WI

ment à saint Cyriaque par l’entremise de l’impératrice Sérève, qui étoit ouvertement chrétienne, et qui depuis gagna la couronne du martyre; le Martyrologe romain en fait mention au 16 d’août.

Quelqre temps après, un ambassadeur du roi de Perse vint vers Vempereur Dioclétien, pour le prier de lui envoyer le diacre Cyriaque, parce que le diable possédoit une sienne fille, et disoit qu’il la tournenteroit cruellement jusqu’à ce que Cyriaque l’en füt venu chasser. Le saint diacre, voyant la volonté de l’empereur et de l’impératrice Sérène qui l'en sollicitoient fort, s’offrit volontiers à un si long et si pénible voyage, pour la gloire qu’il espéroit que Notre-Seigneur en retireroit.

Ceux qui l’accompagnèrent en ce voyage étoient à cheval ou en carrosse; mais Gyriaque y alla à pied, sen bourdon à la main, chantant des psaumes etdes hymnes, jusque devant le roi de Perse.Celui-ei se jeta à ses pieds humblement, et lui dit l’occasion pour laquelle il lui avoit donnt la peine de venir, et que sa chère fille Jobia étoit fort tourmentée du diable, qui commença dés l’heure à rugir. Le saint s’étant prosterné à terre pour prier, les larmes aux yeux, commanda au diable, au nom de Jésus-Christ, de sortir de cette créature : à quoi :l obéit promptement. Ce miracle fut cause qu’elle et le roi son père, avec-environ quatre cents personnes, se convertirent et furent baptisés.

Le roi offrit à Cyriaque de riches trésors, mais il ne voulut ricu prendre, disant que les chrétiens ne vendoient pas les dons de Dieu à prix d'argent, mais qu’ils ne les estimoient qu’au prix de leur foi. Il mangsoït du pain sec et ne buvoit que de l’eau, avec Largue et Smaragde, ses compagnons. Après avoir séjourné quarante cinq jours en ce pays, il s’embarqua et revint à Rome apportant des lettres du roi de Perse à l’empereur Dioelétien, qui le. reçut humainement, et le laissa vivre paisiblement en une maison qu’il lui avoit donnée pour se loger. Quelque temps après, Lioclétien s'étant absenté de Rome, Maximien y demeura pour assouvir sa cruelle rage et son impiété contre les chrétiens, dont il ft uue boucherie et un carnage étrange. Entre autres il fit prendre Cyriaque, Largue et Smaragde, et les fit courir au mépris

SAINT SÉVÈREe 463

de la religion chrétienne, Cyriaque étant dépouillé ‘et mu-pieds, devant son carrosse.

Un jour qu'il sortoit en grande pompe pour assister à certaines têtes, il commit Cartase, son lieutenant, pour ouir des saints martyrs et les faire mourir s’ils refusoient de sacrifier aux faux dieux. Le juge, voyant qu’il n’y avoit aucun moyen de les détourner‘de Ja foi de Jésus-Christ, fit verser de la poix bouillante sur la tête de saint Cyriaque qui chantoit cependant : Gloire à vous, Seigneur, qui me rendez digne de souffrir en votre nom.

Après ce tourment on lui en fit souffrir d’asres plus terribles, ‘car äls lui disloquèrent tous les membres en lui donnant la, question, mais Notre-Seigneur, dont il implora Ta faveur, le fortifia et le rendit vainqueur du tyran. Enfin Maximien lui fit trancher la tête avec Largue et Smaragde, et vingt autres, tant hommes que femmes, qui furent exécutés hors de la ville de Rome, en la voie Salaria, auprès des jardins de Saluste.

Leurs corps furent ensevelis par Jean, prêtre, le 16 de mars, jour de leur martyre. Depuis, le 8 d’août, le Pape saint Marcel, avec une dévote dame nommée Lucine, les transporta en un lieu plus décent près de la voie d’Ostie, auquel jour de leur translation l’Église célèbre leur fète. Les martyrologes Romain, de Bède, d’Usuard et d'Adon, et le cardinal Baronius au deuxième tome de ses Annales, font mention de ces saints.

A Vienne en France, saint Sévère, prêtre et confesseur, qui, venant des Indes, arriva dans cette vilie après un pénible voyage entrepris pour prècher l'Évangile; il y convertit par sa parole et par ses miracles, un grand nombre de païens à la foi de Jésus- Christ. — Il entra dans Vienne au temps où saint Isice gouveruoit cette église; il changea cette ville par ses prédications et par ses miracles. Il y avoit en ce pays un Panthéon, c’est-à-dire un temple consacré à tous les faux dieux. Ce saint personnage le purifia et

obtint qu’il seroit désormais dédié au martyr saint Étienne. On raconte que saint Germain d'Auxerre lui ayant promis de s’y trouver le jour de la dédicace, au moment où l’on étoit occupé de la cérémonie, on y apporta son corps que l’on ramenoiïit d'Italie, où le saint évêque étoit mort. Ainsi il se trouva à la dédicace comme il l’avoit promis. Enfin, tout rempli de bonnes œuvres et tout glorieux de miracles, Sévère décéda le huitième jour d’août, et fut enterré en cette église de Saint-Étienne.

À Anazarbe en Cilicie, saint Marin, vieillard, qui, sous l’empe-

reur Dioclétien et le président Lysias, fut frappé de coups de fouet,

attache à une potence et déchiré; et enfin, ayant été ep aux bêtes, il mourut dans ce supplice.

Au mêrne lieu, saint Eleuthère et saint Léonide, martyrs, qui assurèrent leur triomphe par le supplice du feu.

En Perse, saint Hormisdas, martyr, sous le roi Sapor.

’ À Cyzique dans l’Hellespont, saint Émilien, évêque, qui, après avoir beauccup souffert de ia part de l’empereur Léon, pour le culte des saintes images, mourut enfin dans l’exil.

En l’ile de Candie, saint Myron, évêque, illustre par ses miracles.