Rumobr avait lu

spirent à la source des voluptés chastes et intellectuelles. Les saintes ne regardent point autour d'elles ; leur demeure est au ciel et elles voient toutes les choses de la terre comme en passant. Quant à la Vierge, extatique et langoureuse, elle exerce sur l’âme une singulière attraction. Sa physionomie est limpide et comme transparente; le front est haut et large; les yeux sont perdus dans l’immensité des mondes invisibles; le nez est finement dessiné; la bouche est petite et chaste; l’ovale du visage est délicat et pur; les cheveux blonds .s’arrangent en bandeaux au sommet de la tête et forment des boucles dorées qui tombent jusque sur le cou; le voile est à peine visible et semble faire partie de la personne, tant il s’y adapte avec convenance ; il en est de même de la double tunique, des chapelets de coraux et des rares bijoux qui enrichissent le costume. L'esprit veut en vain pénétrer le secret de ces délicieuses figures ; il s'arrête, rempli de respect, à l'entrée du sanctuaire, et, sans comprendre, reste sous le charme d’une harmonie céleste. Voilà les germes précieux que Pérugin déposait à Rome, vers la fin du xv° siècle, à côté des enseignements de l’an-

tiquité et des plus belles œuvres du génie florentin. — En 1493, parut la Madone de l’église des Dominicains à Fiesole‘. La Vierge, qui tient l'enfant Jésus dans ses bras, est assise sur un trône, entre S' Jean-Baptiste et S' Sébastien. Une douce mélancolie se répand