MESSES D'OUVERTURE ET DE DÉPOSITION

Si l’on ne peut pas absolument chanter la messe, on dira la messe basse du jour, à moins que les rubriues ne permettent de dire une messe votive, car alors on dira celle du Saint-Sacrement, telle qu’elle se trouve vers la fin du missel, sans Gloria, ni Credo et sans la prose. Préface de la nativité ; ornements blancs. Durant l’octave du Saint-Sacrement, on dit la mess: de la fête avec la prose. À la messe du jour, on fait mémoire du Saint-Sacrement après toutes les oraisons prescrites par la rubrique, avant l’oraison de mandato. On omet cette mémoire aux fêtes de I et de II classe, le dimanche des Rameaux et aux vigiles de Noël, de Pâques et de la Pentecôte.

La grand'messe doit se célébrer avec diacre et sous-diacre autant que possible. On chante la messe votive du Saint-Sacrement, telle qu’elle se trouve à la fin du Graduel, avec (Foria, Credo de première classe. Durant l’octave de la Fête-Dieu, on la chante comme au jour de la fête. Préface de la nativité ; ornements blancs. Mémoire seulement de l'office du jour. On omet la mémoire d’un simple et l’oraison de mandito.

Cette messe se chante, même aux fêtes doubles, excepté les jours suivants: lo. les fêtes et solennités de I et de IT classe; 20. les dimanches privilégiés qui sont les dimanches de l’avent, celui de la Septuagé-

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sime et tous les suivants jusqu'à celui de Quasimodo inclasivement ; 30. durant les octaves entières de l’Epiphanie, de Pâques et de la Pentecôte; 40. les vigiles de Noël, de Pâques et de la Pentecôte ; 50. le mercredi des cendres et toute la semaine sainte.

En ces jours, on chante la messe du jour, ou de la solennité. Excepté le jeudi saint et le samedi saint, et à la Fête-Dieu, on y fait toujours mémoire du Saint- Sacrement comme suit : 10. si la messe est d'une fête ou solennité de I ou de IT classe, et qu’il n’y ait point à faire de mémoire, swb distinclä conclusione, d’un dimanche ou d’une férie privilégiée, la mémoire du Saint- Sacrement se fait sub wnicd conclusione avec l’oraison du jour ; 20. dans tous les autres cas, la mémoire du Saint- Sacrement se fait à la suite des oraisons prescrites par la rubrique. On omet toujours les oraisons de mandalo. La mémoire du Saïnt-Sacrement ne peut remplacer celle ad libitum. Si la messe que l’on chante ne comporte pas par elle-même le Gloria ou le Credo, on ne les ajoute point à raison de l'exposition. Le mercredi des cendres et durant la semaine sainte, AXyrie du carême ; aux autres messes, Xyrie de première classe. La préface et la couleur sont celles qui convieanent à la messe que l’on chante, même quand la couleur est violette. MM. les Curés auront soin d'afficher dans la sacristie la rubrique des messes hautes et basses à dire durant l’exposition de leur paroisse, afin que cha-

ue prêtre sache parfaitement ce qu'il a à faire aux différents jours de l’exposition.