V. Ibid

;t. V. Ibid., p. 471.

LA VIERGE GLORIEUSE

poussé au noir pour qu’il faille absolument y reconnaître Jules Romain. Ce peintre n’est pas le seul qui ait abusé du noir de fumée; bien d’autres que lui ont eu malheureusement cette tendance dans l’entourage du Sanzio. Jules Romain aurait pu ne pas comprendre le sentiment religieux, ou être impuissant à l’exprimer; mais il aurait au moins reproduit ce qu’il y a de fier et de grandiose dans le dessin du maître ; il n’aurait pas peuplé les nuages de têtes d’anges aussi insignifiantes ; il n’aurait pas enfin exécuté cette œuvre tiède , molle , sans nom , de style effacé , qu’on ose mettre encore aujourd’hui, dans le catalogue officiel de la galerie de Parme, sous le nom de Raphaël *... La conception originale des Cinq Saints est d’une beauté de lignes, 'd’une vigueur de dessin, d’une élévation d’idées, dont le dessin du Louvre donne seul la juste mesure. Il y a là comme une apothéose, où la terre et le ciel se joignent et se confondent dans une même passion, dans

1. Ce tableau, dont Vasari ne parle pas, se trouvait en France au xvii* siècle. Le Brun le restaura et prétendit y avoir découvert un monogramme avec la lettre A. Il inventa alors un certain Albarcli. auquel il attribua cette peinture. Mais on ne connait pas de peintre de ce nom parmi les élèves de Raphaël. Le tableau des Cinq Saints retourna en Italie à la fin du xvii* siècle, et prit place sur le mailreautel du couvent des religieuses de Saint-Paul. Il vint encore en France à la fin du xviti* siècle, alla au palais de Saint-Cloud, et fut restitué à Parme en I SI 5. Il entra alors dans la galerie de l'Académie. M. Passavant, qui voit dans celte peinture un mérite que nous avons vainement cherché à reconnaître, est un de ceux qui l'attribuent à Julor. Romain.

une même ardeur, dans un même amour. A cette hauteur de pensées, il semble déjà que l’homme , débarrassé du poids de la vie, va de lui-même monter à Dieu; les contours s'effacent, et, si fermement voulus qu’ils soient d’ailleurs, ils deviennent inaccessibles à toute interprétation secondaire.