POUR ANNONCER LA RETRAITE ECCLÉSIASTIQUE

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ÉvêcHé D'OTTAWA, Le:12 Mai 1878.

CHERS COOPÉRATEURS

St. Paul a pu dire avec vérité: Vivo aulem jum non ego ; vivit vero in me Christus (Gal. II. 20). N'’est-il pas à souAaiter, que dis-je? n'est-il pas nécessaire que tout prêtre, que tout pasteur puisse dire : Je vis, ou plutôt ce n’est pas moi qui vis, mais c’est Jésus-Christ qui vit en moi? Jésus-Christ doit vivre dans le prêtre. Le sacerdoce de la loi nouvelle ne se comprend pas sans cette condition. Alors, la vie du prêtre doit avoir pour: fin la gloire de Dieu, la gloire du Rédempteur ; pour principe, la grâce du Sauveur ; pour exemple, la vie de Notre-Seigneur; pour règle, la doctrine du divin Maître ; pour objet, la personne de Jésus-Christ.

L'esprit de l'Eglise est, sans contredit, de procurer la gloire de Dieu, le Créateur de toutes choses ; de glorifier son divin Fondateur ; de rendre gloire au Sanctificateur des âmes: Gloria Patri et Filio et Spiritui Sanctn. Le prêtre occupe un rang élevé dans l'Eglise : il enseigne aux autres hommes le chemin de la patrie céleste et éternelle. La fin de la vie du prêtre, pour être conforme à ce que veut l'Eglise, doit donc être la

gloire de Dieu. Il faut qu'à chaque instant le prêtre travaille ad majorem Dei gloriam, ct pour que toute me rende gloire à son Sauveur: ZLawdetur Jesus Christus, et ce doit être là le but de ses pensées, de ses aspirations, de ses paroles, de ses œuvres multiples.

Notre-Seigneur a dit: Sine me nihil polextis facere (Jean XV, 5). En effet, sans la grâce, le prêtre, tout comme le simple fidèle, ne peut rien pour le ciel, pour son salut, pour l’accomplissement méritoire de ses d«- Voirs. La grâce nous est nécessaire : 10. pour avoir de bonnes et de saintes pensées : Non quod sufficientes sinus cogitare aliquidl a nobis, quasi ex nobis ; sed sufficientia nostra ex Deo est (IT Cor. IIT, 5) ; 20. pour vouloir le bien : Deus est enim qui oneratur in vobis et velle el perficere pro bonu voluntate (Phil. II, 18); 80. pour croire en Jésus-Christ et devenir ses disciples: Nemo potest venire ad me, nisi Paler qui misil me traxerit eum (Jean VI, 44); 40. pour prier: Spiritus adjuvat infirmitatem nostram........ poslulat gemilibus inenarrabilibus (Rom. VIII, 26); 50. pour vaincre les tentations : 1n Le eripiar a tentutione (Ps. XVII, 82); 60. pour garder les commandements de Dieu : Faciam ut in preceptis meis ambuletis, et judivia mea custodiatis et operemini (Ezech. XXXVI, 27); To. pour obtenir la persévérance finale : Deus in adjutoriun meum intende : Domine ad adjuvandum me festina (Ps. LXIX, 1).

Qu'est-ce à dire ? sinon que le prêtre doive s’eftorcer d'obtenir et äe conserver la grâce sanctifiante et toutes grâces spéciales utiles et nécessaires à sa vie propre, la vie spirituelle.

Exemplum ..…....... dedi vobis, ut quemadmodum ego feci vobis, ita et vos faciatis (Jean XIIT, 15). Le prêtre est comme un autre Jésus-Christ. En acceptant le sacerdoce, il a pris l'engagement de retracer la vie de Jésus-Christ. (C’est pour cette raison que Notre-Sei-

neur a dit: Si quis müihi ministral, me sequalur (Jean XII, 26. Suivre Jésus, comme le remarque Saint Augustin, c’est l’imiter.

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Rappelons-nous ce qu'est notre Modèle ; rappelonsnous ses œuvres... 11 à été doux et humble de cœur ; il a été obéissant jusqu’à la mort, jusqu'à la, mort sur la croix ; il a été homme de prière, de méditation, etc... il n’a rien omis de ce qu'il devait faire. Voilà l'exemple du prêtre, du vrai prêtre brûlant de zèle et de charité.

Avant de monter au ciel, le Rédempteur donne à ses apôtres la mission de continuer son œuvre de salut en leur disant : Doceleumnes gentes (Matth. XX VIII, 19). C'est aussi le devoir qane le divin Maitre donne au prêtre. Il veut que le prêtre prêche toute la doctrine qu'il a enseignée: Dorcentes eos servare omnia querumque mandavi vobis (Matth. XXVIII, 20). Mais pour la précher, il faut la connaître; pour la connaitre, il faut l’apprendre; pour l'apprendre, il faut l’étudier. L’étude sérieuse, approfondie de la doctrine de l'Evangile est donc d’une absolue nécessité ? Comment en seraitil autrement, puisque la doctrine de Jésus-Christ est la règle de la foi et des mœurs.

Remarquez, Chers Coopérateurs, que Notre-Neigneur ajoute immédiatement : Et ecceego vobiscum sum omnibus diehus, usque ad consummalionem sæculi (Matth. XXVIII, 20). Il nous aime, il vent demeurer avec nous. Nous ne devons pas le repousser... Il est l’objet de notre vie et notre vie doit être consacrée à son service.

Chers Coopérateurs, sommes-nous bien persuadés de ces vérités ? Sont-elles écrites dans notre cœur ? Notre conduite en est-elle l'expression ?

Je vous invite, Chers Coopératenrs, à venir vous rendre compte de vos dispositions à cet égard, dans la solitude de la retraite ecclésiastique.

Les exercices spirituels commenceront Mardi, le seize Juillet prochain, à 8k heures du soir. La clôture de, la Retraite se fera avec les cérémonies ordinaires le vingt-, trois du même mois.

Tout le Clergé Séculier est invité à cette Retraite, et aucun prêtre ne peut s’en absenter sans avoir fait approuver les raisons qu'il peut avoir.

Agréez, Chers Coopérateurs, l'assurance de mon entier dévouement.

+ J. THoMas, Ev. D'OTTAWA.

9me Série, No. 5.

raite, L. J. C. & M. I.

… CIRCULAIRE AU CLERGE

mon — DE | ÉvècHé D'OTTAWA, Le 7 Juillet 1878.

CHERS OOOPÉRATEURS, WA. Veuillez lire ce qui suit à votre prône et engager

vos fidèles à s’y conformer dans l’occasion.

“ À raison de la sainteté de nos églises et du respect qu’elles méritent, il est tout à fait désirable que dorénavant il ne se fasse plus de discours sur le perron même, vu qu'ils troublent les personnes qui veulent prier devant le Saint-Sacrement, et dérangent les catéchismes qui souvent ont lieu au même temps.

‘“ Les assemblées publiques devraient donc se tenir assez loin de la maison de Dieu pour ne point incommoder les personnes qui sont dans l’église soit pour entendre le catéchisme, soit pour prier.”

Toutefois vous pouvez engager vos paroissiens à placer une tribune sur la place publique, pourvu qu’elle soit à une distance convenable.

Profitez de cette occasion pour recommander aux fidèles de ne point rester sur le perron ou près des portes de l’église avant ou après les offices.

L'illustre Préfet de la Sacrée Congrégation de la Propagande, me disait, dans une lettre en date du 18 mai dernier, qu'il avait présenté au Souverain Pontife l’Adresse que j'avais envoyée au Pape Léon XIII, au nom de l’Evêque, au Clergé et des Fidèles du diocèse d'Ottawa à l’occasion de son accession au trône pontifical. Le cardinal m'a assuré que Sa Sainteté a reçu cette Adresse avec bonheur ; qu'Elle a été particulièrement réjouie de l'expression de notre respect pour sa personne sacrée et de notre attachement au Saint-Siége, et qu’Elle accorde à l’Evêque, au Clergé et aux Fidèles de ce diocèce la Bénédiction Apostolique.

Veuillez faire part de cette bonne nouvelle à vos:

paroissiens.

Nous permettons ad quinquennium que le Saint- Sacrement soit conservé dans les chapelles des Communautés religieuses de ce diocèse en vertu de l’indult dont nous reproduisons ici le texte et aux conditions qui y sont exprimées :

Ex Audientia SSmi diei 12 Maii 1878.

SSnmus Dominus Noster Leo Divina Providentia P. P. XII referente me infrascripto S. Congnis de Propaganda, Fide Secretario, R. I. D. Thomæ Episcopo Octaviensi facultatem benigne concessit ad quinquenium asservandi in sacello Domus Episcopalio SSmum Eucharistiæ Sacramentum, nec non permittendi pariter ad quinquennnium ut idem asservetur in Sacellis Communitatum Religiosarum virorum et mulierum, quatenus id expedire judicaverit, sub lege tamen ut inibi Sacrosanctum Missæ sacrificium semel saltem in hebdomada celebretur, lampas coram eo perpetuo

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collucescat, cæteraque serventur quæ pro custodia SSmæ Eucharistiæ Ecclesiæ leges præscribunt. Contrarius A.

Datum Romæ Ex Aed. dæ S. C. die et anno ut supra. Gratis quocumque titulo.

(Signat.) J. B. Acnozzi, Sur.

Agréez, Chers Coopérateurs, l'assurance de mon entier dévouement.

t J. THoMas, Ev. D'Orrawa.

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9me Série, No. 6.

ÉvêcHé D'OTTAWA, Le 1er Septembre 1878.

CHERS COOPÉRATEURS

Son Eminence le Cardinal Franchi, ci-devant Préfet de la S. C. de la Propagande, et Son Excellence Mgr. G. Conroy, Délégué Apostolique, sont morts tous deux au commencement du mois d'août.

Je sais que vous avez annoncé, aussitôt que vous les avez apprises, ces douloureuses nouvelles à vos paroissiens et que vous avez recommandé à leurs ferventes prières les âmes de ces illustres défunts. Des services funèbres ont été chantés en beaucoup d’endroits. Voyant avec quelle spontanéité on donnait ces marques de respect, je n’ai pas cru nécessaire de faire d'ordonnance particulière, mais j'ai chanté un service solennel dans la Cathédrale le 19 du mois dernier.

Comme les élections fédérales doivent bientôt avoir lieu, je vous rappelle que vous devez vous con-

former au dispositif de la Circulaire (No. 5, 1ère série), du 16 mai 1875, et aux instructions et avis contenus dans les Circulaires No. 31, 1ère série, et No. 3, 2ème série.

Je vous prie de ne pas oublier la Quéle en faveur du Denier de St. Pierre. Veuillez l’annoncer à temps et m -a envoyer Je produit au plus tard le 1er octobre prochain, vû que mon départ pour Rome aura lieu à peu près à cette époque.

Le dimanche que vous ferez l'annonce de cette quête, vous donnerez lecture de la lettre ci-jointe de Sa Sainteté, le Pape Léon XIII, en réponse à l'adresse de félicitation que je lui avais envoyée à l’occasion de son élection au Souverain Pontificat.

Agréez, Chers Coopérateurs, l'assurance de mon entier dévouement. ;

+ J. THoMas, Ev. D'OTTAWA.

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