SECONDE BALLADE

Quand vous verrez les princes recullés.

Et eulx-mesmos mens en disaention , Quand vous verres les sages aveuglés Pour poutrnir police et union , Quand les Batteurs par leur séduction Informeront les seigneurs au contraire.

Quand on croira des fols l'opinion , Soyes asseurs qu'aurez beaucoup à faire.

Quand vous verrez les nobles désolés Pour supporter la basse condition.

Quand vous verrez mécbans gens appelés En baut estât et domination; Quand le meffaict n*anra pugnilion , Quand vous verrez plaindre le populaire De mangerie et d'impositions.

Soyez asseurs qu'aurez beaucoup à faire.

Quand vous verrez le clergié ravaller , Citer aux juges leur jurisdiction.

Quand vous verrez vieux servans désolés Et dépourvus de leur provision;

Qoftikd TOUS rèrret au penple émotioft* Quand It petit Tonldra le grand deCTaire, Et en régb«e noise et destrnctîoa , Seyei assenra ^^aorea beanconp à faire.

Prince, ponr Dieu , ayez affection D'entretenir la jnstioe ordinaire :

On autrement , et ponr conclosion , Soyrz aaseurt qu'aurez beaucoup à faire.

Ces deui ballades eurent un immense succès. Partout elles furent chantées et dansées. Cependant , Reims atait fermé ses portes à la ligue. Le clergé conduisait des processions , en priant pour le roi ; les chanoines yidaient leurs celliers et en distribuaient le contenu aux milices bourgeoises , aui ouvriers qui réparaient les fortifications. Mais qu^on ne se fasse pas illusion sur les motife de ce dévoûment : Reims savait comment Louis punissait les rebelles et tremblait au souvenir du micmac (1). On tenait donc pour le roi en la forme ; au fond on ne se plaignait pas moins de ses parjures et de ses cruautés. Les échevins penchaient pour le drapeau des princes ; Topposilion chantait et dansait la ballade des trois Etats ; les conservateurs montaient la garde et gagnaient des rhumes de cerveau A faite des patrouilles. Le 27 juillet eut lieu la bataille de Montlhéry , journée sans vaincus ni vainqueurs; néanmoins elle mit fin à la lutte. Le roi , par le traité de Conflans (1400], promit tout ce qu'on exigea de lui, salisCl les cbeCs de la ligue , mais refusa de convoquer les Etals généraux ; cependant il Gnit par transiger sur ce point cl nomma trente-six commissaires rhar^és de faire droit aux griefs, prétextes de la guerre. On les appelnil les commissaires du bien public. Le roi s'était engagé à raliTier et rendre exécutoire dans les quinze jours tout ce que la conmii.ssion arr(*rcrail. Or , elle trouva que tout était pour le mieux dans le meilleur des mondes possibles , et la nation sut à quoi s'en tenir sur la ligue du bien public. Le peuple n'en chanta que plus haut la ballade des trois Etats de France ; et dans cette grave circonstance , les vrais patriotes multiplièrent les ronds de jambe et les entrechats Le succès finit par être romplel, cl en 1408, sa Majesté très-chrétienne convoqua les Kkits généraux. Le 6 avril , ils ouvrirent leurs séances dans la grande salle de l'archevêché de Tours. Elles étaient terminées le 14 du même mois. Soumis aux volontés royales, les élus du peuple s'empressèrent de remettre leurs pouvoirs à des commis-

(i) Ou uoiumait ainsi iioe f'niontc qui eut lien à Reims, au cornnienccmcul du règne de Louis Xf. Le roi s'rn vengea par de sanglaotes cxccuiious.

saires ; ceui-ci ne dirent même pas qu'il y avait peut-être quelcfue chose h faire : ils ne découvrirent rien à réformer. En 1470 , Louis XI , que toutes ces assemblées effrayait peu , convoqua les notables A Tours, et, suivant Pusage , il eut bon marché de leur indépendance. On dansait toutjours à Reims la ballade des trois Etats de France, mais c'était par la force de Thabitude, et on n'avait plus la même foi dans son populaire refrain. Les représentants de la nation mis à l'œuvre, avaient été appréciés à leur juste valeur. On savait ce que chacun d'eux coûtait au roi. Ils avaient dit qu'ils foraient les affaires du pays; ils n'avaient fait que les leurs. Tels sont les faits qui mirent le fouet à la main de Coquillart.

Les choses étaient bien changées depuis 1465. Ces trois Etats qui devaient sauver la France, étaient bafoués , et c'était justice. Indépendance , valeur , patriotisme , les élus de la nation avaient tout vendu. Ces hommes , qui s'étaient dits probes et libres , n'étaient que des traitants. La robe dans laquelle se pavanait leur vanité , dénotait aui yeui de tous Tétat de marchandise. Devant tant de bassesses la France fut contrainte de court>er la tête. La foule se soumit, mais en murmurant. C'était un droit qu'elle payait cher. Elle devait en user, et en usa. Coquillart, avec hardiesse, se chargea de flageller l'acheteur et les marchands. Quand le despote ne fut plus de ce monde , un roi mineur lui succéda. Alors les Elats généraux secouèrent le joug , élevèrent la voix et Ûreiit oublier leur long silence et leur lâche égoïsme. Revenons à nos ballades : nous en devons le texte aux mémoires de Jacques du Clerq , né vers 1420. Coquillart n'en serait -il pas l'auteur ? Ses œuvres renferment plusieurs ballades politiques , lancées à l'occasion des Etats généraux , tenus h Tours lors de Tavènement de Charles VI II. Nous ne possédons pas toutes les œuvres du poète rémois, peut-être avons nous mis la main sur deux de ses enfants perdus. Nos deux ballades furent faites en province ; on s'y inquiète de ce que dit Paris, de ce que fait le parlement. Leur auteur et ceux qui les chantent subissent l'influence de la ville capitale. Le mystère des réponses, les encouragements joints aux questions nous montrent dans ceux qui dansaient les trois Etats , des ennemis de Louis XI , mais des ennemis tremblants. Telle était alors la position des gens de Reims. L'amertume avec laquelle Coquillart parle de notre ballade, ne révèle-t-elle pas le dépit de l'auteur honteux de voir son œuvre devenue ridicule. Dans tous les cas , elle nous montre la généreuse colère du citoyen de cœur et de génie, joué par les intrigants et trompé dans ses plus nobles espérances. De tout cela résulte- 1- il que le mordant chanoine soit le père de nos couplets . satyriques? — non, certainement ^ mais cela n'est pas impos-

couleur : prétexte , motif spécieui. -^ Sous umbre de Ctire tels dons : en cachant ses intentions sous des largesses.

Ung, une. — Un, quelqu'un. — Ungs, unes : uns, les unes, les quelques-uns, quelques-unes. — Tout ung : tout semblable , tout comme si.

Université. — L'Uni?ersité de Reims ne date que de 1547. Cest donc celle de Paris que Coquillart maltraite dans sa satyre. Sous Charles VII : elle avait trahi la cause nationale et soutenu les prétentions de TAnglais. Elle sacrifiait sans scrupule aux intérêts privés de ses dignitaires les droits de la Religion, de l'état et de ses lois. Sa cupidité et son orgueil étaient proverbiales. Elle luttait contre le parlement , la cour des aides, et, au besoin, contre la volonté delà couronne, pour défendre des privilèges qui ne profitaient souvent qu'à ses officiers. Elle leur distribuait les sommes qui , dans Torigine, étaient affectées à l'éducation de la jeunesse. Le prédicateur Maillard, dans ses sermons, Tattaque avec énergie : il tonne contre les privilèges eicessife et ridicules de ses officiers ; il leur reproche leurs rapines et leurs débauches. L'Université de Paris prétendait régenter la France. Ses exigences fatiguaient les populations , et Ton comprend les vives attaques dirigées contre elles par Coquillart. Les états de 1484 demandèrent aussi la réforme de tous ces abus. En 1496, Tarchevéque Robert de Lenoncourt voulut créer à Reims une Université qui eût secoué le joug de celle de Paris. Les rémois aimèrent mieux des institutions conmierciales , et le projet du prélat fut ajourné.

Ustensile. — De utilis : outil , ustensile. On nommait ainsi tout ce dont un homme d'armes avait besoin pour son entretien et son équipement.

Utrumque tempus. — Eust. Deschamps , dans une de ses ballades , dit à peu près dans le même sens :

Prince , cbascun doist en son josne «ë (jenne âge) Prendre le temps qni lui est destiné ; £n Taage vieil, tont le contraire face. Ainsi ara la deux temps en cbierté.

Utrumque lemTpus parait signifier temps de faire Tune et l'autre chose , soit l'une après l'autre, soit en même temps. — L'ung et l'aultre temps : ces mots veulent dire soit en même temps, soit a tout âge.

rmcmrme. — Cri ëe goent bahétael an FlanDéf. Ils di- «aicai fa J. Mabot. — 1 briBt , sans tambocir ai tnaapctte.

Idcalioa. — VacaDce,coiiir,oc)Ciipaiiaa. — Hary en TKaiioo : c.-è-d. em facuee», qn se disptaM de ses defoôs eoaiocaiix.

VmeqmamL — Ob uommÊà ainsi , et le teapa padant lequel OB bénéfice éuit Tacaat y et les rcrenos qaà s^aecmnoiaieot peadMt la Tacance. Ces re? eoos originairenient appartenaieot ao €oltelcur qui devait pounroir de suite à It colation. Hais les papes s'en emparèrent , et pour en ao^nenter It somme , ib avaient soin de relarder indéfiniment It nominalion an liéaéfices. La pragmalique de 1438 déclara qœ l'Église de Fmm ne paierut plus le vacuiL Louis XI, en révoqoant la pragnuitique , rendit à la eoor de Boom toutes ses pcétentions. Ecoutons André de la Vigne, écrîT^n eontemporain : « n est à considérer qœ oorobien que les eiactions fltaasent grandes, tant en Taequaot qu'autrement y an temps que les dictes eonstitntions furent fûtes (la pragmatique de Bourges) , toutefois depuis la cassation d'ieelles au temps du pape Pie, encore présent sani plus eiceasifes de la moytié. Car lors les Tacquaos ne se payaient qu'à la Taleur de la taxe réduite i la moitié, et toutefois depuis la dicte cassation, communément les fsequans ont esté exigés plus grand que toute la taie , voire que la TaUeur d^ne année , ▼cire de deui des béDétkes, et tellement que d^aucune, ooomie Tabbaye de Bemaj, furriit laissées la bulle , pour ce qu'on de> mandoit 200 ducats , et Tabbaye n'en vaut pas 200 : saint Pharaon de Meaui a 900. Et aussi des grans expecutives prenoit les deux pars en le tiers et plus que on ne Youloit. » — Louis XI , effrayé des sommes qui sortaient du royaume, décida qu'on ne payerait que la moitié du racant. Mais Rome exigeait non -seulement le tout, mais souvent les revenus de Tannée qui suivait la collation (c'est ce qu'on appelait les annales) et même i toujours une portion du revenu. Il en résultait que l'individu nommé était obligé d'envoyer à Rome les revenus échus pendant la vacance et ceux qui venaient à échoir après la collation , que de plus , il devait faire bec aux charges et aux dépenses nées

pcndani la vacance et à celles qui suivaient la collation. Il fallait donc , pour obtenir un bénéfice , être riche ou emprunter : or, on ne prête guère aux gens gênés. Le parlement de Paris se plaignit de ce que la révocation de la pragmatique excluait des bénéfices les gens instruits et pauvres, les prêtres dignes de ce titre , mais sans fortune ni naissance. Louis XI , à la fin de son règne (1478), voulut réparer le mal qu'il avait fait : il convoqua à Orléans les évêques de France , pour aviser aui moyens de ne plus payer le vacquant. — Goquillart fait plus d'une allusion à ces abus : quand un galant a obtenu le bénéfice d'amour, il doit payer toutes les dépenses faites par la dame pendant la vacance , et lui fournir tout ce dont elle n'a pu jouir.

Vaille que vaille fMonseigneurJ. — Juge qui trouve moyen de se faire payer tant bien que mat

Valenline irrégulière. — Le dimanche des Brandons^ chaque jeune fille désignait son valentin, c.-à-d. son bel ami; à partir de ce jour, tous deux se considéraient comme fiancés. L'amoureux devait faire un cadeau à sa future avant la mi-caréme : s'il y manquait, celle-ci redevenait libre. Elle faisait un mannequin de paille , auquel elle donnait le nom de son valentin, et elle le brûlait publiquement. On fait venir valentin de galantin. — Martial d'Auvergne , dans son premier arrêt d'amour , condamne un amant qui a trompé sa dame , à faire un pèlerinage à saint Valentin. — On nommait valentins les marchands de menus objets de modes , de friandises et de galanteries. Le jour de la saint Valentin , ce n'était qu'aubades et sérénades : chacun envoyait à la dame de ses pensées des fleurs , des oranges , des sucreries et de galants cadaux. — Valentine irréguliére : fille qui ne garde pas son cœur à son fiancé ; femme légère qui donne son coeur à plusieurs amis.

Vaneler. — Cribler du grain : au figuré , médire du prochain, l'éplucher comme le blé qu'on vanne, ou le berner, le faire sauter comme le grain dans le van. — Le ttl^ arrêt d'amour de Mart. d'Auvergne veut qu'un amant brutal qui a battu sa dame , soit remis nud à une vieille chambrière d'estuyes , pour le très-bien vanner dedans une vieille couverture remplie de vermine.

Variable. — Irrésolu , inconstant , fol.

Varier. — Etre d'avis contraire, se disputer, contredire , s'écarter de la vérité.

VarUl. — Le laie des Tilets et des oufriers était effréné ; toQS les historiens le signalent. « Et qui estoit hier court ?étu, et estoit le lendemain long yesto jusqu'à terre. Et si estoit cette manière si commune , n'y avoit si petit compagnon , qui oe se Toulost Testir i la mode des grans et des riches, fust long, fust court, non regardent au coust ni A la dépense, et ne s'il appartenait i leur esUL » 1467. Moxstikuet.

Vassaux. — Sous Louis XI , les armées se composaient des compagnies soldées par le roi. Cependant les nobles qui les con^ mandaient, les recrutaient habituellement parmi leurs tassaux : •ouTcnt ils amenaient au roi des bandes entières d'hommes , réunis dans leurs domaines.

Vaudtlueque. — Dans Péglise de Saint-Micbel, à Lucques , on conserrait un cruciGx qu'on disait lait par un ange , d'après le portrait du Christ attribué à Nicodéme. On le nommait le saint Yoult (vuUunJ de Lucques. De ce mot on a lait Vou de lucque et Yau de lucque. Au XV* siècle , il j avait à Paris , rue des Lombards, une maison qui avait pour enseigne le Vaudelucque. Le Toult de Lacques était célèbre par ses miracles :

Uns jonglerres cbanUit pour la gcnt déporter : (amoier) Hé cortoU, ne TiUini ne H Tant riens donner. Et le saint Von de Lncqnet li dosa son soler. (salaire) Jomg. H Tnup. pnbl. par M. JuBiViX»

Richard tranche du Yaudelucqae : CoquUlart veut dire que Richard porte des cheveui long comme ceux du Christ , ou qu'il se bit regarder, admirer comme le saint Voult de Lucques. — Le Gendarme coii^ souhaite que le Vaudelucque donne des étrennes à ceux qui l'écoutent et la teigne à ceux qui portent des chereux longs. Vaudelucques est \k pour Dieu.

Fau{m(. — Vaudrait, valut.

Vauven (Le diable de). —Sur le terrain que traverse aujourd'hui le haut de la rue d'Enfer, les rois de la seconde race eurent un palais ; comme il dominait la vallée de Gentilly, on le nommait le palais de Vauvers (vallis viridisj. En 1287, les Chartreux s'établirent A Gentilly. A la même époque , le cbAteao de Vauvers tombait en ruine. Le vent qui s'engonOMt sous les voûtes, produisait des sons étranges et effrayants. On disait que le diable venait dans le château sous la figure d'une belle fille. Les Chartreux demandèrent à s'installer sur les débris du vieux palais. C'est ce qu'on leur accorda vers 1259. La rue d'Enfer se nommait alors me de Vauvert. Elle doit son nom Ktuel à la

légende dont nous venons de parler. Le diable recula devant les Chartreux ; mais le souvenir de ses apparitions resta dans h mémoire des gens de Paris. Envoyer au diable au yert , est une expression qui date de cette époque ; alors on disait envoyer au diable de Vauvers. Coquillart use à diverses reprises des souhaits du même genre.

Veau. — Sot , imbécile. Tout ne pend qu'à la queue d'un veau. Tout dépend du caprice d'un fat. — Aux veaux ! au vaux ! cri injurieux.

Véhément en langaige. — Babillard.

Veloux. — Velours. Lesord. somptuaires défendaient aux bourgeois et même aux écuyers de se vêtir de velours ; ils affectaient d'en porter pour ressembler aux gentilshommes. On faisait des velours de laine qu'on nommait velours de gueux.

Vendeur, — Marchand de paroles. Avocat qui plaide toute cause , bonne ou mauvaise , pour de l'argent. Menot reproche aussi aux avocats de vendre leur silence aux uns et leurs paroles aux autres.

Vent. — Idée, caprice , manie. Vapeurs , mensonges , vent de la chemise :

Or la coastnme à la femme soQTent A soa raary faire boyre son vent , Que grandisaears, aaos en faire anltre mise Nomment et disent le vent de la chemise.

Légende de Pibr&b Faxpeu.

Rabelais n'oublie pas cette plaisanterie : dans ce pays où on ne vit que de vent , celui de la chemise est réservé aux muguets et aux amoureux. Le vent de la chemise est tout ce qu'une femme a d'adresse , de ruse , de caprices.

Ventrebieu. — Per venlrem Dei. Menot reproche aussi aux gens de son temps leurs blasphèmes et leurs Jurements. « Alia est blasphéma lurpiloqua .- velut les ruffians. Unus capiei Deum par la barbe ; alius per gultur. Sunt aliqui hodiè loquentes de sanctâ humanitale Christi redemptoris eum minori reverentia quam MarcelUrius (le boucher) in macello. Non est enim nunc lurpium et rustriorum negare Deum ; sed nobilium, jusliliariorum etecclesiasticorum,el eorum dénique qui majores in populo sunt. Menot, fer. IV, post» Dom, in Passione.

Veoir, — Voir, ycoU, Toyait, teil. Vil : je reis, je ?is. — eu, TU.

Véreux. — Oo croyait «lors que les chiens enragés , les fbusy les iMMomes irritables avaient un ?er dans la tète. On nommait véreui un homme fou , agacé, irrité ; fiUre le véreni était s^emporter, devenir fou de colère, enrager de dépit.

Ferme t/. — Couleur rooge eitraite de petits vermisseaux , étoffe précieuse de couleur rouge. La nuance vermeille était, comme le vert, adoptée par les galants.

Ferr. — Vair. Bleu gris. Fourrure de petit-gris.

Vené. — Il fout peut-être lire bercé ; au surplus , ces deux mots viennent de verlere, verrue. Xen estoit déjà tout versé : J'étais tout tourné , tout foit, tout habitué i être ainsi coiffé.

Feiver. — Se mal conduire, tomber.

Verser (Se). — Se diriger, marcher, s'appliquer.

Veri. — Jeune , actif, gaillard, gallant.

VeriiUon , verf tnon. — Morceau de grès ou de métal taillé en rond , percé au centre et foisant partie du fuseau : il lui donne du poids et Taide ainsi à tourner sur lui-même. De veriere.

Verve, verue, veme, — Ardeur, activité de Tesprit, fontaisle , folie. Dans la Faire de Pathelin , dame Guillemette dit au drapier, qui insiste pour être payé : recommencez-vous votre verve. On foit venir ce mot de vetimm^ parole ; de rermte, ver ; parce qu'on supposait que dans la tête de Phomme il y a des vers qui Texcitent et Tirritent; enfin, de ver, printemps : en cette saison tout est en mouvement. Aussi disait-on verue et veme.

Feelure — Vêtement. De la mode estroicte vesture : vêtement étroit imposé par la mode. Vesture signifiait aussi investiture, prise de possession. Droit dû au seigneur d'un inuneuble qui changeait de propriétaire.

Ftce. — Défout. Vice de forme.

Vigueur d'un pacte. — Validité d'un acte, d'une convention. Maintien des conventions y contenues.

Villain. — Campagnard, rustique, grossier. GhàteUin signiûail noble , poli, élégant.

Violette. — Fleurs d'amour. Les jeunes filles les cultivaient sur leurs fenêtres. Elles en portaient des bouquets à la ceinture, ei en laissait tomber une quand leur bel ami passait. « Ecce veniet le moys de may : oportel ire renouTeller les amourettes ; et aurons (les demoiselles) le sein Tarcy de violettes de broust (h brouter) : et caprioli venient broustcr. » Menot, fer. III, post, Pascha. — Le prieur des Cordeliers de VObservance d'amour défend à Pâmant qui se fait cordelier de cueillir de fraîches violettes, d'en mettre dans ses livres de prières, etc. Mart. d'Auv.

Tirade. — Tour, promenade , exercice. Faire virade ou sa virade , c'était littéralement faire sa promenade ; mais cette locution avait aussi un sens graveleux. — La carte virade était un Jeu du XV« siècle qui se prêtait aussi aux équivoques.

Virer. — Tourner, s'agiter, sauter.

Vis. — Escalier en forme de vis ou de spirale , souvent renfermé dans une tourelle.

Bien sera cy la tour o riz

A archeres et à dégrez. — J^jrst. M. Jubival.

Rabelais, dans r Abbaye de Theléme^ dit aussi des vis pour des escaliers.

Visiter les linceaulx. — Allusion à l'obligation où étaient les magistrats de visiter les sacs h pièces avant de laisser venir les affaires à Taudienee pour voir si la procédure était complette. Cette locution se prétait à de mauvaises plaisanteries. Bon. Despériers dit dans un sens graveleux visiter les procès des veuves. rr. Linceaulx).

Voie. — Route, moyen. Voies obliques : chemin de traverse, mauvais procédés, ressources frauduleuses. L'ord. du 16 sept. 1422 cherche à remédier aux délations , voies obliques et accessoires qui retardent la marche des procès. (V, Rond.J

Voir, voire. — Vrai , vraie. — Voire à Dieu : vrai Dieu ! Vraiment^ s'il platt à Dieu. — Voirement, vraiment.

Voirre de feuchier. — Verre fait avec de la cendre de fougère.

Vois (Je), — Je vais. Je m'en voys : je m'en vais. Qu'on y

2&8 Toise : qu'oo y aille. Voise à Dieu : qa'U aille , que cela aille i U grâce de Dieu.

Voii, voix, voys. — Qu'est cecy , bou gré ma Tois? — Vois est id pour foi , c'est un serment déguisé : Qu'est cecj ? Que ma foi teuille me Teipllquer I On disait de même toultes Toies pour toutes bis.

roUer. ^ Dérober. S'enToler, fendre les airs. Chasser à Taide d'un oiseau de proie , au vol. — Voiler aux grues : chasser les grues au toI. — Bas voiler : voiler bas pour n'être pas vu , dissimuler. — Piétons , laissa voiler vos picques : laissez soustraire vos picques : mettei-les de côté : laissei-les s'oivoler : ne vous en souciez.

VotUur. — Ghasseor à l'oiseau , gentilhomme. Voltigeur, léger , sauteur. Oiseau qui vole.

Vouge. — Pique , épieu , gaule garnie d'un fer de lance ou d'un tranchant.

Fou/oir. — Veult, volt : voulut. — Voulsist : qu'il voulut , qu'il voudrait.

VoHsU. — Volte , voltige , danse , saut » eiercice à pied ou à cheval. — Vouster : voltiger, sauter, faire des exercices d'équitation.

l'rotr. — Vrai.

VueiUês. — Veilles. Sac de procédure mis en ung vieil clou par la vueille de haulte festes : la veille des festes , congés et Jours de vacances les gens de lois terminaient les allkires arriérées ; C'est ce qu'on appelait vider son sac.

retix. — Coquillart les nomme les héraulx de l'amour. Les auteurs des G. N. N. en font les archers du ccnir.

Tmage. — Personne, individu, portrait, figurine, peinture d'émail , bUoux damasquinés. On portait à son chapeau ou un portrait ou un Joyaux de prix. Louis XI y plaçait une figurine de la vierge en plomb. Rabelais, quand il décrit le costume de Gargantua, luy donne aussi une ymage en émail.

ipocraiiste. — Médecin élève d'Hippocrate , buyeur d^Hypocras.

Tvonnêt d'empoigne clicaille. — En 1435, un nommé Tronnet Vincent tenait Épernay pour les Anglais et les Bourguignons. Il rendit la Tille à Renaud de Chartres, archeréque de Reims et chancelier de France , moyennant 2,000 pièces d*or , qui furent payées par les gens de Reims et leur clergé : Mârlot, Ut. XI, chap. 39. — Depuis , le nom d'Yvonnet dut devenir injnrieux. Clicaille voulait dire monnaie. Au bout de 40 ans ^ on D^avait pas oublié à Reims ce honteui marché. Coquillart a bien bit de rappeler la turpitude de l'homme qui eut besoin d^ sac d'or pour se souvenir qu'il était Français.