Les douze catéchistes de
l’oratoire du Père Caravita, à Rome. | apostolique. 1x. 431. 432. — Pourquoi
JEglise. 1. 529. 530.
Cénacle. — Les disciples, au nom- | bre de cent vingt, sy assemblent, après l’Ascension, II 81. — Oraison |
CÉN — CHA
de la saïnte Vierge et des disciples, dans le Cénacle. 34. — Le Saint-Esprit y descend sur eux. 11. 82. — Pourquoi avec ‘bruit ef véhémence. 11. 82. 83.
Chaïre. — Pourquoi l’Église célèbre la fête de la Chaire de saint Pierre à Antioche. 11. 405. — Combien de temps la Chaire de saint Pierre fut établie à Antioche,et quand le chef des apôtres établit sa chaire à Rome. 11. 406 ; vI. 441. 449. — La chaire où préchoit saint Pierre est gardée à Rome. 1. 311. — La Chaire de saint Pierre est la maîtresse des Eglises, le refuge des saints persécutés. I. 310. 511. — La prééminence de la Chaire de sait Pierre reconnue eu 787 par les Orientaux. 11. 447. — Entreprise de Jean, patriarche de Constantinople, contre la Chaire de saint Pierre; fermeté de saint Grégoire le Grand. nt. 235. 236. 237. — Saint Anselme soutient courageusement , contre le roi et le clergé d’Angleterre, les droits de l'Eglise de Rome.
IV. 821. 322, — Quoique ayant apostasié, le pape saint Marcellin est déclaré par le Concile être encore le
trop ardent qu’il avoit témoigné pour son Egiise, contre le Siége aposto-
| Tique. v. 64. — Ce qu’étoit la Chaire
de saint Pierre pour les princes, au temps de Grégoire. vil. V. 407. 408, — Saint Jérôme, pour décider nn point de foi, a recours à la Chaire
saint Pierre établit la Chaire apostolique à Rome. x. 287 — Saint Fi-
Re -! Dévoñon des sint | dèle de Sigmaringen me montoit point
François de Sales aux cérémonies de | À }
en chaire qu’il n’eût fait oraison pendant une heure devant le Saint-Sa-
| crement. 1V. 370. — Quelle est la vé-
ritable éloquence de la Chaire, suivant saint Vincent de Paul. vi 254.
CIIA
Chandeleur. — Origine de la procession de la Chandeleur. n. 181.
Chants. — Les chants en chœur institués dans les églises, à la suite d'une vision qu’eut saint Ignace, évêque d’Antioche.1x. 152. — Le chant d'église réformé par saint Grégoire le Grand, 111. 224, — Saint Léon II.
réforme le chant grégorien. vI. 416.
— Saint Sigismond de Bourgogne averti par un ange, institue Îles chants de psalmodie. v. 13. — Saint Ambroise fait ie premier chanter à Milan, les hymnes et les psaumes, à la façon orientale. v. 54. — Fortunat compose le Pange lingua. vx. 231.
— Origine des trois invocations © clemens, o pia, etc. du Salve Regina.
VuI. 360. — Le Te Deum chanté par saint Ambroise et par saint Augustin.
Vu. 472. — Plaisir que saint Valery prend à chanter les psaumes xx. 161,
Chapelet. — Saint Fr. de Sales n’y manquoit jamais, 1, 538. — La reine Blanche, en récitant le chapelet par Je conseil de saint Dominique, obtient du ciel la naissance du roi saint Louis.
Yill. 68.
Clarilé, — (Voyez amour.)
Charité pour les pauvres. — Souvent on perd à ne pas soulager les pauvres. VI 359.— Dieu rend le centuple de ce qu'on donne aux pauvres.
VI. 416. 417. — Dieu prend soin des enfants dont les parents sont généreux envers les pauvres. XI 75. — La charité est toujours active et pense à tout. xI. 122, 1923. — Saint Odilon, charitable envers les vivants et envers les morts. 1, 58. — Le présent de l’hyène. I. 81. — La courte-pointe, trait admirable de charité, 1. 397, — Charité envers un home qui se déguise pour 4emander plusieurs fois l’aumône. L 397.
