CHAPITRE V

Elles sont à ce pieux exercice ce qu'est le terme au voyage, le but vers lequel doivent converger les réflexions et l'examen, les affections et les demandes. Nous avons déjà dit ^ que la méditation est une opération stratégique qui se propose un vice à vaincre, une vertu à conquérir ; et tous ses actes, comme autant de bataillons, doivent marcher avec ensemble vers cet objectif. Une oraison sans résolution, c'est une armée qui, évoluant au liasaid et sans but, ne peut guère rencontrer la victoire. Mais souvent aussi, la résolution sans l'oraison serait la tentative de voler sans ailes 2.

On exagérerait en disant qu'à défaut de toute résolution, la méditation ne produit aucun résultat ; car l'esprit s'éclaire, la volonté s'embrase ; on forme bien des affections et des demandes qui sont des actes de vertu, des fruits déjà cueillis ; mais si elle n'aboutit pas à des résolutions fermes et efficaces, elle manque son effet le plus désirable ^, à peu près comme un malade qui se contente de discourir de son mal, et ne veut prendre aucun remède.

<x 11 ne faut pas juger de la bonté d'une méditation, dit le P. Grasset, par les sentiments de tendresse qu'on y a ressentis, mais par le profit qu'on en fait... Quand vous sortez de l'oraison, si sèche qu'elle ait été, avec résolution de vous corriger et