JEAN CHARLES PRIN CE

PAR LA GRACE DE DIEU ET DU SAINT SIEGE APOSTOLIQUE, EVEQUE DE ST, HYACINTHE, &C, &C, &C,

Au Clergé, aux Communautés Religieuses et aux Fidèles de Notre Diocèse, | Salut et Bénédiction en Notre Seigneur Jésus-Christ.

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À la fin de cette année si pleine d'épreuves et de tribulations pour nous tous T. C.F.,ilest de Notre devoir de vous adresser quelque’Instruction pastorale Pour vous faire mieux remarquer quels ont été les desseins de Dieu sur nous, en ces tristes circonstances, et aussi pour reconnaître, avec humilité et action de gràces, combien le Maître Suprême de la vie et de la mort a encore été infiniment miséricordieux envers nous, dans le temps même qu’il semblait nous punir. Nous nous consolerons alors plus efficacement; et à la: suite de nos angoisses, nous Comprendrons mieux la pensée de Dieu sur notre délivrance.

En effet, N.'T. C. F., si d’un côté vous avez vu la sécheresse et la stérilité s’é- | tendre sur vos champs et sur vos- campagnes; le feu et l’incendie envahir vos ! moissons et vos demeures ; la maladie et la mort entrer dans vos-familles et vous enlever tant de parents; d’un autre côté aussi, vous avez vu avec quelle admirable Providence, le: Dieu, qui ne frappe que pour prémunir et guérir, a constamment placé le remède tout auprès de vos maux, et combien de fois il a apporté des secours divins à votre détresse et à vos infirmités dans le temps même où tout paraissait désespéré et perdu.

D'abord, en Nous frappant Nous-même, le premier, d'une maladie très-grave,

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Tite 2. 13.

ÿ. Thess. 4. 17.

st. Math. 18 7.

st. Luc. 6. 21.

Feclie 2: 16.

Jerem. Thren.

Exod, 2. 21.

il a daigné, sans doute par l'assistance de vos prières, Nous conserver encore à votre filial attachement, et Nous procurer par là le moyen de vous assister davantage, et de travailler plus ardernment à Notre propre sanctification.

Knsuite, en permettant au choléra de s’appesantir sur Notre Ville et de pénétrer jusque dans vos campagnes, Il l’a fait en donnant à tous la pensée de se convertir, et en laissant à ceux qu’il frappait le temps nécessaire pour fe bien préparer à la mort. Aussi, personne sur ces centaines de victimes du choléra, personne,

our ainsi dire, n’a été privé des derniers secours de la Religion, et tous ceux que ïs maladie nous a enlevés, sont morts dans la Foi et avec l'espérance d’une vie meilleure : Expectanltes beatan spem, “attendant la bienheureuse espérance,” comme Je disait St. Paul des premiers Chrétiens, ‘et recueillant l’accomplissement glorieux du second avènement de N. S. J. C.,” et adventum gloriæ magni Dei. Consolonsnous donc, N.T. C. F., dans cette pensée chrétienne : i{aque consolamini invicem tn

verbis istis; tout en priant pour ceux de nos frères qui nous ont ainsi précédés

dans l'éternité.

Pareillement, N.T. C.F., lorsque des chaleurs excessives ct des insectes destructeurs vinrent brûler vos prairies et dévorer quelques-unes de vos moissons, le Seigneur, sensible à vos prières, fécondait vos autres champs, et d’une autre part donnait à tous des ouvrages très-lucratifs et des moyens aciles de subsistance. N'était-ce pas là se montrer miséricordieux à l’excès, et rendre plus visibles que jamais les soins paternels de sa Providence ?

Comprenez done maintenant, N. T. CO. F., les desseins de Dieu sur ce pays et ne £0yez pas indifférents à vos devoirs. Car sachez-le bien, de même que Dieu vous chatiait dans vos membres et dans vos personnes, parcequ’Il voyait que vous ne faisiez pas un bon usage de votre santé et de votre vie, de même aussi, 1l vous frappait dans vos biens et vos propriétés, parcequ’Il voyait, dans plusieurs d’entre vous, un trop grand attachement aux biens de la terre, une avidité insatiable d’acquérir des richesses même injustement, et surtout un abus sacrilége et ingrat de «es dons, vous en servant pour flatter votre orgueil, pour contenter vos passions, pour vous livrer aux plaisirs damnables du monde, même aux orgies dégradantes de l’intempérance et de la volupté; tandis que VOS négligiez de satisfaire à vos

dettes les plus légitimes et les plus sacrées, que VORS laissiez le pauvre et lindigent gémir dans la misère, et que vous refusiez aux associations chretiennes, à la Propagation de la Foie

t aux œuvres Si gsanctifiantes de la Charité, mème une 16gère portion de votre superflu !

irrité ; des fléaux épouvantables se sont répaudus sur

Alors, le Seigneur s’est 1rr Ja terre; Dieu a été forcé de renouveller contre nous les anathèmes prononcés

:yar ses Prophètes et par Jésus-Christ lui-même. « Malheur au monde, à cause

& Malheur aux riches, à cause de leurs injustices et de leur

de ses seandales ?..…. dureté”... “ Malheur même aux pauvres, à cause de leurs murmures et de leur

5, paresse ??.. & Malheur à nous tous, parceque nous avons péché ! ” Vae nobis, quia

peccavimus.

Mais à peine avions-nous commencé à gémir et à faire pénitence, que le Seineur s’est ressouventl de ses miséricordes, et qu’il a daigné exaucer nos prières, Jors même que nous n’étions pas encore tous convertis : 5 clamaverit ad me, exau-

diam eum, quid misericors SU. à Depuis que ces fléaux sont disparus. N.T. C.F., en sommes-nous devenus

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5 À | meilleurs? Avons-nous nième exéeuté les promesses et les résolutions que nous À avions formées, en face de la mort et sous l’impression salutaire des jugements de

Dieu? Est-on aujourd’hui plus assidu aux offices de l’Eglise, plus empressé à la

confession, plus fervent dans la prière, plus honnête dans les transactions, plus

chaste dans Le discours, plus sobre dans le boire, plus fidèle à acquitter ses rede-

vances envers l'Eglise, envers les Pasteurs et envers le prochain !

Hélas ! les fléaux de la colère divine étaient à peine cessés, que déjà les dissi- k pations du siècle recommençaient ! les ylas de la mort retentissaient encore aux | oreilles des survivants que la pensée de la mort s’était effacée de leurs esprits ; et avec la saison de l'hiver, les jeux, les danses, tout l’étalage du luxe et de la mondanité sont revenus sur la scène prendre la place des convois funèbres, et dépenser le peu qu’on a ait récolté ! Est-ce là profer des avertissements du Ciel ? estce là mériter l’exemption de maux plus grands dont nous sommes encore menacés ? à

Nous vous en coajurons donc, N.T!, C. F., réfléchissez davantage sur les vérités de la Foi, et comprenez mieux vos obligations dans cette vie de souffrances, pour vous assurer les joies de l'éternité. |

Voilà, N.T. C. F., les graves enseignements que nous devons retirer de cette ° année 1854, et dont le souvenir nous sera toujours profitable. à

Maintenant que ferons-nous pour éviter de nouveau les traits de la colère divine ? 4 après avoir rendu grâces à notre Dieu qui nous a si miséricordieusement épargnés.

Fhren. 3,23. Misericordiæ Domini, quià non sumus consumpli, employons mieux la nouvelle | année qu’il nous accorde et profitons soigneusement des grâces du Jubilé.

Pour cela, renouvellons-nous dans les saintes pratiques des Associations Diocésaines.

La première est celle de la ProPAGATION DE LA For. Cette œuvre, en étendant le règne de Dieu par tout l’univers, l’aflermit au milieu de nous ; tandis que si on la néglige, on tombe dans l’indifférence, et si on l’abandonne, on perd en même temps le sentiment moral et religieux. C’est ce que les Pasteurs des âmes ont pu généralement constater dans leurs paroisses. Nous en avons malheureusement de

3 | : | F tristes exemples dans ce Diocèse, En effet, où l’hérésie a-t-elle fait un plus grand À | | nombre de dupes et d’apostats ? où l’immoralité est-elle plus audacieuse et plus \ flagrante ? où l’ivrognerie cause-t-elle de plus affreux et de plus incurables ravages, { si ce n’est dans les localités où le cœur resserré des habitants se refuse à la petite: 1 i aumône d’un sou par semaine, de cinquante-deux sols par année ; et où cependant ; 1 des centaines de piastres se gaspillent annuellement en boissons, en mondanités, i en luxe, en libertinage ? Au contraire, ne voit-on pas la régularité, la ferveur, l’asr à siluité aux Sacrements, la paix, l’harmonie dans les ménages, la subordination | 8 i dans les enfants, précisément dans les familles qui fournissent un plus grand | e : nombre de membres à cette salutaire Association ? r : Nous sommes tellement convaincu de la vérité de ce fait, N. T. C. F. que Nous | " À croyons devoir établir canoniquement l'Œuvre de la Ste. Enfance, tout spéciale- | a À ment pour former les cœurs de vos enfants à la grande œuvre de la Propagation de il la Foi. Vous l’avez probablement déjà entendu mentionner; la Société de la Ste. h j- 1 Enfance en l’honneur du St. Enfant Jésus, est établie en Europe pour le rachat des | 8, j pauvres enfants Chinois que leurs parents barbares livrent tout vivants aux chiens j u- À et aux poureeaux ou qu’ils jettent à la rivière. Cette association, aujourd’hni | ; très-prospère (et qui doit son origine au Vénérable Evêque de Nancy, Mur. de | us 1 ; ( f 3 dl j 3 | H :

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Forbin-Janson, qui a fait tant de bien en ce pays par ses éloqnentes rédications,) est une de ces œuvres bénies du Ciel que l'Esprit Saint a inspirée à ka terre pour le salut d’un très-grand nombre d’âmes. En eflet,au moyen d’un sou d’anmèône donné, chaque mois, par les enfants, les Missionnaires d’une partie de l'Asie peuvent prendre sous leurs soins, faire baptiser et élever des centaines de pauvres enfants qui, sans cela, mourraient dans le paganisme, victimes de la cruauté de ces peuples inhumains. e

Notre intention, en établissant cette pieuse association est; 1 © de placer tous les enfants de ce Diocèse sons la protection dn St. Enfant Jésus, pour leur obtenir

Ja conservation de l'innocence baptismale et la grâce d’une bonne première com-

munion, 2© de leur inspirer, de bonne heure, des sentiments de zèle et de charité, afin qu’ils soient naturellement portés à souscrire, plus tard, à la Propagation de la Foi. Nul doute, N.T.C. F. que les offrandes et ies prières de ces enfants n’attirent sur nous des grâces très abondantes, et sur eux la protection spéciale de tous ces petits frères que, par leurs aumônes, ils auront fait instruire et baptiser dans les pays infidèles. Nous Nous proposons d’inaugurer Nous-même cette excellente œuvre dans Notre Ville Episeopale le 4 Février prochain, en réunissant ce jour là, autour de la crèche du divin Enfant Jésus, à l'office de lPaprèsmidi, tous les enfants qui, n’ayant pas encore fait leur première communion, voudront, du consentement de leurs parents, faire partie de la sainte œuvre, Au reste, Nous enverrons prochainement à MM. les Curés les règles de cette confrérie que N.S. P. le Pape Pie IX a approuvée et à laquelle il a attaché plusieurs indulgences; afin que partout où il y a bonne volonté, on forme des sections, et que l’on prépare par là un plus grand nombre d’'Associés à la Propagation de :la Foi, dont la Ste. Enfance est comme l’œuvre préliminaire. Nous y joindrons le compte rendu-des Recettes-et des Dépenses dela Propagation de la Foi pour l’année 1854 dans ce Diocèse, pour que MM. les Curés en fassent la lecture au prône de leurs paroisses, et que vous connaissiez tous le montant respectif de ces collectes, ainsi que l’usage que nous en devons faire.

Vous voyez, N. T. C. F. quelle est l’importance de l'Œuvre de la Propagation de la Foi. Nous croyons done qu’au lieu de la laisser diminuer parmi nous (comme c’est malheureusement le cas,.cette anne) vous allez désormais l’augmenter de beaucoup dans ce Diocèse.

La seconde Association Diocésaine, que nous regardons comme nécessaire, est celle de Ja TEMrrRANCE.

Quiconque réfléchit sur la nature et les suites de l'ivrognerie,ne pent s'empêcher de déplorer avec Nous les maux innombrables qne ce vice produit de toute part. L’aflaiblissement de la foi, le dépérissement de la santé, la dureté du cœar, la dégradation du sentiment, la honte de l'individu, la ruine de la famille, la fange d’une paroisse, le déshonneur d’un pays, voilà l’intempérance ! Par suite, l’irascibilité de l'humeur, la dissolution des paroles, l'habitude du blasphême, la corruption des mœurs, lu discorde des ménages, l’abandon des prières, la profanation des Sacrements, la perte de la Foi, la damnation, voilà le caractère de l’ivrogne.

Aussi Ecriture Sainte est-elle remplie de sentences contre ce vice. Le Prophête Osée comparant l’ivrognerie à la fornication dit que l’une ct l’antre arrachent le cœur,” Fornicatio, vinum et ebrietus auferunt cor. L'Ecclésiaste assure que # Pouvrier ivrogne ne s’enrichira jamais, ? operarius chriosus non locuptelabitur