IB V. FOULQUES^ 20 AOUT

adoucissement dans les remèdes qui lui étaient préparés, ^ Sa patience ne se démentit jamais dans cette grande épreuve, et il fut toujours, pour tous ceux qui Tapprochaient, tm sujet d'édification.Sa cenche était vériiable* ment unechaire $ d'où ilenseignait de quelle manière on doit accèpterlesafflictions que Dieu envoie, et comment elles peuvent devenir un moyen de salut. On rapp<Nrte qu'une nuit» durant son sommeil, Foulques eut une vision dans laquelle Notre Seigneur Jésus-Christ se présenta à lui les bras étendus et comme s'il venait d'étrft attadié à la croiié CSette vue du Sauveur et les paroiesconsolantes qu'il entendit sortir de sa bouche causèrent au vénéralile Utenhove une inexprimable ooosshitiin. Sa patience , loin de diminuer , sembla au contraire croître de jour eu jour jusqu'à sa mort, qui arriva vers la in du mois d*août Dix ans auparavani il avait disposé d'une grande partie de ses biens en faveur des pauvres , et fait bfttir à Gand un hôpital dantf un lieu appelé Byloke« Cet hôpital , autrefois desservi par des frères et des sœurs du tiersordre de Saint-François» Test encore aujourd'hui par des religieuses augustiues.

LE filENHSURËUX HUGUES, (1)

HWJWKDX DB L*ABBAYB m VAQCËLLBS.

Vers l'an 1386.

TTN des religieux les plus fervents et les plus exem*^ Uplaires que Ton reneontrait au monastère de Vau-

(i) De Aj^bui, ThmdA Cantip» , li^ 1 1 cap» xx.

SOS LB B. HUGOBS» Sd MABS.

ceUeSf au commencement du Xili' siècle, était Hugues (le Villa , auparavant doyen de l'église de Cambrai. Il était aussi distingué par la noblesse de sa naissance et ses talents y que par ses éminentes vertus. La crainte d*être appelé à quelque siège épiscopal le4é-^ termina à aller s'ensevelir dans le monastère de Vauoelles » où la régularité des premiers enfants de S. Bernard se consenrait fidèlement.

Lorsque le projet du pieux doyen fut connu » beaucoup de personnes de qualité vinrent le prier de leur céder un magnifique vautour qu'il possédait. Le bienheureux s'y irefusa et dissimula sou intention jusqu au moment de son entrée en religion. Il arriva anx portes deVabbayeavec cet oiseau^ quiavait été pour lui dans le monde une innocente distraction et dont il voulait faire ungénéreux^cripce. Rompant^en effet,encemoment»la corde qui retenait l'oiseau captif, il lui rendit la liberté en lui adressant, avec une touchante naïveté» ces paroles: « Oiseau , ici je te quitte » te délie et t'envoie jouir en paix de ta liberté. »

On racontait encore de ce vénérable religieux, et, dit Thomas de Gantimpré» je Tai entendu moi-même de la bouche de plusieurs qui en avaient été témoins , que, pendant son noviciat , des oiseaux venaient quelquefois s^abattre familièrement sur ses mains et manger des miettes de paiu« qu'il y tenait. Le maître des noi» vices, pour éprouver sans doute la vertu de son nou* veau disciple en contrariant ce plaisir innocent, en Gt un léger reproche au bienheureux Hugues.Le digne religieux éloigna aussitôt ces piseaux qui voltigeaient