EDMOND CAMPIAN

DO SËMINAIRB ANGLAIS DB DODAL

L'an 1581.

L'um des plus illastres victimes de la persécatioii religieuse excitée ea Angleterre sous le règue

sabelh , c'est Eduioad Campiati , dont le nom a été

béni dans toutes les contrées catholiques à Tépoque dé

son martyre, autant qu'il Tutmauditpar les sectateurs • de rhérésie. Il naquit à Londres et commença ses pre-^ mières éludes dans celte ville : plus tard ses parents renvoyèrent à Oxford , où son naturel heureux et ses talents le firent admirer et aimer de ses condisciples et de ses uiaities. Déjà il avait obtenu les plus brillants succès*^ et prononcé publiquement des discours qui justifiaient la haute opinion qu'on avait de son mérite^ lorsque, pour céder aux sollleitattons pressantes de ses amis, qui voulaient lui procurer de l avancement et des honneurs, il se présenta pour recevoir le diaconat selon le rite de la religion Anglicane. Cette faute qu'il se reprocha toujours amèrement dans la suite, éveilla promptemént des remords dans son âme ; aussit après un voyage qu'il lit alors en Irlande » le voit-on arriver à Douai où il se plaça sous la conduite du célè-

(i) Hecueil des boannet illiiAtres de la Gompan^ie de;Jésui, par P.d^Ou. tmiaii ^ 48S. — BiBt dci Moites» pwr Grétiiieaa<Jol7f Cbap XlV.elc

EDMOND GàMPUNy 1** DiCEMfiKË. 28â

bre Alain, qui ydnaitd^y fonder nn8éniinaireftng1ais.(1) C'esi làqu^il fil ses éludes de Ihéologie» reçut ses grades et surtout qu'il se forma à la science des saints. Son âme ardente et généreusè ne connaissait point de bornes pour son dévouement» et le souvenir de la faute qn'iX avait commise , en recevant un ordre sacré de la miaind'un évéque schismaliquej hérétique et intrus» venait encore augmenter en lui le désir extrême qu'il avait de se rendre agréable à Dieu et de souffrir pour sou amour. En lol'i, il entra dans la compagnie de Jésus, où on eut bien vite reconnu son rare mérite. Après le temps ordinaire du noviciat, on renvoya à Pi^ague, en Bohème, où ilfut occupé à tous les travaux du ministère apostolique « prêchant, catéchisant , con^ fessant et trouvant encore le temps de composer d'excellents ouvrages pour combattre l'hérésieXe fut tandis qu'il remplissait avec un grand succès ce ministère,, que ses supérieurs le choisirent pour la mission d'Angleterre.

Après avoir été à Rome demander au souverain Pontife la bénédiction apostolique , il partit avec plusieurs compagnons dont le plus célèbre est le P. Parsons. Ce fut avec beaucoup de peine et après avoir couru les plus grands dangers qu*il aborda dans l'Angleterre , où il commença à prêcher dans les maisons des catholiques » à les fortifier dans leur foi et les encourager à tout souffrir plutôt que d'abandonner la vraie religion.

(i) On troatm, un peu plus loin , une notice sor ce «éminaife an«* fiait de Douai» dlci nombreux martyre qu'il a préparés pour l^Angle^

286 BDMONB CAMPIÀN, l*' DÂCEMfiRE.

lî y avait Cfuelque temps qu*EdiDond Gampian par* courait TAngleierre , rappelant partout le courage dans le cœur des calholitjues persécutés , et il avait même jséjouraé à Londres quelque temps» malgré la surveillance active de la police royale > lorsqu'une tiahisoD le .livra aux mains de ses ennemiis. Voici comment H, Grétineau Joly» dans son histoire des Jésuites,» rapporte ce fait: « Le 16 Juillet 1681, Elliot ( c'est le nom du traitre) frappait à la porte du château des Yates* Uu serviteur de la famille avait eu des relations avec lui » lorsqu'il passait pour honnête honune. Ëlliot Fentretint du bonheur qu il éprouverait en assistant aux saints mystères. 11 est introduit dans la chapelle , et le prêtre qu'il aperçoit & Tautel , lepi;étrequi, dans la chaire de vérité, fait descendre les bénédictions du ciel

sur les auditeurs t c'est Gampiau^ c'est le jésuite. Elliot n'avait pas de temps à perdre. Il court à la vill^ Toisine » rassemble les troupes doiît il a besoin et retient en toute hâte à Lyford, Le château est sur le point d'être cerné , lorsque Campian avec son calme héroïque s'écrie : « C'est moi que Ton cherche. A Dieu ne plaise que d'autres , avec ou à cause de moi , soient enveloppés dans la mort. » Ët il sort seul afin de se livrer aux agents d'Elisabeth. M""' Yates s'oppose à ce dévouement , qui accuserait son courage et celui de ses parents* La persécution leur a enseigné l'art de cacher les proscrits , de les faire en quelque sorte invisibles, n y a d'impénétrables asiles dans les murs, dans les angles des appartemens, dans le tronc des vieux arbres. Ces asiles ont sauvé beaucoup de prêtres^ ils sau-

EDMOKII GAMPUN, 1^ DlieiMflBS. S87

?0miit encore le Jésuite. Le Jésuite obéit à celte toix que rémolion du danger rend plus persuasive. »

Elliût commence ses explorations ; la journée s'écoule et il n'a rien découvert. Le l^demain de nouvelles perquisitions ne sont pas plus heureuses. Use retirait désespéré : tout-k-coup en descendant Tesca-» lier y il frappe par hazard sur le mur avec un instrument (le fer , le mur rend un son creux ; EUiot ordonne une dernière recherche. Le mur croule sous le poids des massues, et Campian, les mains levées vers le ciel, apparaît. Elisabeth fit chanter sa victoire par cette po- ^ pulace qui, de temps immémorial» n'a jamais su qu'outrager le malheur èt jeter l'opprobre au vaincu. Le sa* medi , 22 Juillet , au moment du marché , le convoi parvient aux portes de la ville. Une émeute d'enthousiasme pour Ëlisabeth, d'injures pour Campian aété organisée. Les mains attachées derrière le dos» les pieds serrés par des cordes , le p%re est placé sur le cheval le plus haut de Tescorte. Pour mieux le désigner aux vociférations et aux coups, on lit sur son chapeau, en caractères gigantesques « Edmond Gampian , séditieux, jésuite. » Il sourit à celle multitude » il prie poar elle. »

Le prisonnier comparut successivement devant Elisabeth , le comte de Leicesler et le comte de Bedforl , puis on le conduisit dans la salle des t4>rtures pour qujil eut à repondre aux questions qui avaient été préparées d'avant; voici quelles étaient ces questions : u A rinstigation ou sur Tordre de qui et dans quelles Tues êtes- vous à Londres? Quels sont ceux qui

288 muom CAMPUift 1*' DjicBMBaB^

TOUS ont nourri ei aidé ? Comment ave;^votts fait im<^ primer le livre des dix raisons? Ou et en présence de qni avez-vous célébré la messe? Quels sont les péchés de ceux dont vous avez eutendu les coulessions? Quel est votre -sentiment intime en bien ou en mal snria bulle de Pie V » Le Jésuite n'ayant répondu à aucune de ces inqualifiables queslioDS, fut aussitôt appliqué au chevalet. Nous ne suivrons pas davantage les interrogations et les torlures nouvelles qu'où lit endurer au martyr de Jésus4ihrist; nous ne dirons rien des insi* nuations pei iides et des calomnies révoltantes par lesquelles on cherchait à persuader au peuple que le pri-> sonnier avait fait des révélations dans les tortures, pendant lesquelles il n'avail ouvert la bouche que pour réclamer le secours de Dieu et demander le pardon de ses bourreaux. Une sentence de mort mit le sceau ^ cette atroce et lÂefae procédure que Ton ne sait comment qualifier. Ce fvt le i"" décembre qu'eut lieu son exécution. « Ce jour là,ditencoreGrétineauJoIy,on attacha le P. Edmond Gampian, ainsi que les deux compagnons de son supplice, Sherwin et Briant, sur des claies trainées par des chevanx et on les conduisit à Tybnrn. Le maintien du Jésuite était grave et digne. Les bras croisés sur la poitrine autant que lui permettaient les soubresauts de la claie, tantôt il avait les yeux élevés vers le cie\, tantôt il les tournait sur ceux qui le «hargeaient d'outrages: il les remerciait du regard et de la voix. Un prédicant s'approche , la menace à la | bouche: « songez à bien mourir » dil-il au Jésuite; et. le Jésuite lui répond. « Et vous, songez. à bien vivre. » ;

EDMOND GÂMPIANi 1*' DtoolBRB* 280

En Angleterre le patient, à son heure suprême, a le droit, toujours incontesié, de haranguer la foule du haut de Téchafaud. Caanuaa voyait autour de lui une foule de catholiquest venus avec les comtes de Warwick, d*Ârundei et de Merlford, pour recueillir un dernier témoignage de sa foi. Il commençait à développer ce texte : « Mous sommes donnés en spectacle au monde , aux anges el aux hommes, » lorsque le conseiller KnoUy Tinterrompit* « Au lieu de prêcher , lui dit-il , confessez votre tiahison et deuiaudez pardou à la Reine. » Si être catholique est un crime , s'écrie le Jésuite,je me proclame irailre; mais je prends à témoin . Dieu qui scrute les cœurs et les reins, Dieu qui dans un instant me verra paraître à son terrible tribunal , je le prends à témoiu que je n'ai jamais conspiré contre lia Beine , jamais contre la patrie ^ jamais contre qui que ce soit : je ne mérite donc ni le nom ni la mort d'un traitre.Des ministres calvinistes le somment d*ab* jurer Tobéissance envers le s^int siège ; Campian répond : ff Je suis catholique,

. Après d*autres paroles échangées encore avec différente iBiiiislres, le I\ Campian pria Dieu pour le salut de la ^eine» puis le tombereau se mit en mouvement et il resta suspendu. Le supplice ordinaire des criminels de lèsemajesté ne s'arrêtait pas là. A peine élaient*ils attachés au gibet, que le bourreau coupait la corde, étendait sur une table la victime vivante , lui plongeait un couteau dans' le ventre » ouvrait la poitrine , en arrachait le cœur, et après l'avoir montré au peuple en disant : voilà le cœur d'un traître! il jetait dans le feu ces dé-

290 EDMOND GAMPIAM, 1" DECEMBRE.

pouilles sanglantes. Les exécuteurs allaient remplir cet office lorsque Charles Howard , pour donner sans doute une luarque de sympathie à Tinnocence avérée du Jésuite» enjoignit aux exécuteurs de ne toucher à Gam« pian qu^après qu'il aurait rendu le dernier soupir : il ne fui donc pas écarlelé vivaut.

Quelques jours aprës^Don Bernardin deMendoça, ambassadeur d'Ëspagae en Angleterre, écrivait ces lignes : « Je puis en faire foi ; la manière dont le père Campiau a souffert le place au nombre des pluaillus* 1res Martyrs de l'Eglise de Dieu : son ordre peut le re-« (arder comme tel. »

ANTOIKE TIMAIERHAN, DOMINICAIN. (1)

NATir DE DUNKERQUE.

L'an 1082.

C*£ST dans la ville de Dunkerque que reçut le jour, en lâ&7, lems^rtyr de la foi, Antoine Timmerman. Ses pareals, honnêtes et très- religieux» ne négligé* rent rien pour lui donner une excellente éducation. Ayant terminé ses études avec succès à Tage de vingt et un ans, le jeune homme se senlil inspiré du désir 4'embrasser la vie religieuse* On le reçut au couvent des dominicains d'Anvers, où il fit son noviciat. Ce temps d'épreuves terminé, les supérieurs» qui lui avaient

(i) Sandcrus. Hagiol. Flandriae p. 2/» — ^ Actions mémorables dcf K P* Doaûmcaiiia ^ui ont fleuri dan» le» Pajr»-Ba», page 260. ete*

autohib tihmbiiiiak. 291

reeoiintt uoe piété solide et de rares talens pour la

prédicatioD, l'appliquèrent à ce miaislère important* Les fruits de salut opérés par le père Antoine furent d'aatant plus abondants qu'il connaissait et parlait très Inen les trois langues du pays, le françaisi le flamand et Fespagnol. Son zélé le porta sùrtoat à prêcher contre les nombreuses erreurs que les sectaires répandaient dans la ville d*Anvers. Bien qu'il sut que les liérétiques lui en voulaient mortellement et se porteraient peut-être bientôt [contre lui à des mesures violentes, il lie voulut jamais néanmoins quitter cette ville où la foi était persécutée. Pendant que beaucoup d'autres se retiraient» soit eu Allemagne soit dans les provinces Belges plus rapprochées de la France, le père Antoine parcourait secrètement la ville d'Anvers, instruisant, exhortant, encourageant et administrant les sacremeos de 1 église, 11 continua de remplir ce pénible et dangereux ministère jusqu'à l'époque où un catholique, égaré par la fougue de son caraclcre et un faux zclc de la religion, alteula à la vie du prince Guillaume d'Orange. Les hérétiques soup-* conuèrent que Jean Tauregny» Tassassin de leur chef, était un des catholiques que visitait le père Antoine et qu'il confessai t« Ce bruit habilement répandu dans la foule arriva bientôt aux oreilles du prince, qui fit arrêter et jeter en prison le père Antoine* Dans Tin* terrogatoire auquel il fut soumis bient&t après, on lui demanda s*il avait entendu quelquefois la confession de Jean Tauregny; et sur sa réponse affirmative» les juges, qui étaient tous héréLiij^ueSy exigèrent qu*il

S92 ANTOINE nMHBaHAM

leur révélât les a¥eux de son pénitent* Le père

Âutoine s'étant récrié aussitôt contre une pareille déclaration» les juges commencèrent à le tourner en dérision» à proférer d'horribles blasphèmes contre réglise de Jésus-Christ, et à menacer son ministre des plus affreux supplices» sMI ne voulait point se soumettre à leur volonté. Le confesseur de la foi leur répondit qu'il était disposé à tout souffrir plutôt que de prononcer la moindre parole contraire au sceau de la CGufession. Celle détermination milles hérétiques dans une telle fureur» que, sur le champ» ils ordonnèrent qu'où appliquât le religieux à la torture. Les bourreaux rayant donc saisi» le lièrent fortement par les pouces et rélevërent ensuite après avoir attaché à ses pieds deux gros poids, de sorte que Ions les os du palieiil

étaient disloqués. Dans cet état on le frappa

long-temps de verges. Le Père Antoine, pendant cet affreux supplice, implorait le secours de Dieu et répétait sans cesse cette parole du psalmiste: c Seigneur, gardez mes lèvres, afin que je ne pêche point par la langue! » Notre Seigneur Taida d'une manière sensible dans ce terrible combat et lui inspira le courage et la constance des martyrs. Après quelques jours qu'il passa dans une prison infecte et dans le plus extrême «lénuement , on le conduisit au lieu où devait être exécutée la sentence capitale portée contre lui. Sur son visage, aballu par les souffrances de la toi ture elles privations du cachot» brillaient une joie et une sérénité admirables». Avant de mourir il déclara à tons les spectateurs» parmi lesquels se trouvaient

ANTOIIIB TIMNBBllAlf. 293

beaucoup de catholiques , qu'il mourait Tolontiers pour la religion catholique et qu'il les engageait tous à y rester fidèles jusqu*à la mort. Le bourreau s'étant alors saisi du Père Antoine, l'attacha à la potence. A peiiiti élail-il suspendu, que la corde ayant été coupée* son corps fut mis en quartiers sous les yeux des catholiques qui répandaient des larmes en abondance, et des calvinistes qui ne pouvaient s'empêcher d'admi-* rer le courage de leur victime. Le vertueux Tim<^ merman n'avait que trehte-cinq au^ quand il souffrit ainsi la mort en Tannée lô82.

Sanderusy qui nous a tiausmis ces détails, dit que de son temps on voyait à AnVers, au monastère des Dominicains» la tète du vénérable martyr: lui-même atteste t'avoi^ vue et touchée. « Tai vu et inanié plusieurs fois, rapporte aussi Uy^icinthe Choquet, la teste (le ce bienheureux au cloislre de noslre couvent d'Anvers, où elle repose encore: ( elle y fut apportée après le retour des nostres en la dicte ville, qui la tirèrent d*un pilier sur laquelle elle avait estée clouée et mise en la place publique pour marque de l'exécution, ) et vous peux donner pour très véritable que les yeux sont encore entiers, comme aussi la peau sur laquelle les injures de Tair n'ont pu former aucune altération, non plus que les vers consommer son cerveau» qui se voit encore à découvert, ayant toujours paru semblable combien qu^elle fut exposée au lieu le moins abrité de la ville. Ceux qui l'ont vue en ce temps calamiteux adjoutent encore u'avoir jamais aperçu les corneilles, hiboux et autres oiseaux funestes et de sinistre augure

294 AKTOIRB tlMinillIAlf.

86 remettre sur cette téte, mais bien les pigeons symbolisants la paix et rinnocence. Et d'abondant que les nuicts les plus obscures et ténébreuses estaient esciairées quelquefois de divers rayons lumineux qui esclataient aui environs de cette vénérable relique. (1)

GEORGE COLIBRAND , Jésuite , (2)

A L'UNIVERSITÉ D£ DÛOAI.

L'ait i609.

AU nombre des saints et savants personnages de la Compagnie de Jésus qui ont illustré Tuni « versité de Douai , il faut surtout citer le vénérable George Golibrand, natif de Saint*Tron , au pays de Liège. Ce fut en particulier à Tégard des jeunes gens qu*il exerça son zèle, travaillant sans cesse, soit à les conserver dans la pratique des vertus chrétiennes» soit à les y rappeler quaud ils avaienl le mallieur de s*en écarter. Chaque jour on le voyait assister à tous les exercices de la communauté et écouter ensuite tous ceux qui se présentaient. Telle était sa bonté et la conGance qu'on avait en lui , qu'il ne se passait point de jour où il ne reçut la confession de quelques uns des étudiants au milieu desquels il vivait. Lorsqu il en rencontrait dont le ca-

(1) Actions mémorables des R. P. Dominicains qui ont fleuri aui Pays-Bas, page 2(iô. >

(9) Raisiios , U Novembre — DH)iitj«nan » Les honiiDes innUrei 4e la cbmp, de Jésus, p. 275.

bEOBéB COLIBRAND» 2 KOYEHBRB» SOS

rdctère , ou les dîsposilions moins heareores» lui doonaient plus de difGcuUés pour les amener à un sincère changement de vie, il s'imposait à luimême les pénitences les plus austères, se revêtait du cilice» se donnait la- discipline aOn d'obtenir de Dieu pour eux de meilleurs sentiments , un repentir sincère de leurs fautes et la grâce d'une parfaite conversion. Il avait pour les souffrances un amour qui le portait à s'imposer volontairement les privations et les fatigues les plus pénibles à -la na ture ; on le vit même , dans un âge très*avaneé , faire plusietu*s lieues à pied» par une extrême chaleur et en portant sur lui le cilice. Dans les dernières années de sa vie, Jl souffrit beaucoup de la pierre : ses douleurs durent être très-vives, puisque, après sa * mort, on retira de son corps quatre pierres dont trois de la grosseur d'un œuf de pigeon. Ce saint vieillard , malgré ses infirmités, conservait toujours un visage calme et tranquille, image delà paix dont jouissait son âme H rendit celte âme à Dieu Tau 1G09.

Après sa mort tous les religieux de la compagnie qui étaient à Douai, ainsi que plusieurs personnes notables de la ville, vinrent baiser ses pieds avec respect et prirent comme reliques quelques objets qui lui avaient appartenu. Beaucoup aussi, qui avaient toujours eu une grande confiance en ses prières, continuèrent de Tinvoquer et déclarèrent qu'ils avaient éprouvé plus d*une fois la puissance de son in tercession, surtout en faveur des jeunes gens. Son tombeau fut encore longtemps visité par ces personnes

296 G£ORG£ GOLIfiBÂTiD, â N0YEBIBB8.

qui veaaient demander à Dieu quelque grâce par les mérites de son serviteur, et avaient souvent la consolaliou d'être exaucées.

ËLEUTâEfiE DUPONT, JisDiXB, (I)