ARCHEVÉQUE DE SOLE ET DISCIPLE DE L'ÉVANGÉLISTE SAINT MARC

Saint Pierre, pape. — Claude Drusus, empereur.

Saint Auxibe étoit natif de Rome, issu de parents fort riches, mais adonnés au culte des faux dieux. Il n’avoit qu’un frère, nommé Thémistagore, bien différent d’Auxibe en mœurs et en toutes ses actions; car Auxibe étoit d’un naturel débonnaire, honnête et civil, mais sur tout grandement chaste : vertu qui est la base de toutes les autres, avec l'humilité : aussi Auxibe étoit-il

: accompli dès son jeune âge en toutes sortes de perfections.

Son père et sa mère le reconnoissant d’un caractère docile, et capable de parvenir un jour à quelque degré d’honneur, ne manquèrent pas d’avoir un soin particulier de le bien élever et de l’instruire en tout ce que la sagesse et la prudence humaine re-

| quiert. Étant parvenu à un âge capable de mariage, ils voulurent k lui donner un honnête et riche parti, et avancer de tout leur} possible aux honneurs et aux dignités. Mais Auxibe,ayant oui) souvent parler de Jésus-Christ, aspiroit au christianisme, et élevoit son esprit bien plus haut qu'aux honneurs mondains ; de ma-

SAINT AUXIBE. 36h mère qu'il ne vouloit point ouir parler de cela, jugeant qu’une femme et le tracas d’un ménage lui seroient autant d'obstacles pour le détourner et l'empêcher de son saint dessein.

Cependant ses parents, qui ne désiroient rien tant que de voir leur fils avancé, le pressoient fort et le vouloient comme forcer : son père se servoit de menaces, et sa mère usoit de belles paroles pour l’y obliger : tellement que ne sachant que faire pour les contenter, et ne voulant pas toutefois leur découvrir sa pensée, d’autant que c’eût été bien pis, il prit résolution de s’enfuir, et de sortir de Rome. Il fit donc provision d’argent, et de ce qui lui pouvoit être nécessaire, qui toutefois fut portatif, et s’embarquant sur mer, il vint à Rhodes, et de là dans l'ile de Chypre, en un village nommé le Port, afin de s’y rafraichir. Ce village est environ à quatre lieues de la ville de Soles : Dieu par sa divine providence y amenant le bienheureux Auxibe pour le salut de plusieurs.

En ce même temps, il arriva que saint Barnabé et saint Marc annonçant l'Évangile de Jésus-Christ en ce pays-là, saint Barnabé fut martyrisé à Constance, que l’on appeloit autrefois Salamine ; et comme l’on cherchoit saint Marc pour lui faire un pareil traitement, il s'enfuit avec Timon et Rhodon et vinrent jusqu’au Port, où ils firent rencontre d’Auxibe, nouvellement arrivé de Rome, qu’ils trouvèrent fort affectionné à la religion: chrétienne ; mais il n’avoit pas encore reçu le baptème.

Saint Marc s'étant informé qui, et d’où ilétoit, et de la cause de sa fuite, et l'ayant trouvé fort disposé à recevoir le baptème, je baptisa au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, et lui donna le Saint-Esprit par l'imposition des mains : et après lavoir instruit des mystères de la foi, et de la façon qu’il devoit tenir pour annoncer la parole divine, il l’ordonna prêtre, et lui commanda de prècher l'Évangile à Soles, ville de Chypre : « Maismon fils, lui dit-il, d'autant que cette ville est abandonnée au eulta des faux dieux, et qu’elle n’a jamais été éclairée de la lumière de PÉvangile, prenez garde à ce que je vais vous dire : Faites em sorte que l’on ne vous reconnoïsse pas pour chrétien en ce commencement, mais faites semblant d’être de mème religion qu’eux,

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vous insinuant prudemment en leur familiarité; ainsi vous pourrez, avec le temps, les disposer par vos bons discours et votra bonne vie à recevoir la doctrine évangélique. » Saint Marc lui ayant donné ces instructions et plusieurs autres semblables touchant la prédication de l'Évangile, le laissa là seul, et s’en alla avec Timon et Rhodon en Alexandrie.

Il y avoit, proche d’une des portes de la ville, du côté de l’occident, un temple de Jupiter, où demeuroit un prêtre profane, pour faire les sacrifices selon qu’il étoit ordonné. Auxibe, passant par là, fut aperçu par ce prêtre, qui à sa mine, le reconnoissant être étranger, lPinvita charitablement en son logis, où il le traïta fort humainement et lui fit bonne chère ; et après cela, il lui demanda qui il étoit, d’où il venoïit, et où il alloit? Auxibe lui fit réponse qu’il étoit Romain, que s’étant résolu de voir le pays, sa curiosité l’avoit porté à voir la ville de Soles, qu’on lui avoit dit être une ville fort belle et fort agréable. Alors ce prêtre lui fit offre de son logis pendant qu’il la verroit. Auxibe voyant la grande franchise et la courtoisie de ce prètre, jugea qu’il ne la devoit pas refuser : de manière qu’il demeura quelque temps avec lui sans lui faire paroitre qu’il fût chrétien, ainsi que saint Marc l’avoit averti; considérant d’ailleurs, que le diable se transformant en ange de lumière afin de précipiter plus facilement dans les ténèbres ceux qui lui prêtent l'oreille, il pouvoit bien au contraire feindre d’être méchant avec les méchants, pour les retirer des ténèbres et les éclairer de la lumière céleste.

Ainsi donc, s’étant peu à peu familiarisé avec ce prêtre, il fit si bien, tant par sa doctrine que par sa sainte vie, qu’il lui fit reconnoître la vérité, et lui fit quitter et détester les sacrifices des faux dieux, pour adorer le vrai Dieu ; de sorte qu’il se mit sous la discipline d’Auxibe, qui, redoublant son zèle et son affection à publier le nom de Jésus-Christ par un si heureux succès, alloit 8t vénoit librement en la ville, où il se comportoit de la même manière qu’il avoit fait envers ce prêtre, préchant avec adresse la parole de Dieu, et faisant toujours sa retraité dans ce temple avec

ce sacrificateur.: se 2610

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Saint Marc étant allé à Alexandrie, y convertit et baptisa un grand nombre de gentils, puis alla trouver l’apôtre saint Paul et lui raconta ce qui étoit arrivé à saint Barnabé en la ville de Constance, et comme il avoit baptisé et ordonné le prètre Auxibe, qu’il avoit trouvé près de Soles, où il l’avoit envoyé pour annon-

.cer la parole de Dieu, et qu’il n’y avoit point d’apôtre ni d’évèque

en Chypre. Saint Paul écrivit à l’archevèque Héraclides, et lui comnmanda d’ordonner des évêques aux villes où il jugeroit être à propos, et entre autrés d’ordonner Auxibe évèque de Soles, où il travailoit fort à l'avancement de la foi de Jésus-Christ.

Aussitôt qu Héraclides eut reçu les lettres de l’apôtre saint Paul, il alla chercher Auxibe, qu'il trouva dans ce temple de Jupiter, et, lui ayant fait entendre qu’il étoit envoyé vers lui de la part des apôtres, il lui dit qu’il étoit temps de paroître et de mettre la lumière sur le chandelier, afin d’éclairér ce pauvre peuple aveu-

. glé des ténébres de lidolâtrie. Il Pordonna donc évèque de cette ville-là, lui disant qu’il ne dévoit pas avoir appréhension des supplices et des tourments, d'autant que le martyre éloit une marque des disciples de Jésus-Christ, auxquels il avoit dit, qu’il les envoyoit comme des brebis entre les loups ; qu'au reste il ne devoit passe mettre en peine de ce qu'il prècheroit, puisqu'il avoit encore donné cette assurance à ses apôtres et à ses disciples, que

le Saint-Esprit les enseigneroit et leur suggèreroit tout ce qu'ils

devoient dire. Après lui avoir tenu ces discours, et lui avoir luimême donné quelques instructions des mystères de notre foi, il le mena en la ville, où il lui montra et lui maraua la place pou” bâtir une église, et puis l’ayant recommandé à Notre-Scigneur, l prit congé de lui.

Alors saint Auxibe mit courageusement la main à l'œuvre, et ut bâtir promptement une église, qu’il dédia ; puis, y entrant, il se mit à genoux, faisant sa prière à Dieu avec abondance de larmes, lui demanda la grâce, la force et le courage de prècher sa parole à ce peuple idolâtre pour le convertir, et lui faire connoitre son erreur, en adorant Jésus-Christ seul et vrai Dieu. Après avoir fait sa prière, il s’en alla à la place publique, où il y avoit uue

3S8 49 révrien.

granle multitude de peuple, et s'adressant à eux hardiment : « Mes frères et amis, leur dit-il, je vous prie d’ouvri? les yeux de votre entendement et de reconnoître dans quel abîme de ténèbres vous êtes plongés, adorant des statues de pierre et de boïs faites de la main des hommes. Elles ont bien une bouche, mais elles ne parlent point; des yeux, mais elles ne voient point; des oreilles, mais elles n’entendent point, et ne flairent point le sacrifice’qu'on leur offre; de plus elles ne représentent que des créatures abjectes, qui se sont souillées dans les vices et les brutalités pendant qu’elles étoient en ce monde. Quittez, quittez ces fausses déités, et adorez Jésus-Christ, seul et vrai Dieu, que je vous annonce maintenant. Cest le créateur de tout Punivers, celui qui peut perdre et sauver vos âmes, le conservateur et le refuge de tous ceux qui croient en lui. »

Il leur tint ces discours, et après leur avoir plus ouvertement parlé des mystères de la foi, une grande multitude se convertirent et crurent en Jésus-Christ, et ce qui les obligeoit encore à croire la doctrine qu’il leur prèchoit, c’étoit les miracles que Notre-Seigneur faisoit par ses mains ; car il guérissoit tous les, malades qui se présentoient à lui, chassoit les diables des possédés, et le tout au nom de Jésus-Christ, en faisant le signe de la croix sur eux. De sorte que le bruit de ses miracles attira tous les malades des environs de la ville, que l’on amenoit vers lui, et qui s’en retournoient sains etgaillards, les guérissant tous en faisant le signe de la croix, ce qui obligeoit un chacun à se faire baptiser.

La splendeur de la sainteté du saint prélat Auxibe se répandant de toutes parts, donna jusqu’à Rome, où Thémistagore, qui avoit épousé une vertueuse femme nommée Timo, enténdant parler de la vie vertueuse et exemplaire que menoit Auxibe, son frère, touché d’un saint désir de se faire chrétien, le vint trouver à Soles . avec sa femme, où ils embrassèrent la foi chrétienne par leshons avis de leur frère, qui leur donna le baptème etles ordonna tous deux diacres pour servir à l’Église, après s'être séparés l’un de , Pautre par un mutuel consentement, afin de servir Dieu avec plus : de pureté et plus de liberté, j

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Ï y avoit un autre Auxibe en un certain village nommé Solopotamie, qui,ayant nouvelle des merveilles qui se faisoient par notre saint prélat, vint à Soles se jeter à ses pieds et lui demanda le baptème. I1 fut fort semblable à saint Auxibe, dont il portoit le nom , car depuis qu'il eût reçu le baptème, il ne le quitta jamais, et il s’efforça tellement d’imiter toutes ses vertus et vécut avec une telle sainteté de vie, que saint Auxibe se reconnoissant proche de la fin de ses jours, l’élut pour son successeur.

Enfin ce saint prélat ayant gouverné l’Église de Soles cinquante ans avéc une admirable sainteté, et une entière virginité qu’il garda toute sa vie, se voyant près de la mort, fit assembler tout son clergé, et lui ayant fait une belle exhortation, linvitant à demeurer ferme et constant en la foi, à garder les traditions qu’il avoit apprises de lui, et à honorer celui qu’il lui laissoit pour évêque et pasteur ; il prit la main de l’autre Auxibe, qui étoit celui qu’il avoit élu pour lui succéder en sa place, et lui dit : Mon frère Auxibe, Dieu par son ineffable bonté vous a élu prêtre, ayez soin du troupeau de Jésus-Christ, qu’il a racheté de son propre sang. Ayant dit cela, le jeune évêque, son disciple, donna le baiser de paix à toute la compagnie.

Le troisième jour après, qui fut le dix-neuf de février, ayant recommandé son troupeau à Dieu, et donné sa bénédiction à tout le peuple qui étoit accouru pour le voir, il rendit heureusement son âme à Dieu. Son corps fut mis dans un tombeau, qu’il s’étoit lui-même préparé pendant sa vie, au dehors duquel il avoit écrit : Je vous conjure de n'ouvrir ce coffre qu'après la mort de mon frère Thémistagore. Le jour de sa mort, plusieurs furent miraculeusement guéris de leurs maladies. Il se faisoit un grand concours de peuple au tombeau du saint pour révérer ses saintes relis ques, à cause des miracles qui s’y faisoient en si grand nombre, que tous ceux qui étoient malades recouvroient leur santé par so invocation et par son intercession.

Le bruit de ses miracles courant de toutes parts, parvint jusqu’i Paphos, qui est une ville de l'ile de Chypre, d’où douze démoniaques partrent ensemble pour visiter ses reliques à Soles. Comme

ils furent à quinze lieues près, saint Auxibe leur apparnt et les guérit tous; eux se sentant guéris coururent gaiement au sépulcre du saint, le remerciant de la faveur qu’ils avoient reçue, ét racontèrent ce qui leur étoit arrivé. D’où vient que depuis œæ@ temps-là,on célèbre la fête de saint Auxibe à Paphos, où il est grandement honoré aussi bien qu’à Soles.

Depuis la mort de saint Auxibe, son tombeau n’a point été ouvert par respect, d'autant que saint Thémistagore, frère de ce saint évêque, ne voulut pas être inhumé en ce même tombeau, parce, disoit-il, que son corps n’étoit pas digne d’être en la compagnie d’un si précieux gage; à quoi il obligea le clergé par serment; et aussi à cause que saint Auxibe avoit défendu d'ouvrir son tombeau avant la mort de son frère, pour nous faire voir combien nous sommes obligés d’honorer les saints, puisque les saints mêmes font tant d'état des saints,

Sa vie à été premièrement écrite par Métaphraste ; elle a été depuis recueillie par Lipomani et par Surius. Le Martyrologe romain et le Ménologe des Grecs font mention de lui le 19€ jour de février, comme fait aussi le cardinal Baronius en ses Annotations sur le Martyrologe romain.

À Rome, la fête de saint Gabin, prêtre et martyr, frère du bienheureux pape Caïus. Ce généreux confesseur de Jésus-Christ, ayant été longtemps en prison et dans les fers par l’ordre de Dio« clétien, sut conquérir les joies du ciel par une mort précieuse. — Il étoit fils de Maxime, frère germain de Dioclétien ; il m’avoit eu de son mariage que sainte Suzanne, et sa femme étant morte, il prit les Ordres et fut fait prêtre. Il écrivit en faveur du christianisme contre les païens. Or, Dioclétien désirant que son fils adoptif, Galérius-Maximin, épousât Suzanne, il envoya Claude vers Gabin pour avoir le consentement de sa fille; mais sainte Suzanne le convertit avec sa femme, ses enfants et son frère Maxime. Cette sainte famille souffrit le martyre à Ostie, et lon en célébroit hier