DÉSORGANISATION DES CONGRÉGATIONS ROMAINES

Je le rappelais tout à l’heure, dans votre loi des garanties, art. 9, vous avez été forcés de le dire : a Le Pape ne peut accomplir « seul les fonctions de son ministère spirituel. »

Quelle immense administration en effet que celle de Tf^glise universelle ! C’est à Rome que viennent affluer les affaires religieuses du monde entier ; c’est de Rome que doit partir l’impulsion qui se communique aux extrémités les plus lointaines de la Catholicité. Ce vaste gouvernement a nécessité la création de nombreuses Congrégations, véritables ministères de l’Église, qui entourent lo Saint-Siège, et entre lesquelles toutes les affaires de l’Église se partagent. De tous les pouvoirs de la terre, l’administration pontificale est peut-être celle qui prend le plus de conseils. Si, au dernier terme de tous les actes de quelque importance, le Pape applique son examen personnel, rien ne peut être moins arbitraire que sa décision. Toute question, avant d’être résolue par lui, a dû être longuement étudiée, méditée, discutée, par celte légion de consulteurs qui remplissent les Congrégations romaines présidées par les Cardinaux.

Ajoutons que le Pape a nécessairement aussi ses nonces, ses légats, ses internonces, ses chargés d’affaires, pour se faire représenter auprès des Églises et des gouvernements.

Il est de toute évidence que pour suffire à une telle administration, il faut à Rome un clergé de premier ordre, une pépinière d’hommes, instruits, formés de longue main, et rompus aux affaires.

Or, la vie religieuse, plus qu’aucune autre situation ecclésiastique, la sécurité de la vie du cloître, aidée par des bibliothèques et des archives, permet et facilite tes vastes recherches qu’exige la connaissance profonde de la théologie, du droit canon, de l’histoire ecclésiastique ; et bien mieux que les prêtres séculiers absorbés par le ministère, ces obscurs travailleurs sont aptes aux procédures souvent dilTiciles qui leur sont confiées.

Voilà pourquoi les Ordres religieux entraient pour une si grande part, et les sujets qu’ils fournissaient n’étaient ni les moins instruits, ni les moins laborieux, dans ces Congrégations à l’aide desquelles le Pape gouverne l’Eglise.

Désormais, comment entretiendra-t-on ce personnel si nombreux, et comment préparera-t on les hommes destinés à ces savantes fonctions, s’ils ne possèdent plus ni maisons, ni monastères, ni lieux de réunion, pour s’abriter, eux, leurs archives, leurs bibliothèques ; si l’Église n’a plus aucuns biens assurés, aucun établissement possédé avec sécurité, où elle puisse faire l’éducation de ses élèves, et offrir à ceux qui se préparent au sacerdoce, aux missions, aux magistratures ecclésiastiques, à l’enseignement, des asiles tranquilles et des ressources spéciales ?

Et quand, nonobstant tant de promesses, vous avez accompli ces immenses destructions, et porté au gouvernement de l’Église ces coups d’une profondeur incalculable, vous voudriez encore que le Pape, trompé, que les catholiques, indignés, aient confiance dans vos lois et dans vos garanties !