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Fig. 100. Grand temple de Sagalassos (restauré).
Sagalassos.
u lieu d’être située, comme Termessos, au fond d’une vallée, Sagalassos s'élevait sur un plateau au sud d’un rocher abrupt, orienté de | l'est à l’ouest. Ce plateau forme au sud trois ramifications, et la ville occupait celle du milieu. Celle-ci, qui n’a pas plus de 200 à 300 m. de
largeur, descend en escaliers vers le sud et se rattache par une crête
étroite à un large cône abrupt, terminé par une plate-forme et placé comme en sentinelle en avant de la ville.
Les ruines qu’on trouve en cet endroit sont moins bien conservées que celles de Termessos, soit que la pierre fût moins résistante, soit que la ville fût moins bien protégée par sa situation et que le climat fût plus rude. Il est depuis longtemps reconnu que ces ruines sont celles de l’ancienne Sagalassos. Tel est en effet le nom que la ville porte constamment chez les auteurs, sur les monnaies et dans les inscriptions. Quant à son autre nom de Selgessos, que donne Strabon, il provient probablement d’une forme plus ancienne commençant par Sf.
Le nom de Sagalassos se retrouve dans celui du village d'Aghlasan, qui est situé au sud dans
ire
Situation.
Plan de la ville.
la plaine et dans les maisons duquel on trouve un grand nombre de pierres provenant de la ville antique. De plus, Sagalassos est très souvent nommée, et même avec quelque emphase, dans les inscriptions trouvées en cet endroit, et les quelques détails que donnent sur Sagalassos les historiens anciens s'appliquent parfaitement ici. Alexandre le Grand et le consul romain Gn. Manlius passèrent à Sagalassos, en allant l’un et l’autre de Termessos à Apaméa
en Phrygie. Tite-Live' dit quelques mots de la ville en général, de sa forte position, de sa
nombreuse population, de la fertilité des plaines voisines et de la fierté que tous ces avantages inspiraient à ses habitants. Néanmoins ils ne songèrent pas à résister au consul. Mais du temps d'Alexandre, ils étaient, au dire d’Arrien,* les plus belliqueux des Pisidiens, qui n'avaient pourtant pas la réputation d’un peuple pacifique. Ils étaient alliés des Termessiens et les secon-
dèrent sans doute dans leur lutte contre la ville de Selgé, qui était située à l’est. Quand
Alexandre arriva devant Sagalassos, il y trouva un corps auxiliaire de Termessiens, qui
l'avaient probablement devancé et qui excitaient les habitants à la résistance. «Ils occupaient,
nous dit Arrien, la colline située en avant de la ville, parce que cette position était encore
plus sûre et plus facile à défendre que les remparts, et là ils attendaient (le roi).» Il s’agit
évidemment de l’espèce de cône qui s’élève au sud de la ville; car on sait que c’est par le sud
qu’Alexandre arriva. Mais, en dépit de l’excellence de cette position et malgré un premier
succès, la bravoure des Pisidiens dut céder à la tactique des Macédoniens mieux armés. Quant aux remparts dont parle Arrien, il n’en est pas question lors de la bataille et de la prise de la ville. Effectivement je n’ai pu suivre nulle part aucune trace certaine de ces remparts primitifs. Dans tous les cas, ils devaient se trouver plutôt du côté du sud, et ce qui en reste doit se confondre aujourd’hui avec les fortifications construites postérieurement. Celles-ci entourent le plateau AB où s'élève le temple et se rattachent au nord aux deux tours a et b, qui datent de la même époque; puis elles paraissent se diriger, en formant une simple route fortifiée, vers l'emplacement D, où elles se déploient de nouveau. Mais les traces de ces fortifications
postérieures deviennent elles-mêmes très incertaines au nord des tours ab, et on les perd
complètement aux deux extrémités occidentale et orientale de la terrasse, au pied du rocher. Quant à la montagne, elle n’était nullement infranchissable, et notre carte indique deux routes qui la traversent; mais seule la plus praticable, qui conduisait au défilé principal, au nord-ouest, est fermée par un mur avec une porte au point V. En somme, en dehors de l'élément militaire, la position naturelle de la ville paraît avoir été de tout temps sa principale défense. L’axe de la ville est dirigé exactement du sud au nord. La région méridionale, ‘qui renferme la rue principale et, un peu au-dessus, plusieurs grandes places, est à peu près plane; mais, à mesure qu’on se rapproche de la montagne, les espèces de gradins formés par la superposition des différentes terrasses s'élèvent de plus en plus. La grande plate-forme sur laquelle est construit le temple B et la rue qui s’en détache à l’ouest sont encore à peu près au même niveau; l’agora inférieure D est déjà plus haute d’environ 10 m.; mais cette diffé-
rence de niveau peut encore être franchie directement par un escalier. À droite et surtout à
* Tite-Live, 38, 15; Polybe, 21, 36.
2 Arrien, ], 27.
gauche de cette place sont des terrasses un peu plus élevées, occupées toutes deux par de
grands édifices publics. Mais en avant l’inclinaison du terrain était beaucoup trop forte pour
que la rue pût se prolonger en ligne droite, comme l’eût exigé la régularité. Aussi se terminait-elle dans cette direction par la façade d'une fontaine monumentale, qui était déjà construite
sur la terra
sse supérieure, et l'on profita de la
hauteur qui s'élevait par derrière pour y con-
ruire un théâtre couvert. Quant à la rue, elle
nfléchissait d’abord à l’est et se dirigeait à peu près vers la grande porte K, sous laquelle elle passait peut-être, puis rejoignait une autre rue, qui allait au nord et le long de laquelle on aperçoit encore les traces certaines d’un portique en escalier. De cette rue se détachaïit, à peu près en son milieu (vers la lettre L sur le plan), une rue latérale, qui se dirigeait vers
l’ouest et qui, laissant le marché à sa gauche,
aboutissait à l’angle sud-est de l’agora supérieure. Le plan indique bien une rue correspon-
dante, partant également du portique et aboutissant à l'angle nord-est de l'agora; mais l’exis-
tence de cette rue est douteuse, pour une raison que nous donnons plus loin. En somme,
entre le temple B au sud et l’agora supérieure Nau nord, les habitations privées ne pouvaient guère trouver place sur une crête aussi étroite. De même, sur la terrasse qui s’étend au pied de la montagne, on ne voit plus que des édifices publics, excepté en un point, situé au nordest, bien en dehors de notre plan, et où l’on croit reconnaître des ruines de mai-
sons. Immédiatement au-
dessus de la ville s’élè- Fig. 102.
vent, à droite le théâtre,
à gauche, au-des:
Socle d’un des murs du temple d’Antonin.
1s de l’agora, un temple, et, tout à fait au nord-ouest, d’autres temples plus
petits. Il est probable que les maisons, moins solidement construites, ont disparu sans laisser
de traces: dans tous les cas, il y avait encore assez de place pour elles sur la terrasse. Mais
Montagne
circulaire,
Temple
d’Antonin.
Grande rue.
les quartiers habités proprement dits devaient se trouver surtout dans le fond de la vallée et s’étendaient peut-être jusqu’au village actuel. De plus, ici comme à Termessos et ailleurs, les différents groupes de tombeaux que notre plan indique en plusieurs points très éloignés les uns des autres, se rattachaient sans doute à des groupes de maisons également séparés,
Si nous voulons reprendre en détail, autant qu’il est possible, cette description sommaire, nous devons commencer par la montagne conique qui s'élève au sud. Cette montagne se trouve en dehors de la ville; en effet, outre qu’Arrien le dit expressément, on rencontre des tombeaux sur son flanc septentrional et sur la crête qui la rattache à la ville, et d’autre part on n’y aperçoit aucune trace d’édifices. Le sommet, faiblement arrondi, est entouré circulairement d’un remblai assez bas, formé de pierres entassées, qu’on distingue encore très nettement et qui provient probablement d’un mur écroulé. D’autres pierres de taille, qu’on aperçoit au nord-est, vis-à-vis du temple B, paraissent avoir fait partie d’une porte, dont
l'existence s’imposait en cet endroit.
À l'extrémité méridionale de la ville proprement dite s’élève, dans une situation très en vue, le monument qui est, après le théâtre, le mieux conservé de Sagalassos. C’est un temple corinthien, dont la facade, orientée à l’ouest, a été restaurée par M. Niemann dans la planche XXII. D’après le style de ce monument, Hirschfeld l'avait attribué à l'époque de Trajan. Mais
portait encore quelques débris des lettres du nom d’Hadrien. Enfin, en 1885, après des
en 1884, j'ai trouvé, devant la façade du temple, un petit fragment d’architrave qui
recherches plus sérieuses, nous avons dû descendre encore d’une génération et reconnaître que le temple était consacré à Antonin le Pieux. Ajoutons que cet empereur paraît avoir été honoré concurremment avec les sci tœétotot ou du moins avec l’un entre eux (inscr. 188); car
f on ne peut guère admettre que ce temple soit le premier qui ait été construit sur cet emplace-
ment. Comme le Sébastéion de Pergame et d’autres temples de dieux et d’empereurs, le monument était entouré de portiques, et, sur la place qui s'élève en avant, c’est-à-dire à l’ouest, s’élevaient des statues d’empereurs (inscr. 189 à 191), de grands-prêtres (inscr. 195) et de vainqueurs (inscr. 193 et suiv.). Enfin il semble qu’on arrivait à cette place par un grand
escalier abouti:
sant à une porte.
Il paraît certain que la grande rue partait du temple ou de son enceinte. Le pavé est en partie conservé et l’on aperçoit par endroits, surtout à l’est, un soubassement en pierres, dont le haut porte encore des traces de bases de colonnes. Nous en concluons que la rue était bordée de portiques, ce qui d’ailleurs s’imposait pour une rue centrale comme celle-ci. Mais ces portiques ont presque entièrement disparu lors de la construction des fortifications garnies de tours dont la rue fut bordée postérieurement.
À l'endroit où une dépression de terrain qui part de la vallée orientale aboutit à la grande rue, celle-ci est coupée par une rue transversale. A la croisée de droite se trouve au
nord la base des statues de Caracalla et de sa mère (inscr. 196), et au sud s’élève une de ces
grandes colonnes que les Sagalassiens donnaient volontiers pour bases à des statues, puis
une base hexagonale assez mince, comme on en rencontre également un grand nombre à
Sagalassos. Vis-à-vis, c'est-à-dire à la croisée de gauche, se trouvent des pierres sculptées
représentant une espèce de trophée composé d’armes, comme nous en avons vu à Termessos
sur des montants de portes de tombeaux et sur les piliers latéraux de la scène du théâtre. Nous en rencontrerons encore à Selgé sur une porte monumentale; c'était d’ailleurs la décoration la plus généralement employée pour ces sortes de monuments. A la croisée des rues transversales, le portique devait s'ouvrir et former une espèce de porte; mais, l’inclinaison du terrain étant très forte à droite comme à gauche, ces rues transversales ne pouvaient être bordées de portiques comme la rue principale. D’autres statues s’élevaient le long de cette rue en plusieurs autres points, et il est certain que les bases (inscr. 197 et suiv.) qu’on trouve çà et là, encastrées dans les fortifications qui longent la rue, n’ont pas été amenées de bien loin et ont dû être utilisées presque sur place.
Un peu plus au nord, à l’endroit où la pente devient plus forte, les portiques devaient s'arrêter. Un escalier conduisait à l’agora inférieure, qui était pavée de dalles; mais il n’en reste plus que les trois marches du haut. Ces marches ont à peu près la même largeur que la rue, alors que la place est large de plus du double, On aperçoit à l’ouest et au nord des piédestaux
aliet
, et à l’angle sudest se rencontrent deux
autres lignes de piédes-
taux, qui s'étendent à l’est
et au sud. Mais ces piédes-
taux sont tous de formes
différentes, de même que les fûts de colonnes qui Fig. 103. Portes situées à l'extrémité occidentale de la basilique (Æ). gisent dans le voisinage
sont doriques, ioniques ou encore unis; aussi ne pouvons-nous affirmer qu'il y ait eu là un portique faisant le tour de la place. Celle-ci était entourée de constructions, bâties sur un terrain un peu plus élevé. Tel est notamment l'édifice situé à l’est, qui est malheureusement
en trop mauvais état pour nous permettre de le reconstituer avec certitude. On y reconnaît
encore un rez-de-chaussée, auquel donnait accès une porte regardant l’ouest et située à l'angle où est indiquée l'altitude de 1656 m. Le seuil de cette porte, aujourd’hui enterrée,
se trouvait à peu près au niveau de la place. On peut se rendre compte, sur le plan, de
l'irrégularité de la façade occidentale, nécessitée par la dépression de terrain qui descend
vers le sud et sépare la place de l'édifice. Ce rez-de-chaussée était surmonté d’un étage nt provenir de grands piliers, qui supportaient des voûtes. Je dois
supérieur, dont parai:
même dire que ces piliers sont tout ce que j'ai remarqué dans l'édifice; seulement, si je ne me trompe, ces piliers n’avaient pas tous, comme l’indique le plan, la même épaisseur; mais les quatre piliers du milieu et les deux piliers de l’extrémité méridionale étaient beau-
coup plus épais que les autres. Ce monument, qui devait être assez imposant d’aspect,
: L'un d’eux porte l’inscr. 199*.
Agora inférieure.
Temple d’Apollon On peut être plus affirmatif sur l’édifice dés
Klarien.
tranche au milieu des autres autant que le gymnase inférieur de Termessos. Peut-être d'ailleurs devons-nous y voir un gymnase, comme dans ce dernier. né par E sur le plan et situé de l’autre côté
de la place, sur la terrasse occidentale! On y reconnaît sans hésiter, au centre d’un cloître, une basilique avec un transept et une abside à l’est et un narthex à l’ouest. On distingue, parmi les décombres qui remplissent l’abside, de petits cubes colorés provenant d’une mosaïque. Non seulement les trois nefs étaient séparées par des colonnes ioniques antiques; mais même tous les matériaux de construction avaient été visiblement empruntés à des monuments plus anciens. Dans le mur est encastrée l’inscr. 201; ailleurs ce sont des architraves, des chapiteaux, etc. Au nord-ouest, une porte avec des colonnes et un escalier, ainsi que les assises inférieures du mur de clôture septentrional, ont une certaine unité de style qui semble indiquer qu'ils faisaient partie de l'édifice primitif. L'inscr. 200 est encore plus significative. Au milieu des ruines entassées à l’est, on voyait sortir de terre une pierre portant deux lettres. En la dégageant, nous mîmes au jour un morceau d’architrave presque complet, puis un second, un troisième et un quatrième. Il en manquait encore au moins un; mais toutes nos recherches pour en retrouver d’autres demeurèrent sans résultats. Aussi reste-t-il, en dehors d’une lacune peu importante, une autre lacune très considérable, qu’il est impossible de combler entièrement par conjecture. Néanmoins cette inscription nous apprend ce qu’il nous importe de savoir, c’est-à-dire que le temple était consacré à Apollon Klarien, auquel se joignait naturellement l’empereur.
Les noms de ceux qui avaient contribué à la construction de l'édifice semblent apparenir à l’époque de la dynastie des Flaviens ou à l’époque qui suivit immédiatement; et d’autre part la simplicité des formes de l’architecture ionique ne nous permet pas de descendre bien oin dans le second siècle. Les architraves dont nous avons parlé plus haut n’ont pas été rouvées alignées, comme elles l’étaient primitivement; elles étaient un peu en travers les unes des autres, mais vraisemblablement dans la position qu’elles occupaient lorsqu'elles tombèrent
Jour la première fois. D’autre part, elles étaient placées trop haut pour avoir été cachées sous
e nouveau pavé, lors de la transformation du temple en église chrétienne, et il est certain
u’elles se trouvent comprises au milieu des ruines de la basilique et au-dessus du pavé de celle-ci. Par conséquent l’architrave, qui portait le nom d’Apollon, devait être restée visible
ans l’église chrétienne; ce n’était pas d’ailleurs aussi choquant qu’on pourrait le croire, car
inscription, étant tournée vers l’est, ne pouvait se voir que de l’abside ou du transept. Les
ifférentes parties de l’architrave se trouvaient les unes dans le plan, les autres un peu à l’est > Re Te : , Banc On : : : ; L d’une rangée de colonnes qui s'élevait à l'extrémité orientale des trois nefs et séparait celles-ci
du transept. En fouillant au milieu des décombres, nous découvrîmes ces colonnes à plus de
deux mètres au-dessous du sol actuel, et les bases se voyaient encore sur l’ancien stylobate. Les deux colonnes du nord seules étaient encore en place; entre la deuxième et la troisième’ bases se trouvait la cinquième architrave; puis, près de la quatrième base, la première architrave et, un peu à l’est, la troisième; enfin à l’ouest, derrière la cinquième base, la seconde
2 V. plus loin, p. 150 et suiv., la d
ription de M. Niemann.
2? Ces chiffres, comme les suivants, sont simplement supposés.
architrave. Ainsi les positions respectives de ces pierres, au moins d’une façon générale, prouvent que linscription allait du sud au nord. Elle était placée par conséquent à la façade orientale du temple, qui semble ainsi avoir été incorporée à l’église chrétienne avec le reste
de l'édifice antique. A l'angle nord-ouest de l’égli
, On aperçoit un chapiteau de colonne
d’angle.
Il semble qu'il était question, dans la partie de l'inscription qui manque, de constructions voisines du temple. Effectivement le cloître que nous avons cru reconnaître autour de l’église peut très bien avoir remplacé, comme l’église elle-même, des monuments plus anciens. Rien ne prouve, à proprement parler, que les constructions longues et étroites qui s’étendaient au nord et au sud étaient des portiques; mais leur forme rend cette hypothèse très vraisemblable. On sait d’ailleurs que les anciens, surtout aux époques postérieures, plaçaient volontiers leurs temples au centre de vastes cours entourées de colonnes. C’est ce que nous venons de voir en particulier pour le temple d’Antonin. Dans tous les cas, la grande porte à colonnes qui se trouve au nord-ouest prouve que la terrasse du temple était entièrement close, et il est à peu près certain qu’il y avait au nord-est une porte correspondante, donnant sur lagora inférieure : nous avons même trouvé quelques marches, des épistyles ioniques de petites dimensions et d’autres pierres qui peuvent très bien provenir de là. Au nord, derrière le transept, s'élève un mur construit avec des pierres antiques, mais naturellement contemporain de la basilique. La porte du nord-ouest, beaucoup mieux conservée, avait, à l’intérieur comme à l’extérieur, une façade ornée de colonnes. Les colonnes extérieures dominaient un
escalier d'environ dix marches. Au nord, à gauche, se trouve une base attique encore en
place; la base la plus voisine, un peu déplacée, est actuellement à 3:70 m. de la première; entre ces deux bases s'étend le seuil, au centre duquel on aperçoit encore un trou destiné à recevoir une barre de fermeture. En avant gisaient des fûts ioniques provenant d'au moins quatre colonnes et dont quelques-uns paraissent tombés directement des bases. L’entablement était dorique; l’une des métopes représentait un arc avec une flèche placée sur la
corde, allusion probable à Apollon; d’autres fEpre
entaient des couronnes, allusion aux jeux
en l’honneur d'Apollon Klarien. Il est que
tion de ceux-ci dans plusieurs inscriptions, dont quelques-unes ont été trouvées près du temple d’Antonin et les autres près du temple
d’Apollon Klarien, notamment l’inscr. 201, encastrée dans l’église, et l’inscr. 202, gravée sur
une base qui portait la statue d’un vainqueur. Nous avons trouvé également au même endroit des bases rondes, par exemple celle de Caracalla (203), au bord d’un chemin situé au niveau
du temple et qui se dirigeait d’abord au nord, puis à l’ouest. Il conduisait à une seconde
terrasse, où l’on trouve quelques ruines, en particulier celles d’un portique, avec des co-
lonnes très différentes d'aspect et tombées d’un seuil un peu surélevé et orienté de l’est à l’ouest. En avant était une base (204) portant la statue d’un gouverneur. On aperçoit à l’ouest de la place les restes d’une porte à colonnes, malheureusement trop peu importants pour nous renseigner sur la destination de l’ensemble. Par cette porte, le chemin horizontal conduisait sans doute, comme aujourd’hui, au bord de la hauteur, sur la crête du rocher de l’ouest. À mi-chemin, j'ai trouvé, non pas couchées, mais dressées en l'air, trois parties d’entablement ionique, provenant d’un monument dont deux côtés au moins portaient une
