DE LA FOI

Le Décret précédent nous a donné rénumération des articles que nous devons croire. Ce Quatrième Décret de Notre Concile nous donne la raison et la source de cette foi que nous professons avec tant de bonheur et qui est le fondement et la racine de la justification. Nous croyons tout ce que l'Eglise nous propose de croire, nous croyons toute la révélation telle que contenue dans les Saintes Traditions qui tombées des lèvres de Jésus Christ ou sous l'inspiration du Saint Esprit ont été livrées à l'Eglise qui nous les a transmises, Nous croyons que le Pontife Romain est le vrai Vicaire de Jésus Christ sur la terre, le chef visible de l'Eglise, le père et le docteur de tous les chrétiens, doué d'une primauté d'honneur et de jurisdiction dans l'Eglise universelle. Nous croyons que le Souverain Pontife quand il parle ex cathedra, c'est-à-dire comme pasteur et docteur d'après son autorité apostolique suprême et qu'il définit pour toute l'Eglise une doctrine qui touche à la foi et aux moeurs, Nous croyons que le Souverain Pontife par l'assistance divine promise au Bienheureux Pierre jouit d'une infallibilité doctrinale et que ses enseignements sont certains pai eux-mêmes.

La foi repousse l'opinion des hommes qui vont à dire que tout culte religieux peut conduire au bonheur éternel ; au contraire, il n'y a qu'une vraie religion, la vraie Eglise de Jésus Christ hors de laquelle il n'y a pas de salut.

Ce Quatrième Décret de Notre Concile réprouve aussi comme contraire à la foi toutes les erreurs condannées par les Pontifes Romains, soit dans leurs lettres encycliques, soit dans les Conciles Généraux, puis il met les fidèles en garde contre les dangers qui naissent des fausses doctrines et même des opinions prohibées, même indirectement par le Saint Siège.