargés de veiller sur les derniers ; le prévAt de Paris protégeait les autres. Tous quatre avaient le titre de conservateur. En novembre 1460 , Tuniversité de Paris obtint pour cinquième conservateur le président de la cour des aides. Comme elle ne payait pas d'impôt , elle avait besoin de sa protection contre les officiers du Gsc , qui cherchaient parfois à lui arracher quelques contributions. Peu avant , elle avait excommunié toute la cour des aides , h raison de faits de ce genre. Si elle conservait avec énergie ses privilèges , elle conservait aussi pour elle et ses officiers les bénéfices et les revenus auxquels devaient avoir part les pauvres écoliers. Aussi aux yeux de Coquillart le conservateur universitaire et l'avarice ne font qu'un. —En 1474, l'église de Reims obtint du pape un conservateur pour défendre ses privilèges. Elle faisait citer devant lui ceux dont elle avait à se plaindre.

Content. ^ Comptant : satyre contre les gens d'armes qui ordinairement ne payaient pas ce dont ils s'emparaient. Ils se moquaient des ord. rendues sur ce point sous Charles VII , Louis XI et Charies YIII. Avant de quitter une garnison , les capitaines devaient (aire annoncer à son de trompe que tous les créanciers de leurs soldats eussent à se feire connaître. Les hommes d'armes, en gens prudents, avaient des quittances qu'ils arrachaient par menaces et violences. Le Gendarme cassé se vante d'être bon payeur : mais le poète se garde bien de donner au mot comptant son orthographe véritable ; il aime mieux Cure une équivoque qui se retrouve dans la 18" des C. N. N. « Il bailla les dix escus content : qui fut mal content , ce fut nostre

liODime. » Plus d'un auteur comme Goquilltrt railU la prétendue exactitude des gens d'armes en fait de paiement. J. Marot , dans son Poème de la guerre de Venise, fait en divers lieux Téloge des soldats français : puis il éprouve :

Adveotoriert jasqa*à Millan nurcbèreot.

Passant pays bonnesteaient payèrent ; L'boste est henrenx qui aTec eulx pratique.

Ailleurs il cite les soldats qui sont

justes et non méchans

Car Toolenticri payent denz foys leor hoste.

Contraires. — Contraires en fait. — Contradictoires.

Conlraulx. — Contrats. — Obligations.

Contredire — L'avocat de la Rusée se hàtc de contredire les témoins de Penqu^tc , avant qu'on lise leurs dépositions. L*art. 42 du règlement d'octobre 1485, défendait au juge de recevoir les reproches et les protestations qu'on voulait élever contre un témoignage^ lorsque lecture en avait été faite.

Contredit. — Opposition : protestation , paroles dites contre d'autres, contre un fait.

Contrefaire. — Représenter , déguiser. — Se contrefaire : se déguiser , changer son costume pour se mettre à la mode. — Contrefait : déguisé , postiche , d'emprunt , contre nature.

Contrement. — En haut , en montant : con(m mentem.

Contrepenser. — Réfléchir : peser et contrepeser , eiaminer le pour et le contre. Mal pense , qui ne repense.

Contrepoint. — Contradiction : lutte. — Morceau de musique à deux parties : seconde partie d'un morceau de musique. Canins asini ita est asper quod non potest fieri ung contrepoint super eum. Menot , 3. Dom. quad. — Fioritures dont on embellissait le chant. — Partie du chant qui dominait l'autre :

Chantez, nottez, deschantez, gringoltez

Petits enfants qni s^aTez contrepoinct ,

Et nous monstrez par tos chants flenretek

Comment Français ont esté escrottez. J. Molinbt.

L'artillerie adonc ne faillît point

A deschantez ung si hanlt contrepoint

Qu'on n'onyt onc musique de la sorte. J. Marot.

ChaDter à coDtrepoint, c'était chanter à deux. Cette expression se prétait aux équivoques galantes,

Conlrepoix. — Poids qui en balance un autre. Marcher à contrepoix : en se balançant , en se renversant en arrière. Le berger se mit en contrepoys entre deulx bayes, sur une baldichère, et là s'esbatoit. 82« des G. N. iH.

Conlrerolleur. — Dans les XIV« et XV« siècles , les capîteioes d'hommes d'armes présentaient des rAles qui constataient que leur compagnie était au complet , et ils en touchaient la solde entière. On découvrit qu'ils portaient sur les rôles des noms de soldats morts ou en fuite , et même des noms imaginaires. On créa alors des officiers chargés de vérifier les rôles , de passer les revues , et d'enregistrer les soldats réellement présents. C'est ce qu'on nommait Taire le contrerôle : de là le nom de contreroUeur. Souvent ces commissaires s'entendaient avec les capitaines , et consentaient, moyennant finance, à passer en revue comme bons soldats des gueut, des mendiants, des invalides. De là le nom de contreroUeur de bélistre. fV. ce mot.)

Contrevenir. — Venir contre , s'opposer. Soutenir le contraire.

Convenir. — Ajourner. — Convenue , assignée.

Cop, coup. — Se copper : se frotter, se heurter , se briser.

Coppie. — Portrait : on disait recopi pour ressemblant.

Coppier. — Imiter , singer^ tourner en ridicule, âoppier lourdement : faire des plaisanteries grossières. — Coppieux, copieux : moqueur, singe, plaisant.

Coquart. — Gaillard , Tert galant. Ce mot parait Tenir de coq : au XVI* siècle on portait des bonnets à la cocarde , c'était une coiffure chargée de rubans. Notre mot cocarde vient de cette mode. — Coquart était aussi une injure : dans ce cas on prononçait coqiiart. Dans le même sens on disait coqUelet (cocu et laid). Notre poète emploie coquart dans les deux sens. Il laissait à son auditoire le soin d'interpréter ça pensée.

Coquin. — Ce mot avait plusieurs sens. Dans Coqaillart il fout lire comme s'il y avait coqUin, c.-à-d. cocu, peUt cocu. Peut-être nommait-on ainsi le mari qui vivait de l'inconduite de sa femme. Coquin signifiait aussi fripon , lâche , sans coeur.

Corbiner. — Se disputer une proie comme font les corbeaux. On disait corbineur pour voleur, pillard; Patbelin se dit le mattre des forts corbloeurs.

Cordé, — Fait comme une corde. Cordée comme une lamproje. Ce poisson est long comme Panguille. Cordé peut signifier qui a ' le cœur d'uoe lamproye. Elle mange les corps morts. Les Romains donnaient des esclaves vivants aux lamproyes qu'ils nourrissaient.

Cordelier. — Les cordeliers fondés par saint François-d'Assises, dans le Xlll' siècle , faisaient vœu de pauvreté et d'humilité : aussi les nomroait-oo les pauvres mineurs de saint François. Saint Bernard de Sienne réforma leur ordre en 1478. Les religieux qui n'acceptèrent pas la réforme , se nommèrent dès-lors les cordeliers de la grande observance , ou cordeliers conventuels : les autres furent les cordeliers de Tobsenance comme avant la réforme , ou de rétroite observance , ou cordeliers observantins. Les cordeliers s'établirent à Reims dès le Xlll« siècle; ils se montrèrent dévoués à servir les pauvres gens : aussi furent-ils assez populaires : Coquillart dit souvent le bon cordelier. Cependant il maltraite Tordre et lui reproche son inconduite. Dans les C. N. N.y les cordeliers sont les héros d'un bon nombre d'aventures scandaleuses. Mart. d'Auv. a chanté les cordeliers de l'observance d'amour. — Le mot cordelier se prêtait aux équivoques : il pouvait au besoin signifier corde liée, corps délié. On disait dans ce sens d'un jeune homme telle et gaillard c'est un cordelier. Anne de Bretagne , veuve de Charles VIII , portait autour de la taille une ceinture en forme de cordelière : au bas était un gland sur lequel était écrit cette devisa : j'ay le corps délié, c.-à-d. affranchi des obligations de mariage — Du temps de Coquillart, deux cordeliers Grent grand bruit en France comme prédicateurs. L'un était le frère Olivier Maillard, cinq fois provincial, et trois fois vicaire-général de son ordre. L'autre se nommait Antoine Fradin. Il prêchait à Paris en 1478; il eut les succès les plus brillants et sa parole opéra nombre de conversions. 11 ne craignit pas en chaire d'attaquer les abus du temps , et Tinconduite des seigneurs et des hauts fonctionnaires. Il fut arrêté : la foule le considéra comme un martyr. C'est sans doute à l'un de ces deux hommes que Coquillart pense quand il parle des sermons du bon cordelier et de ses conseils.

Cordouen. — Cuir de Cordoue; peau fine et délicate. De Cordouen vient cordonnier.

Cornet. — Coin , angle d'un lit.

Comeil". — Dans la pt^miére partie du XV* siècle les dameâ porlùrent des coiflTures hautes et larges , assez semblables à une paire de cornes. Plus tard cette coiffure diminua de volume et se nomma cornette. La pièce d'étoffe qui la composait était longue , et de ses extrémités on entourait le col. Aussi dit Coquillart , si demoiselle a gorge laide, elle porte cornette de velours. La corde de la potence se nommait la cornette de chanvre.

Cornu. — Ridicule , fou.

Corporellement. — Au mof en-âge, on cherchait par des actes matériels, et des formalités pour ainsi dire corporelles, h perpétuer la mémoire des actes sérieux. Ainsi on fouettait vigoureusement les enfiyits des parties contractantes , pour qu'ils se souvinssent toujours des circonstances qui leur valaient cette bonne fortune : on annexait aux actes un brin de paille, un menu fragment de bois. Les parties prêtaient serment sur une hostie , sur le corps du Christ, et on engageait son corps et son âme h le tenir. On disait alors que le serment était prêté corporaliter. Depuis on employa le mot corporellement toutes les fois qu'on jurait en étendant la main sur l'évangile.

Cotherès. — Cotterets, fagots. Les porteurs de cotterets, comme tout les journaliers de ce temps, affectaient de se mettre avec plus d'élégance que leur position ne le permettait. Les portefiiix faisaient comme eux : aussi facquin vient-il de faix.

Cotte. — fV. Robe.J — Cotte verte : une femme qui se laisse coucher sur le gazon , se relève avec des taches vertes k sa robe : c'est ce qu'on appelait avoir la cotte verte. Bailler la cotte verte, c'était jeter une femme sur l'herbe. Pour éviter des taches accusatrices , les femmes galantes portaient dans la belle saison , au printemps surtout , des cottes vertes. Aussi Coquillart, 'dit-il qu'à son parlement d'amour, les corselllères ont des cottes vertes. Mart. d'Auv. donne le même costume aux dames qui viennent assister aux arrêts d'amour. — Au surplus , au printemps, tous ceux qui se piquaient de galanterie, portaient des vêtements ou des rubans verts : on attachait à son chapeau une branche de verdure.

Couar, couard. — Poltron , sans énergie. Ce mot vient dit-on de cauda : couard signiûait qui a la queue entre les jambes.

Coucher, couscher de quelqu'un. — Parler de quelqu'un, le mettre sur le tapis. Couché : étendre sur le papier. Doivent être posés, articuliez et couchiez en bon stile et langage, les pos-

piéUmâaa pu te maniiaigiiant. Ait 2. diap. XII. 2>