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Quand on pourrait dire que la qualité d'abbé commen- ^ataîre, et respèce d'irrégularité qui se trouvent en M. Bal-

ihazar Gi arij^ier, d'avuir possédé en même temps di-iix bénéfices, lui aillaient fait quelque tort devant Dieu, on ne jpeut disconvenir qu'il n'ait étc un des prélats dont la vigilance pastorale a fait le plus de bien à la Bretagne, et dont la vie édifiante y a laissé une mémoire plus digne de louanges. Il était fite de Timoléon Grangier, seigneur de Liverdis, président aux enquêtes, et d Aune de Refuge, sœur d'Eustache de Refuge, seigneur de Précy, ambassadeur eu Flandre, en Suisse et en Hollande, il fut aumônier de Louis Xlil. et eut d*abord en commende Fabbaye de Sainl^Barthélemi de Noyon» de Tordre des

j2«év.l M. BALTHAZAR GRAMGIBR. 4^

chanoines régnlien de Saint-Augusiin, possédée immédiatement avant Ini par Nicolas Grangier, qui avait snc-

cédé à Balthazar Grangier, premier du nom. Depuis il • eut le brevet de l'évêchë de Tréguier, vacant par le décès de irère JNoël.Des Landes, religieux de l'ordre de Saint- Dominique, arrivé en et fut sacré à Paris le 18 novembre 1646, dan» Tégliso de l'abbaye de Saint-yictor, par M. Dominique Seguier, évêqne deMeanx, assisté de MM. Anthime-Denis Cohon, évêque de Bol, pui(|^e IVimes, et Jean de Lingendes, évêque de Sarlat.

11 apporta an sacerdoce et à Tépiscopat un mériter personnel conforme à la perfection d'nn état si relevé, et se fit encore plus respecter par ses vertus qne par la dignité d'évèque et de comte de Tréguier. Il fut un modèle • de régularité; il n'exigeait rien, ni des particuliers, ni des pasteurs, qu'il ne pratiquât lui-même le premier, et s'appliqua à se rendre irrépréhensible pour s'acquitter, avec autorité et arec fmit, de l'obligation qu'il avait con« tractée de reprendre les antres. Il n'employait jamais la correction, sans faire un retour sur lui-même, selon le précepte de l'Apôtre, et cette considération le portait ^ user de l'esprit de douceur qui doit assaisonner l'amertume des réprimaudes. Il pensait aussi qu il était père ; et cette vue réveillant sa tendresse, il -se jetait quelquefois an cou de ceux qu'il venait de censurer, et achevait d'amollir par ses larmes ceux que ses paroles avaient déjà commencé de toucher.

Le fondement de toutes les vertus qui le rendaient grand par lui-même, indépendamment de sa dignité, était nne hamilité profonde, qui lui faisait souffrir tran* qoillement les mépris et lesontrages, sansse prévaloir de sonrang élevé pour faire rendre à l'évéqne ce que le chrétien pardonnait et remettait volontiers. Dans une émotion populaire qui ii oubla la ville de Tréguier, il sortit pour essayer de remettre là tranquillité partout, La canaille T, IV, • . 30

464» M. »M#T0AZÀA MUUfâiBII. [2fév.]

iMolantA to éiHurgw d'injurM ei «te Itami* loi ciSM ia quenovilto «vr le» ép^toln. Buta loio de chmlMr à

venger, il eut compaftsioD de raveuglement de ceox (fvi i avuieat wallraiié, prit leur flël'ense auprès des magistrats qui vouiakut qu'on fit un exeuiplt} propre à préiMrver de toute uumÛu le» peraaiMieê èms^r x %^ém a MA qu'il n'y «mijaBiM «iidap«raoiiii6plii»iacr4t qntBOtrv Saavwir, qui mil aoiiffm bm d'aoiret ii^nres; et em* pécha Ifccti vevieai <^i'oa ne fU MmMi r«<hercbe c«i-

tre ct-ux qui lavaient oileuiyé.

pauvreté évaB|$éliqne ré^^^niuL ilans ses ameuble- Mnis» m table et $es habiis; li ne paraissait riche que 9Hiiid il ctai^queBti4Nii de faire ia dé|àeai« poor ie aeri. Tice da Dieu oq pour le eo«h»iefiienideepwivree«

S» pMM^ii donineote ëtalc le lèle 4ii MltH de ee» peuple, Dèal'aaaée il appela de Parie les prêtres (le la c(>n{;régaiioa du la misiiiou dits Lazaristes, alors j^ouverut's par S. Vincent de Paul, avec lequel il était en relation, Ceb hommes aposiolii|ue&évaogélisèrent d'abord âlorUiix» puis donnèrent une %ntre mission à Guiogain^, dlmekiqveUe M. (irengier iravailla lui-rin^e coiem m 8î«iple mmoaneire» confeasaet beaùcetip et préelmt denx fois la aeoiatiie* Les Iniiu de celte niiseio» furest bi grands, que touio lu population se cuuvcriit, ainsi que l'assure le zélé prélat dauî» une leiire ()u'il écrivit à cette époqiie à S. Vït^ceut de Paul, il établit à Tréguier unaé^ minaire en 1654, et la même année les Hospitalièree s puis il appela le« fiUee de le CroiiL en iGd>l : édUlaelee communautés qui aubeietenl eucoie ei oontlsiem laiûeQ qu'elles n'ont eeseé de faire depuis leur établissement (iansi f pays. \ oyant les fruits merveilleux que leP.Maunoir produi.sait dans les diocèses do Quimper, de Léon ei de Vannes, et sacbani coudkien il y avait à lcaye|Uef deofi celui de Trégnler« ponr en bannir rignoranee ei, le Tice» U. Granfier appela le P.Vaunûir» qniipenakde

[2féV.] U. ^AhtUAlAh «RAlfGIBl. 467

fwére ïû P. hwmÊÛi mêk qui avtlt gagné à m pUaa mi mîMieiiiifeire dont la naissance* la quaUié^ la ooiitarai#n el les saitttaa mconrs faisaient une grande impfesskni sur

les espritSk C'était M. de Trëmaria, auparavant coDseiiier au paiieiui ût de Bretagne, qui, apreb la oiort de son épouse, avaii eofia ouvert son cœur a la ^^race ei reçu ies ordres «acrés» dans le desseia du se dévouai* au travad de la vie a|M>slQtiqtte« LeF« Maunoir coiuinença par Iréguier mÂme en Oo^t et oontinua, les trois années snivatotes, à Usure des missions dans les paroisses du diocèse, il y rea* tra encore piu^ieuis ioib depuis IGGa jubqu en i(>79.

M. levêque de Tréguier n'appelait pas dus ouvriers pour se dispenser du travaii. Persuade que cei^e oblimiioii le regardait iu»>niémele premier, il a'appliqttait aveo nno assiduité ^ni montrait i^ien que.les antres u'étaieni qne ses amillaires. En vainlespriait-il de seménageretde prendre moins de peine ; le moyen d'obéir à ses parole», pendant

que beb exemples iais^iîctit voir un prélat iiuiquenienl occupé du i>aiut des âmes, conimuelieiiient excite par son aèle^ et assidu au. coniesaionaal pendant quinze et seiaelieures de anilel Aossif lorsque le P. Maanoir lai repfé-* aeninit qn*il tombait dans les excès qn'il avait Yeate modérer dana leaanire% lexélé paaienr Hd repoadaic qu'Ile reconnaissait par expérience qu it y avait des occasions où Tonne pouvaiienipôcher de se livrer à son zèle, et qu'alors il faUait abandonner a Dieu te soin du patHeur et dea môûBSresy poa# se donner toni entier aux beaoiaa d» tfonpesn^ ^

Il eotresenait mie liaseen pai f ticn ii èi e a?eol»:P. Hé* hff dont nous parlerons ailleurs, et a?ee le P. Martin, successeur du P. Bernard auprès du P. Maunoir, p^ce que tous ces excellents liouiniesy aussi bieu que le P. Maunoir, lui fournissaient de bons prêtres et de bons missionnaires» qui lui aidaient, disait-il, à soutenir la poida d'nae charge qoi snrpassail aes foroéSr £t èomme les per-*

4M M. ftÀLTHÀZAR GAAMGIER* [2 féT«]

aonnes religievm mi des droits {Mirticaliers à la soliiei-

tudc dos supérieurs ecclésiastiques, ce grand prélat, suchani quelles étaient les lumières de madame Du Houx, dont nous avons parlé, et les talents qu'elle avait pour diriger ei soutenir daiis.les voies da salut les persomiiBS de son lexe, il employa, pour attirer cette dame dans son diocèse, l'antorité des personnes de qui die dépendait, et eut la satisfaction de voir qu'elle édiia par ses œuvres, sès paroles et ses écrits, tant lesUrsulines qu'il avait établies à Lannion et à Guingamp, que les Hospitalières et les UrsuUnes de iréguier. Elle fit deux voyages dans cette fille, toas deux également utiles pour ,1a gloire de Dieu et la perfection des âmes, lé premier en.i66é et le second en 1668. Ce fut dans cettji dernière reneontre que révéquedeTréguter, qui lui avait fsit entreprendre autre^ fois le voya^^e de Louduu pour y voir et y examiner la célèbre mère des Anges, pria madame Du Houx , conjointement avec le P. Valeutin, Carme, sous la direction de qui elle était, de faire des mémoires sur ce qu'elle savait do la vie de cette religieuse. Madame Du Houx obéit; mais et révéqoe et le directeur, qui. la coaseiUaieaf dans la manière d'écrire ces mémoires, prenaient ses conseils et ^i» avis sur leurs affaires les plus importantes.

M* l'évêque de Tréguier eu avait de plus d'une sorte,. mais toutes avaient rapport au salut des Âmes, car, sans, compter le soin essentiel de son diocèse, l'attention sur son clergé, sa vigilance dans la condmte des maisons religieuses qui dépendaient de lui, sa charité allait jusqu'à diriger plusieurs Jjormes î\mes dans les diocèses voisius et y procurer des établissements très-utiles. Il profitait luimême de celui M. .de Kerlivio avait fait dans-la maison de retraite à Vannes, et ne manquait pas chaque année d'y aller avec ses domestiques se mettre sons la direction da P.Hnby.

Voilà de quelle manière vécut, pendant trente-trois uns

[2fé?] ^. 6ALTHAZAR GKANGIER. 469

dansrépîscopat, M. BaithazarGrangier. Le défaut de mémoirespaiticiiliersnoas empêche» ànolregrandregret* de pouvoir donner un détail pins ample de ses yertns et de sa sainte vie. Pénétré de douleur à la mort de M. de Rerisac» gendre de M. de Trémariaet imitateur de sa conversion, 4e son renoncement au monde et de son zèle apostolique, mais qui avait trouvé trop tôt, pour le bien public, la |a de sa carrière, ce grand prélat tomba malade, reçut les sacrements en* présence de tout son clergé, et mourut le jour de la Purification de la Vierge, le i février i6T9, en chamant, comme le saint vieillard Siméon, avec une forcô et une joie qui consolait tout le monde : < 0 Dieu! laissez f maintenant votre serviteur en paix, selon votre pa~ » rôle, puisque mes yeux ont vu celui par qui vous nous t donnes le salut, i Le P. Maunoir fondit en larmes en apprenant sa mort et dit à son compagnon : c Notre-Seir

• gneur a^pleuré son ami Lazare ; je puis pleurer un saint

• évêque, le protecteur de nos missions et un parfait zé-

• lateur des âmes. » Ceux qui, depuis son décès, ont eu occasion déparier deiui dans leurs écrits, l'ont représenté comme un saint évêque, et son diocèse, qui jouissait des fruits de son ^le apostolique, a longtemps copservé pour sa mémoire une vénération particulière. Son corps fiit in» humé dans le chœur de Véglise cathédrale de Tréguier, sous la lampe. On voyait encore au commencement de ce siècle une belle table de marbre noir qui couvrait sa tombe et sur laquelle était gravée i'épitapbe du vénérable prélat. La révolution avmt respecté ce monument et n'en avait ef-

' facé que les armoiries; mais depuison n'a pas eu honte de vendre cette table ainsi que celles qui étaient placées sur les tombeaux des successeurs de M. Girangier, et mainte** nant elles servent à des usages profanes. C'est ainsi que, par rincurie de quelques hommes, Téglis^de Tréguîer a été privée de ses ornements les plus précieux et qui attestaient «on ancienne gloire, aujourd'hui si obscurcie.

[17 oct-1

Jïré d€ la yU du JUgs^tuc

tm l'an 1680.

Le P. Rigaleuc, dont le zéie pour le aalut des âmes était li aelif el ù étêmàn, s'oecopait, entre mirm bonnes CBQFNM, de il sanelification de» éoolierf do collège de VaaoM. Il ee draîsmait parmi etni d«a disciples qu'iltâ*

chaii de former à la pratique de la vertu. De ce nombre se trouvait un jeune homme nommé Jean Rerraen. Le viaérablt Père avait pris un graad soin de ^ conduite peadant aes étadaa «t après sa pfomotîoii a« saeardece. Ce janna bomaia était «Ion de la coa^régatisB de la Saûite<* Vierge, et H aurait fait d'Iwiiranc pro|[fre9 dans le» lettres et datis la piété ; mais depuis, etaut retourné dans son pays natal, il s'y laissa entraîner insensible m eut dans le désordre, 61 iji passa preaqtte mmï ans dans ce mt» %éiaHa état« CkiaiM aa eoaaoieiiee ne hii èammÊk paiat ëe repot, aÎMi iin'il arrive praaqne leofour» à ee«k q», ayant d'abord searvi Dieu avec ferveur, sont easwle anea aialheureux \\om' rabandouuer, il aillait de tous eôté^, à Vannes, à Qui ci j ht, à Rennes, et û s adressait à drivers cetiitaux pcMàT (âÂre des eojataasiûas féniraka; jm» aaas mir^ effii( qm d'en rappoilsr d^ ^^mmm BomMa ç eaaffia ice , d'aataet ptaa léfitinM»» f»*ii m qaîitatt pas rocoa&Mt» du péché. Au mîKettde ie«s cea désordres, il ^^il toujours coaasêrvé une aflection particulière pour la sainte Vierge, et il avait souveni les^cad des eff»ta.iiiira«akKa de sa prolae^iaii. Uft jow, aa oéà^

brant la messe dans une dos chapelles qu'il desservait, il reçut , nprès la consécration, ua trait de lumière par lequel Dieu lui ouvrit les yftux pour lui faire voir Ténormité de ses fautes. Il en fut si pénétré, qu'il lui semblait que Jésns-€hrist allait prononcer l'arrêt de sa condamnation, * et que l'enfer était prêt à l'engloutir. Il eut recours à son asile ordinaire, Tavocate des pécheurs, et forma tout de bon le dessein de changer de vie. Mais une retraite qu'il fit à Vannes au mois de juillet 1665 acheva entièrement sa conversion. Ce fut là qu'après d'extrêmes peines intérieinres, qu'il souffrit pendant les premiers jours, après de furieuses tentations qu'il surmonta avec le secours de la Mère de Dieu, étant à genoux devant son image, et la conjurant les larmes aux yeux «le lui obtenir la grâce de ne plus retomber dans ses dérèglements ordinaires, il eut une vision sensible, dans laquelle cette mère de miséricorde pr^ntait sa prière à son Fils. Ensuite la petite cbambre dans Jlaquelle il se trouvait lui parut toute noire; et nn moment après, un Jésuite qu'il connut être le P. KU goleuc, ayant tiré comme un rideau, il vit paraître quatre chérubins avec des flambeaux allumés, pt puis une infinité de saints et de saintes d'une beauté inconcevable, comme * si tout le ciel fût descendu dans sa cellule. Il se sentit investi et tout pénétré d'un feu lumineux et brûlant comme nn soleil; et il demeura plusieurs heures dans ce ravissement.

Depuis ce monieni ce prêtre fut changé en ua autre homme; il n'aima plus que la solitude et la pénitence, il pratiqua de grandes austérités, il fut élevé à une sublime coDtemplation,dans laquelle les extases étaient fréquentes. U se dévoua tout au zèle des âmes et aux travaux des missions, et dans tontes les rndes épreuves par lesquelles Dieu le fit passer, il montra toujours une parfaite constance. Un feu divin et délicieux le consumait, et les choses de l'autre vie lui étaient devenues si sensibles par sa

47i ■« mil KDOlBil. ^ [17 oct.]

propre expérience, qu'ii ne marchait plus, disait-il, dans les ténèbres de la foi, étant déjà, lui semblait-il, dans la iiunière des bienheureux. Enfin» après une vie si pleine de Tenus et de mëriles, il roounit saioiement en la paroisse de Ciodan, au diocèse de Yannes» le 17 octobre ▼ers Tan 1680, o« quelques années plos tôt , laissant on exemple frappant d'une conyersion sincère cl entière, ainsi que de la grande miséricorde de Dieu earers les pécbeiurs.

riK DU TOME QUATHltlIfi.

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