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de saint Félix de Cantalice le rend très-distrait. v. 273. 274. — Saint Bernard ne peut être distrait de son oraison par aucune chose. vVIIL 339.

Docteur. Doctrine. — L'autorité de VEglise est préférable en toutes choses, à l'autorité des plus grands docteurs.

XII. 128. 129. — Doctrine céleste enseignée par saint François d’Assise, IV: 354. — Et par saint Bonaventure.

VII. 156. — Doctrine miraculeuse du B. Julien de saint Augustin, frère lai de saint François. IV. 140. 141. — Saint Grégoire le Grand doit être préféré, dans les choses morales, quasi à tous les docteurs de l'Eglise. 11L 243. — Ce que la doctrine de N.-$.

est en soi, et ce qu’elle est à l'égard des hommes. 1. 22. — Doctrine admirable de saint Augustin. vil.

482. 483. — Tous les docteurs qui ont écrit après saint Augustin se glorifient d’être ses disciples. vu.

492. 493. — Saint Pierre Damiens, désigné comme docteur de l'Eglise, par le pape Léon XII. 11. 426. 427, — Saïnt Thomas d'Aquin, surnommé le Docteur Angélique. in. 96.— Doctrine de saint Thomas, profonde, parfaitement pure el vraie thériaque contre toutes les hérésies. 11. 96. — Saint Bernard apprend son excellente docirine, en priant parmi les campagnes et les arbres. VII. 340, — Douceur de saint Vincent Ferrier, attaqué dans sa doctrine. IV. 106. — Les docteurs en théologie embarrassés de quelques questions difficiles, consultent habituéllement le B. Julien de saint Augustin, simple frère lai. 1v. 140. — Sainte M. Madeleine de Pazzi, encore enfant, enseigne aux petites filles la doctrine chrétienne, v. 442,

Domestiques.— Un pieux serviteur peut rendre de grands services à ses maîtres. XI, 394. 395. — Les anges aident sainte Zite, servante, dans sa

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besogne. 1V. 407. — Elle prête un manteau à un ange qu’elle croit être un pauvre vieillard. IV. 407. 408. — Elle est spécialement protégée par l& sainte Vierge, dans ses pèlerinages.

IV. 410. — Le corps de sainte Zite est conservé sans corruption. IV. 413, 414. — Saint Louis de Gonzague prenoïit un grand soin de ses domestiques. vi. 333. 334.

Douceur.

$ Ier. — Douceur de Jésus et dons

ceur en général.

Douceur et familiarité de Jésus à l'égard des âmes qui ont pour lui de l'amour. II. 414. 415. — A la différence de l’ancienne loi, l& loi de J.-C. est une loi de douceur.

XII. 318. — Sévérité envers soimême, douceur envers les autres, caractère de la vraie sainteté. 11. 73.

74. — La douceur fait respecter la piété. var. 224. — La douceur n’exclut pas la fermeté. xII. 8: 9. — On triomphe plus par la douceur que par la violence. x. 77. 78. — La douceur et la patience triomphent des plus mauvais sentiments.x1r. 177.

178. 179.— La douceur est pour ceux quicommandentle meilleur moyen de ranger leurs sujets à leur volonté.

IV, 318. — Celui qui, sans offenser Dieu , tâche de complaire aux autres en tout ce qu’il peut, mérite devant N.-S. 1. 321. — Un homme modeste bénin et prudent est récompensé de sa vertu, même dès cette vie. v. 80.

— La douceur a du pouvoir même sur les méchants. v. 376. — La douceur triomphe des inimitiés les plus implacables. v. 100. — La douceur des saints s’étend jusqu'aux animaux.

VI. 9. — Il faut se tenir en garde contre la fausse douceur des impies.

$ 2 — Douceur des Saints en particulier,

Douceur de saint Odilon, 1. 59. —