DU CHEVALIER QUI DONNA LANËL A LK MME

Jadis uns frans cbetatiér^ ierë En celé mared de TËmpiere, De Lohorate€f ôt d^Atemfldgtie'; Je ne quit pa» qwe iluk U^l» ftMiigMe De Chaalons jusqu'en! Persois, Qui si ait toutes i s^ qôoÎB Bones tèches comme éilfâ.

Comparer le yu«^t etea M Lot Gauvain, si comme »eifê d#son, Mais je n'oy oncques sWi MTi Ne je ne sai sé {i^iit eti ef .

Largesce et honudm^ ef-s^s^ Toi Eslut à estre skn^ demaine ; De la despense^quMf démaine S'en merveillent tout si «teinte; Ne trop emporté ne ttef eointe

Ne r trouvas! BUS por sarproeee; Il n'iert pas de trop graat vichede.

Mais il se sot moult bien avoir, Bien sot prendre ea un lieu Fav^r Et mètre là où point n'en oL Dame ne pucele n'en ot Parler qui durement ne T prifH^ N'onques à une ne i enprisi Bien acertes qu'il n'en fust him :

Tant par estoit sor tdule rien Et frans et dous ttdëboonan'e Que chascuns pooit de lui faire Quanqu'il vausist en tout ostàe); Mais as armes autre que tel Le trouvast-on que jie ne di, Estons et irons et hardi; Quant il avoit le hiaume el ebief.

Bien sot un renc de ckief en cbief , Cherchier pour une jouste' fmre; A ce ot tourné son aftnre.< Cis chevaliers %ue je voùis di.

Il vausist que chasGun lundi Qu'il ert d'armes, qu'il en fiMt âam* Onques chevaliers ne fist deus Plus jolis d'armes qu'U 6»toit, Ce n'iert mie cil qui vestoit Sa robe d'esté enl'iver; Plus donnoit-il et gri&ef ver C'uns autres de dix tan» d'avtir.

Adès vault entour lui a/voir Sept compaignons ou six au medns.

Ne jà riens ne tenist as maiils^ Que nulz vausist qu'il ne l'éiet.

Déduit d'oisiaux, quant K féuséy Ama, que je ne mespri» mie ; Et sot d'esches et d'esereâiie' Et d'autres jus plus (jpie Trisians.

Moult ot bon mai et moult lono tans, Et moult se fisi amer as gens.

Biaus fu de bras et de cors gens, Et frans et courtois et loianixi^

iSft FRAGMENTS ET EXTRAITS-

Et s*iert encor plus preus que biaux ; Tout ce doit bien cheyalier estre.

Amours, qui se fet dame et mestre De ciaux dont elle est au deseurç, En ce bon point li corut seure, Qu'ele en vaull avoir le tréu Des grans déduis qu'il ot eu De mainte dame en son aage, N'onques service ne hommage Ne li fist d'entruès qu'il li lut.

Pource qu'il ne se reconnut A son home n'a son bailliu, Li fist-elle en tans et en liu Sentir son pooir et sa force.

Onques Tristans, qui fîi à force Tondus comme fol pour Yseut, N'ot le quart d'ahan que cil eut lusques il ot sa paie faite.

Elle li a sajete traite Parmi le cors jusque as penons, La grans biautez et li dous nons D'une dame li mist el cuer ; Or li estuet-il jeter puer Toutes les autres pour cesti.

De tant li ot bon plait basti Amours, qui la connoissoit bien, Conques nulle si plésant rien Qui femme fust n'avoit véue, Ce dist, et s'en trait sa véue A garant qu'il dist vérité.

<c Ami, fet-il, tant averté Ai fet de moi et tant dangier, Or veult Dieux par ceste vengier Celés qui seules m'ont amé ; Je cuit mar ai mésaamé Ciaux qui d'amours èrent souspris ; Or m'a Amours en tel point pris Que je comperrai mon outrage »

Onques vilains qui barbiers sache Les dens ne fu si angoisseus.

Ce pense et dist quant il est seus,

FRAGMENTS ET EXTRAITS. i^i

Ne jà son vueil ne fesist el, N'onques mais home en si cniei Point ne fu comme Amours Ta mis.

<c Las ! fet-il, se je sui amis, Que ferai-je s'eF n'est amie?

Je ne sai» j&ne le voi mie Comment je puisse vivre ung jour.

Déduit d'armes et de séjour Ne me puet mon mal alégier.

Or n'i a fors du tenir chier Ciaux qui là vont où elle maint; Quar pour ce faire ont eu maint De lor dame joie et soûlas^ Qu'or m'éust-elle fet ung las ^

De ses biaux bras entour mon col !

Toute nuit songe que l'acol Et qu'ele m'estraint et embrace ; Li esveilliers me désembrace En ce qui plus me délitast; Lors quier par mon lit et si tàst Son gent cors qui m'art et esprent.

Hélas ! que ne trouve ne prent.

C'est avenu moi et maint autre Mainte fois ; mais ne puet estre autre :

Aler ou envoier m'estuet Proier, quant autre estre ne puet.

Qu'elle ait de moi merci enfin.

Et que pour Dieu, ains que je fin, Qu'ele me gart et vie et sens; Qu'ele auroit bien perdu son sens S'ele souffroit que je morusse.

Bien croi que en son cuer déusse Pitié trouver par ses douz iex.

Je cuit que moult m'i vaudroit miex Li alers que se g'i envoi.

Ou dist : N'i a tel comme soi.

Ne nuls n'iroit si volentiers ; Ou dist : Pièça que li mestiers Aprent l'omme et la grant souffraite^ Puisque g'i ai raison atraite, Il n'i a se de Taler non

m FSAeMEMTS ET faOKAITS.

Dire qu'ele a en sa pris(m

Mon cuer, qui de gré «'i est «dis.

Jà devant ^uUl ait non amis,

N'en quiert départir |)ar destrece.

Jentillece et pitiez «s-«e

Que je Taim, m'i doit fcien valoir. »

Lors s'est atornez pour mouvoir.

Soi tiers des compaignons ssms plus ;

Ne sai que vous desisse pilus :

Il monte et vallet jusque à sis,

Et chevauche liés et pensîs

A ses amours «t à sa joie ;

S'envoiséure oste et desvoie

Ses compaignons de son penser;

Il ne se puéent apenser

De l'achoison de son voiage.

Dient qu'il chevauche à grant rage.

Celant son penser et sa joie,

Tant qu'il vindrent à la Monjoie

Du chastel ù celé manoit.

Fet li sires qui les menoit :

c( Voies com cis chastiaus siet lien. »

Il ne disoit pas tant pour rien

Qui montast as fossez n'as murs.

Que pour savoir se ses éurs

L'avoit encor<si haut monté

Que par l'assaut de la hiautë

De ladame qri'il va véoîr.

Font cil : a Vous ^en devez avoir

Grant honte en ce ramentevoir.

Chevalier qui tant quide avoir

Bones tèches et tant bien fait

Que vous avez avant retrait.

Le chastel que la l>elle dame

Dont chascuns dist qu'en ung poiame

N'a si cortoise ne si Me,

Or sachiez bien de 'Voir, si ele

Savoit com vous avez mespris,

11 vous vendroit mieux estre pris

As Turs el menez en Ghaaire. »

Fit-il en souriant : « Aaire,

FïUfiMBÎîT^ ST EXTRAITS. iS9

Biaux seignor, or tout belepieiit, Menés-me un peu poiaûns dur^o^lit»

Que je n'i ai mort désavvief Qu'il n'en est nus dont j'aie ç^vie Des chastiaux se de ce§ti WU* Je voudroie estre e^ la. prison Salehadin cinc aos pu ^is, Par couvent que fust nûens icip Comme il est, et quanqu'il y a Qu'entres les quatre portes a,

— Vous avériez, font-il, tort, sire. »

Il n'entendent pas à ce dire

Que li bons chevaliers disoit;

Pour ce soffime Iç faisoit

Et pour savoir que il diroieut.

Il lor demande s'il iroient

Veoir ; « Et que ferons-nous donques ?

Font cil : chevaliers ne doit onque^

Trespasser ne chemin ne voie

Bêle dame, qu'il ne le voie,

— Je m'en tieng bien, fet-il, à vws ; , Je lo donques et vueil que nous

Y alons quant raisons l'^porte. )i Atant tomèrent vers la porte Chascuns la teste du destrier.

Criant : « As dames, chevaliers 1 A tel voiage tel ch^nçc^ \ ^ Poignant s'en vont à esperon Au chastel et sont ens entré.

Il ont ung nouvel b^ile outré.

Clos de fossé et de patis^ Li sire avoit devant lui mis Son mantel tome en chantel Et son surcot frès et nouvel D'escarlate et de vairs entiers.

Moult vestoil tout jour^ volontiers Chemise deljie et blanche; Chapelet ot de flour de vanche Et espérons à or ver mieux.

Je ne sai comment il îmi mxQxoi Plésanment vestus pour l'esté.

II ne sont nullui arresté Jusques au perron de la sale ; Il n'i a vallet qui ne sale As estriers par fine raison.

Li séneschaus de la meson Les vit descendre enmi la court :

D'une loge où il ert, s'en court Dire à sa dame la nouvele Que cil li vient véoir que elle Connoissoit par oyr dire.

El ne fu pas vermeille d'ire.

Ne ci n'iert mie de merveille.

Desor une coûte vermeille Avoit errant esté trécie.

Elle s'est en estant drécie ; N'iert pas loye à la coronne :

Uns chapiaux de fleurs acorone La dame de moult grant biautë ; Ses puceles li ont jeté Au col un mantel de samis, Aveuc la grant biauté que mis Nature en li ot sens encontre.

Que qu'ele veult aler encontre.

Se hastent cil si du venir Qu'ançois qu'ele péust issir De la sale i sont cil entré.

Au samblant que lor a monstre, Li fu moult bel de lor venue.

De tant poi comme elle est issue Encontre aus, en sont-il moult lié.

Une chainse blanc et deljié Ot vestu la preu, la cortoise, Qui traînoit plus d'une toise Après lui sor les jons menus.

<c Sire, bien soiez-vous venus Et vo compaignon ambedui, Fait celé, qui bon jour ait hui Qu'il est bien digne de l'avoir! »

Si compaignon li dient voir Que n'iert pas dame à trespasser ; Sa biauté les fet trespenser

FHÀGIfENTS ET EXTRATTS. 161

Tous trois en lor salu rendant.

Elle prent par la main riant Le seigneur, se Y mena seoir :

Ore a auques de son voloir Quant delez lui se fu assis.

Si compaignon sont bien apris ; Assis sont, ne li font pas cuiyre.

Lès ung coffre ferré de cuivre, Âveuc deus sages damoiseles.

Çou qu'il entendirent à elles, A demander pluisours afaires, Lor bons sires n'entendi gaires A aus, ains bée à son afaire.

La jentix dame débonaire Li set bien rendre par parole Raison de quanque il Taparole , Quar elle est moult cor toise et sage.

Il lui tient adez el visage Ses iex pour mirer sa biauté; Bien les a pris à grant verte Ses cuers, qui tous est en lui mis; Quar de quanque il li ont promis Lor tesmongne-il ore bien Qu il ne li ont menti de rien.

Moult li plaist ses vis et sa chière.

« Bêle très douce dame chière.

De toutes autres mon penser.

Je vous sui venus présenter Tout mon service et mon pooir ; Quar, si Dieux me doinst joie avoir, Il n'est nulle que j'aime tant Que vous, se Dieu vrai repentant Me laist venir à sa merci :

Et pour ce sui-je venu ci.

Que je vueil que vous le sachiez.

Et que jentiUece et pitiez Vous en prengne, qu'il est mestiers Quar qui en feroit au moustier Oroison, si feroit-il bien Pour ciaux qui n'entendent à jrien S'a estre non loial ami.

let FIIA61IERTS ET ESTllAm.

— Hé ! sire, pour Târae de mi.

Fait celé, qu'avez ore dit î

— Foi que je doi Ôftiati-Eepérit, Dame, fet cil, je di tout voir :

Vous toute seule avcss pooir

Seur moi plus que fetiie qui rite. »

La coulours li croist ^ avive * A cest mot qu'il di^^ qa'il est Mm.

Fet-elle après, par mouH gtant sens :

<t Certes, sire, je ne croi mie Que si prodoms Môt sftBS «mie Que vous este«< nuls ne queffoi* ; Vostre pris en abesseroit, Et vous en vaUdrie» mouH mains.

Si biaux hom de bras et de mains Et de cors et de tonte tien, Vous me saïuiefe jà moult bien Une plume traire psur Tueil Et ce quidier que je iHains Vueil Faire entendant par yétïié. »

Moult Ta en son venir hurlé * De parole et de^t son conte Si com cil qui m'aprist k conte Le m'a fet pour voir eiitetidant.

C'est ce qu'il maine plu» tendant^ Qu'il n'estoit riens qoe làot anMst. S'une autre le méHaamast»

Il s'en séust bien revengi^.

Mais il ert ai en son danger Qu'il ne l'ose de rien deâdire.

Lors li racommencie à £re :

<( Ha dame ! îekÀli pour pitié^ Fine amours me fait sans UiiAié Descouvrir le mal que je sent Malement s'acofde et fissent Vostre parole à vos biaux icXf Moult m'acueiUkent orains mies Au venir et plus pléaaameni :

Or sachiez bien certainement^ Ce fu cortoisie qu'il firent, 1

1 Lacunes .d^ins le manuscrit original*

AtÀ(»II0nrS ET EXTRAim ^

Quar puis Teure qu*il primes yitent ^ ^ N'en regardèrent^ c'est k somme

Qui si se tenitft à Tostre homme

Comme ne je fais et sa» feiatise

Douce dame, par jentillise

Quar le voutf plèseàesMÛer

Retenez-moi à chevalier.

Et quant vous pla;a à anii

Âinz que post un an et demi ^

M'aurez et si pren et tel

Et aus armes net et à Toslel,

Et aurez en moi tant bien mis^

Que cis nous c'on apèle amis»

Se Dieu plaist, ne m'iert jà vë^.

— Li cuidiers que vous en avez.

Fait-elle après, vous fet grant bien;

Je n'entendoie au regart rien

Se courtoisie non et sens.

Et vous l'avez en autre sens

Noté folement, si m'ai poise;

Se je ne fusse si cortoise,

Je m'en corçaisse jà vers vous.

Pour ce est foie chose de nous

Dames, et moult mal percevans,

Quar quant parole ou biaus samblans

Nous mène à cortoisie faire,

Errant cuident tout l'autre afàire

Cil soupirant avoir trouvé ;

A vous l'ai-^je bien esprouvé.

Qu'ainsi J'avez-vous entendu.

Vous avez en tel leu tendu,

Certes, si comme nous cuidons,

Que se li ans eitoit plus Ions

Et li demis que troi entier.

Ne pôrriez-vous esploitier.

Pour riens que vous péussiez faire.

Que je fusse si débonnaire

Vers vous comme j'estoie orains.

On se doit moult bien garder aiiis

C'on se vit à qui on le fait. »

* tacanes dans le manuscrit original.

164 FRAGMENTS ET EXTRiOTS»

Or ne voit cil» en dit n'en fait»

Qu'il puist faire ne devenir,

ce  mains ne doi-je pas venir ;

Dame, fet-il» que j-'ai esté.

Pitié ou débonaireté

A«t-il en vous, je n'en dout mie.

N'onques ne failli à amie

En la fin nulz qui bien amast :

Je me sui mis et met sans mast

Pour noier ausi com Tristans ;

Comment que j'aie esté lonc temps

Siires de ma volenté faire,

 ce ai tourné mon affaire :

Se vous n'en prent pitié anuit.

Jamais ne cuit qu'il m'en anuit

Nulle quant g'istrai de cesti .

Itel plet m'a mes cuers basti.

Qu'il s'est mis en vous sans congié. »

En fesant ung petit ris : a Gîé,

Fait-elle, onques mais tel n'oy ;

11 puet bien remanoir ensi

Quant j'oi que ça n'est pas à gas.

Encore, par saint Nicholas,

Cuidai-je que vous gabissiez.

— - En non Dieu, n'ai ; se vous fussiez

Une poure garce esgarée ,

 ele, gentilz dame honorée,

Ne m'en séusse jà entremettre. »

Riens qu'il puist dire ne promettre

Ne li puet aidier ne valoir

A entérine joie avoir;

Pour ce qu'il ne scet qu'il en face.

Si vermaulz li monte en la face.

Et les lermes du cuer as iex.

Si que li blans et li vermiex

ïi'en mouUe contreval le vis.

Or est-il bien la dame avis

Ne li faille point de couvent,

Ains voit-elle bien que souvent

L'en souvient-il aiUours qu'ileuc.

Certes, s'ore plourast aveuc,

FRAGMENTS ET EXTRAITS. m

La dame moult fëist graat bien,

RI ne cuidast pour nulle rien

Qu'il pëust estre si destrois.

a Kre, £ût-elle, n*est pas drois.

Certes, que j'aim ne tous ne home,

Que j'ai mon seîgnor moult prodome.

Qui forment me sert et honeure.

— Hé, dame ! fet-il, à bone heure

Certes, ce doit-il estre liez;

Mais sejentillece et pitié

Vous prendroit de moi et franchise '

Jà nuls qui d'amors chant ne lise ^

Ne vous en tendroit à poir

Ains feriez à c'est siècle honor

Se vous me voliez amer,

A une voie d'outre^mer

En porriez Taumosne aatir.

Vous me ferez de vous partir. »

Ce dist la dame : a s'iert plus lais;

Mes cuers ne m'i veult ne ne lait

Acorder en nulle manière,

Pour ce s'est huiseuse proière ;

Si vous pri que vous en souffrez.

— Ha dame ! fet-il, mort m'avez.

Pour Dieu ne dites mais pour rien ; Mais faites cortoisie et bien, Retenez-moi par un jouel

Ou par chainture ou par anel, Ou vous en prendez un des miens ; Et je vous créant qu'il n'iert biens Que chevaliers doie pour dame .

Faire, se j'en dévoie l'âme Perdre en fin, que je ne le face.

Vos clers vis et vo clère face Me pourroit pour peu estanchier.

Que vous avez tout sans dangier Quanque j'ai, et cors et avoir.

— Sire, je n'en vueil pas avoir, Fait-ele, le los sans le preu ;

' Lacunes dans le maniuerit original^

1«6 FaifiWWTSi ET Ellf RAiT^.

4 Bien sai c'en vous tient à moult pre^ ^

S*est piéça la chose séue

Seroie ore moult décrue.

Si je vous m^toie en Javoi^

De m'ampur et je n'i av^

Le cuer, ce seroit vilonie^.

Il est une giant cortpi^e

D'issir for» de Wasmô qui puek.

— Ha, dame ! tout el VQUS e^tuet

Dire, fet-il, pour moi ge^rir ;

Si vous me lessiez morir

Sans estre amez, ce seroit tèche,

Se* vos dous vis, plai^s de simplece,

Estoit homicid^^ de moi 5

Il en convient prendre conroi

Prochain en aucune manière \

Dame de biauté et lumière

De tous biens, pour Dieu, g^rdez-y. »

Cil douz mos plésant et poli

Le font en im penser çhéir.

Endroit ce que ne veult oïr

Sa requeste et s'en a pitié;

Quar ne tient mie de faintié

Les souspirs^ les larmes qu'il pleure •

Lors dist q^e force li queurt seure

D'amours, qui tout cp li fet faire,

Ne que jamais si débonaire

Ami n'aura s'el' n'a cestui ;

Mais ce que onque^ mais que hui

N'en parla li vient à merveille.

Aveuc ce pensers la traveille

Raisons, qui d'autre part l'opose

Qu'ele se gart de faire chose

Dont elle se repente au loing.

A celui qui ert en prant soing

Del penser où elle est entrée

A trop bêle voie mon^trée

D'une grant courtoisie faire.

Amours, qui en maint tel afaire

A esté viseus et soutieux,

1 Lacunes dans le mannserit original.

FRAOlfiBinrS ET El^TmiTH i$l

En ce qu*elâ estoit la jaiiieux

El penser où elle entendoit*

Trait cil erroment de son doit

Ung anel, se li mist el suen;

Si fist aprez ung greignor s^n.

Qu'il li rompi lues son pensert

Qu'il ne H léust à penser

Del anel qu'ele avoit el doit;

Et quant elle mains s'en gardoit,

Si dist cil : ce Or m'en irai--^i

Ma douce dame, à vo congié

Et tout à vo commandement? ^

Il se part de lui erroment,

Ains n'i list plus d'arrestoispp.

Mulz fors lui ne set Tacbûison

Pourquoi il s'en aloit epsi ;

Il est souspinms et pensi

Venus à son cheval, si monte.

Fet cele à qui li plus en monte

De lui remetre m sa leece

« Iroit s'ent-il à certes 1 Qu'ept*pçî

Ce ne fist onques chev^iers.

Je cuidoie c'uns ans entiers

Li fust asses mains Ions d'un jonr,

Mais qu'il fuit lez moi à séjour,

Et il m'a jà si tost lessi0 !

Hay ! s'or me fusse plessie

Vers lui en parole ou en fiiit

Pour les fans samblang qu'il m'a (ait !

Doit-on maisi toiit le mont mescrqire |

Certes, qui or le vausisi croire

Pour pleurer ne h\v^ souapirq,

Si me consaut li S^ns-E^irs,

Pour ce ne p0r4ist-il jà pm î

Nulz ne gilast ore ^ bien

Ne si bel, c'est ore du piains. d

Atant envoie v^rs ses mains

Ung regart, si choisi {'anel|

Tous li sans jusque el doit jo^[f\e\

De sonpié li ^v^^^i^y,

N'onques mais si i^ §'^sba))j

Ne n'ot de riens si grant merveille.

La face qu'ele avoit vermeille , L'en devint trestoute empalie.

a Qu'est-ce? fait-elle. Dieux aye!

Voi-je dont l'anel qui fu sens?

De tant sui-je bien en mon sens Que je r vi orains en son doit ; Gestui ce fis mon, et que doit Ne pourquoi IVil el mien mis?

Jà n'est-il mie mes amis.

Si cuit-je bien qu'il le cuide estre.

Moult a esté à sage mestre, Et si ne sai-je qui l'aprist ; Mais comment fu ce qu'il me prist, A ce que je fui si souprise Que je ne m'en sui garde prise De l'anel qu'il m'a el doit mis?

Or dira qu'il est mes amis ; Dira-il voir? Sui-je s'amie?

Ensi dira, je n'en dont mie ; , . Mais pour noiant voir le diroit, Ains le manderai orendroit.

Si le dirai qu'il le reprengne ; Je ne cuit pas qu'il en mesprengne Vers moi, s'il ne veult que je l'hace. »

Elle commande c'en li face Venir un vallet tout monté ; * Ses puceles l'ont tant hasté

Que cil est venus tous montez.

<( Frère, fait-elle, or tost hurlez.

Peigniez après ce chevalier :

Dites-li si comme il a chier M'amour, qu'il ne voist en avant.

Mais viengne arrière tout errant Parler à moi d'un sien afaire.

— Dame, fet-il, je cuit bien faire Vostre volenté jusque à son. »

Atant s'en tome à esperon Après ^e chevalier poignant, Qui l'Amours aloit destraignant De celi qui l'^voie querre.

FRÂGMENfS ET EXTRAITS. iW

 mains d'une lieue de terre

L'a-il ataint et retourné.

Sachiez qu*il s'en tient à boumé

De ce c'en Tavoit remandé ;

Mais n'a pas au mes demandé

S'il set pourquoi le remandoit,

li aniaux qu'ele avoit el doit

lert Tachoisons du remander ;

Ce li fist son oirre amender,

Qu'il li est moult tart qu'il la voie.

Li escuiers s'est en la voie *

Du retour à lui acointiez.

Il ne fu onques mais si liez

De voiage, se pour ce non

Qu'il est en moult grant soupeçon

Que ne 1' remant pour l'anel Tendre ;

Mes il dist qu'il s'iroit ains rendre

 Cistiaux qu'il le represist.

« Ne cuit pas qu'ele en mépresist,

Fet-il, vers moi d'une tele œuvre. »

La Joie du retour li œuvre

Le penser dont il est en doute. *

11 est venus à tant de route

Com il ot vers la forteresce.

La dame, qui en grant détrece

Estoit et seur lui deffendant,

Ist de la sale en descendant

Pas à pas aval un degré.

Apenséement et de gré

Ala en la court pour déduire.

L'anelet voit en son doit luire

Qu'ele doit rendre au chevalier :

«S'il m'en fait jà point de dangier,

Fait-elle, et il ne 1' veult reprendre,

Pour ce ne l'irai-je pas prendre

Par ses bieaux cheviaux. Se je puis,

Ains l'enmerrai jà sor ce puis;

Si parlerai illuec à lui.

Et s'il ne 1' prent sans anui

Tost l'en repenrai sa parole,

Ne jà de ce n'i^e si foie

«70 riU£»ENTS ET'IiXTiUnS.

Que jëte puer enmi la voie ;

Où dont? en tel leu c'en ne ¥ voie.

Droit en cet puîs^ n^ert pas mençmiglid;

)à puis n'en iert ne que dHin songe

Chose dite qui me messièce.

Dont mar aurai esté tel pièee

Si longuement sans druerie,

Quant cil par sa che^erte

Ou par souspirer devant tnî

Yeult que je le tiegnô à aini

 cest premerain parlement.

11 Tauroit ançois autrement

Déservi, s'il le deveit estre. m

Âtant est cil entrez en l'estre,

Qui de tout ce ne se prent garde,

Et voit cell qui il esgarde

Yolentiers aler par la court ;

11 descent lues, contre lui court

Si com chevalier font vers dame.

Si doi compaignon ne nule âme

De laiens ne li font anui.

Fet-il : « Bone av^ture ait hui

Ma dame à qui je sui et ière;

Ne Tai hui en autre manière

Férue du poing lea Toye^

Elle a hui tante chose ajé

Qui moult poi li touchent au enter.

— Sire, fet-elle, alons Aier

Seoir lez ce puis por déduire. »

Or n'est-il riens qui li puist^mire,

Ce dist, puisque Taqueut si bel;

Tout cuide avoir par son anal

Recouvré s^amour et sa grâce;

Mais il n'est pas encore à ce

Qu'il se doie esjoïr ensi«

Qu'il a moult pqi sis delez H

Quant il oy tout autPe fdait,

« Sire, fet-elle, s'il vous plaist,

Quar me dites, par ¥û merci.

C'est vostre anel que je tieng ci f

Pour coi le lessastes^Kous ore

n^GIfPiTS ET EITftAlfS. |7|

En mon doit?— Si ferai-je f^ncore^

Se Dieu plaist, qii^t je m'en irt^t

Dame, fet-il, û Youp à^iiçai^

Mais ne V )e^es pas à foinlié,

De tant yauliril mieux la ipei^^

Qu'il a en vostre doit esté.

S'il Yoi|a ple^oit en ces( e^té, '

Le sauroîent m ^^^i

Se TOUS m'aviez i^ ami

Reçut, et je vous à amie. .

— En non Dieu, ce n'i-a-il paie,

Fet-elle, ançois y a tout ^1,

Jà puis n'istrai de çest ofitel^

Ce sachiez bien, fl^ iporte non

Que TOUS aurez ne cri ne npfi

De m'amqur pp^ riens que je vo|§ ;

Vous n'en estes preu en |a ^ie,

Ains en estes moult foryoîés.

Tenez, je v^^l que tous l'ai^

Vostre anel, quar je n'en mis ij;|ie.

Jà mar m^ tenrfuç ^ ^miis

Pour gar4e que j'ea aie Ifute. j^

Or se despoire, or sa délif^te

Cil qui cuidoif a?c^r toi)^ pris:

a Moult en vaudroit jà vçïi^i^ n^ pris.

Fait-il, se ç'estoit voir que j'ai,

Onques ma^s i^ulle JQ^e ^'pi

Que si tost ne ton^as^ à ^re.

— Commfsnt, fetvT^lIt^, }\\mi do^f ^ire, Vous n'i avez anui n^ honte

De moi, à qui noi^i^t ne n^c^ A TOUS d'avoir ne 4^ Ugl^ige; Je ne fais mie gçs^i ou(cage Se je TOUS Yueil vosfre anel v^x^^q ; Il le TOUS coiny^ent à feprend^e, Quar je n'ai droit el retenir, Puisque ne vous vueil Retenir A ami, je en mesferoie.

— Diex ! £et^il^ ^^ d^p fi^roie Jà d'un coutel pf^*mi \^ cuisis^ Ne me feroit-il tel ^gi4$^

ni FRAGMENTS ET EXTRAITS.

Comme ces paroles me font!

Mal fait qui destruit et confoDt

Ce dont il puet estre au deseure.

Trop durment me queurt Amours seure

Pour TOUS et met «if grant destrece; ^

Ne jà mar baerez à ceste

Pour rien du mont que je le prengne :

J^aim mieux que maie mort me prengne

Au jour que je le reprendrai,

Ains ravez-YOUs et je lairai

Mon cuer aveuc en vo service.

Qu'il n'est riens qui à to devise

Vous serve si bien et si bel

Comme entre mon cuer et Tanel. »

Elle li dist : <c N'en parlez onques,

Quar vous en perderiez adonques

M'acointance et m'amisté.

Se vous, outre ma volonté.

Volez donques vers moi mesprendre :

Il le vous convient à reprendre.

— Non fait. — Si fait, n'a que dire; Dont seriez-vous moult plus que sire Se vos anuis à ce m'esfq^ce

Que vous le me vueilliez à force, Maugré mien, faire retenir.

— Dame, jamais ne V quier tenir.

— ' Si ferez. — Je non ferai, voir.

— Volez-le-vous moi fere avoir Sor mon pois ? — Naie, douce amie ; En non Dieu, ce n'i a-il mie ;

Ce poise moi, si m'ait Diex, Ne m'avendroit, c'est ma créance.

Se vous en un peu d'espérance Me metiez pour conforter.

— Vous porriez ausi bien hurter A ce perron le vostre chief Qu'en péussiez venir à chief;

Si vous lo que le reprengniez.

— Ha, dame l mais vous eslaigniez , La dolour qui m'esprent et art ;

Ains me lairoie à une hart

FRACMENTS ET EITRMT5. - 173

Rompre le col que X repréisse.

Ne soi pourquoi je vous féisse Lonc plait, qu'el reprendre. a'a rien.

— Sire, fet-elle, or voi-je bien Que ce tous fet faire enrédie.

Quant parole que je vous die Ne vous puet au prendre mener.

Or en vous vueil-je conjurer La grant foi que vous me devez Et proier que vous le prenez. »

Or VL\ a plus qu'il ne conviengne Reprendre ou qu'ele ne le tiengne A desloial ou à jengleus.

« Dieux ! fet-il, li qués de ces deus Partis m'est ores mains mauvais ?

Or voi-je bien, si je li lais, Qu'ele dira je ne Taim mie.

Qui tant estraint crouste que mie, En saut ce qui est plus estroit ; Je le voi bien au grant destroit Que li lessiers ne m'i est preux, Ainçois cuit-je que li miens preus Et m'onors si est au reprendre, Si je ne vueil forment mesprendre Vers ma gentil dame honorée, Qui s'amour m'i a conjurée Et la grant foi que je li doi.

La où il est, ens en mon doi, * S'iert siens Taniaux là où il ert.

Si je fais ce qu'ele me quiert.

Je n'i puis avoir s'onor non :

N'est mie amis qui jusque à son Ne fait la volenté s'amie ; Sachiez, ou il ne Tairae mie Là où point en remaint à faire.

Je doi atoumer cest affaire Du tout à son commandement.

Que ne doit pas estre autrement S'a la siue volenté non.

Ne la nomma pas par son non Quant il dist : « Dame, je reprendrais

m FftA^MEKïS ET ËXTRÀrrS.

Par couvent que je en fetal

Après laVostre Tolenté':

La moie encore ait41 este

En ce doit que je toi €i bel.

— Tenez, et je vous reûch l*anel,

Par couvent que tous Fen facifc. ^

N'estoit envient n^esfiiciés

L'aniaux du courtois chetaliei^.

Moult joians et de ciler entier

Le prist tout porpensëemeht;

Moult le regarda doucement

Au reprendre, et dist : a Grant ïnelréis,

Pour ce n'est pas li ors noircis,

Fet-il, s'il vient de ce bel doit, a

Celi sousrit, qui bien ((uidoit

Qu'il le déust remetre el sen ;

Mais il a fait un autre sen

Dont moult grant joie li vint ^tiis :

Il est acoutez sor le puis.

Qui n'estoit que toise et demie

Parfons; il ne mescboisi mié

En riaue, qui ett bêle et ctère,

L'umbre de la datiié i^'iètè

La riens du mxM qu'il plus amot ;

Fet-illuès droite tout à un mot :

(( Je ne l'en reporterai tnie,

Ains l'avera ma douce Amie,

La riens que j'aim plus après Vou^.

— Diex ! fet-elle, ci n'a que noua ; Où l'auj^ez-vou» si tost trouvée?

— Moult partant Yous sera monslrée La preux, la jentik qui l'aura.

— Où est? — Par mon chief/vez-le-là Vostre bel umbre qui Patent. »

Il prent l'anelet, si li tent :

tt Prendez, ce fet-41, bêle amie ; Puisque ma dame n*en veull mie.

Vous le prendrez bien sans mellée. »

L'iaue s'est|unjpetit troublée i,^ ^ Au chéohYque li aniaux fist.

Et quant lî umbre» s'enjdessisl : |

nUMMDfTS ET EXfllAITS. 173

« Vez, daaffi» feft^il ; ot Vttptk.

Moult en est ttOMné^ nés ^ Quant ce que de tous «st rëinfM»rle,

Quar n'éust-il se kim me {i^ile

Là jus, si ff'eii tendre^ par iei Pour dire la Boie BMrei

De Fonnour que fete tù*en ai n

Hé Diex ! tant bo» } atsena

A cele cortoisie faire^

Onques mais riens de son ^kim

Ne fu à la dame plesans.

Ëntalentis et esprenans

Li a jeté ses ieux es siens 2

i( Moult vient à home de grant sèm

Qui fet cortoisie au besoing,

Fet-elle ; onûas ief t cis si loiiig

De m'amor, Oi' en est » pin

Conques maii devait ni après

N'avint puis qu'Adatas mott k poihiiie

Si bêle cortoisie à hoffljne^

Ne sai comment il l'en membra

Quant por m'amor à mon umbre a

Jeté cd anel en ce ptiîs ;

Ww yéet h dott d« fti'amdttr^

Me Sai {MUrïitiei je te J^mom^

Gw(fim hom é bi^ ne ai bel

Ne conq«iisi asaours par «ael^

Ne si bien doie avoir anûe^ )à

Sachiés que V ne le blece mie

Quant elle dist : « Biaux douz amis,

Tout ont mon cu«f el vostra mis

Cil plésant mot et eA bi^ fetl

Et li dons que vousarea^foit

A mon ombre, en Vomt éé moi. ]

Or tenez, metez en ve doi

Le mien, je T vous doins ecmfeie âltiie ;

Je cuit vous ne Tamerez n^

Mains del v<»ire, encor soïl*il pire, *

De toute Tonor de l'Empire,

Je cuit ne F féist-on se lié.

MouU sont puis i^doi envoisié

Sor le puis de tant comme il peureot; • Des besiers dont il s'entre-peorent Vait chascmis la douçour au cuer.

Lor bel oeil n'out pas jeté puer Lor part del déduit, c'est du mains.

De cel jeu comme on fet des mains.

De c^ert-elle dame et il mestre Fors du jeu qui ne puet pas estre.

Des autres lor estut-il bien.

N'en convient pas baer de rien

Ci le laira

Se

Je puis bien cest lay ci fenir ; Ci les lais andeus convenir, Si me trai mon penser aillours, Quar puis que lor sens et Amours A mis lors cuers andeus ensamble.

Au jeu qui remaint, ce me samble, Verront-il bien à cbef andui :

Or le lairai atant maishui. ^

Après cette pièce vient le dit du secrélain et de dame ydoine qui n'est autre, que le dit du secrétain motne, édité par M. Renouard, d'après le manoscrit 1830 du fonds Saiot-Gennain, à la suite du deuxième volume de ses fabliaui traduits. Il y a cependant entre les deux leçons d'assez nombreuses Yariantes, comme le prouvent les quelques pages qui suivent.

Qui veuitbien dire ne traitier, Si se gart bien wa commeucier Qu'il die par si fait samblant Que ses dis soit à tous plesant.

Or vous vaudrai conter la vie D'un secrétain d'une abéye :

Il aama une bourjoise Qui moult par fu preux et courtoise,

)L« Vannserit 731 8^ à la place des deux vers qui sont lacompleu let, en net deux Hutres dans lesquels Tanteur de la piéee (Jehan Renart,) est nommé.

Ydoisne ot non, et son seîgnour Dant Guillaume le changéour.

Ydoisne fu bien a&itie, Preux et cortoise et enseignie, Et.Guillame sot bien changier, Moult s'entremist de gaaigner ; Assez estoit preux et courtois, N'amoit pas escot de bourgois, N'il n'iert mie tavemerés :

Ses osteux iert et biaux et nës, La huce au pain n'iert pas fermée, A tous estoit abandonnée, etc.

(Voy. p. 46.)

Ce manuscrit en trois yolumes contient les œuvres de Watrîquet^ ménestrel du comte de Blois, Guy de Chàtillon, qui méri-* teraient d'être mises au jour en entier, tant à cause de leur valeur littéraire, que par la diversité des sujets qu'elles embrassent. La bibliothèque de Charles V en possédait plusieurs exemplaires dont ne faisaient partie ni les deux qui sont aujourd'hui a la Bibliothèque du Roi, ni celui que possède la Bibliothèque de l'Arsenal. Les deux manuscrits des œuvres de Watriquet qui appartiennent à la Bibliothèque royale se composent chacun d'un volume in-8®; tous deux sont du XIV* siècle. Le premier, qui provient de l'ancienne Bibliothèque Mazarine, porte l'initiale C couronnée (Charles X) ; il contient le dit de la Nois ; — un dit de Fortune ; — le dit de l'Arbre royal ; — le dit de la Fontaine d'amour ; — la Confession Watriquet ; -^ le dit des Huit couleurs ; — le dit de Haute Honneur ; — TEnseignement du jeune prince ; — le dit de Loyauté ; — le dit de l'Ortie ; — le Despit du monde ; — le dit des quatre Sièges ; — le dit du Preu Chevalier ; — le dit des douze Dames de la fête au comte de Flandres ; — le dit des trois Vertus; — te dit de l'École d'amour; — le dit de l'Yraigne et du Crapot; — le dit des

Mahommes ; — le dit de la Cigogne ; — * FEnfleignement du roi Philippe de France.

Le second manuscrit, relié au chi&re N couronné (Napoléon]^ a été acquis depuis 92. Il contient les pièces suivantes : — le Miroir des dames ; — le dit du Connétable ; — les dits de la Nois; — de TYraigne et du Crapot; — de Fortune ; — des Mahommes -, — de l'Arbre royal ; — de la Fontaine d'amour j — la confession Watriquet; — le dit de Haute Honneur; — l'Enseignement du jeune prince; < — les dits de Loyauté; — de rOrtie ; — du Despit du >Ionde ; — des quatre Sièges ; — du Preu Chevalier ; — le Miroir aux princes ; — • le Tournoi des dames aux chevaliers ou les Paraboles de vérité ; — le dit du Roi j — l'Ave-Maria Notre-Dame ; — les Fatras.

Presque toujours Watriquet nous informe dans ses pièces , au commencement ou à la fln, de la date de ses vers et du lieu où il les composa; ainsi par exemple, son miroir des princes, (manuscrit 632-18, suppl. fr. Bibliothèque royale) commence de cette façon :

En cours des rois, des dux, des contes»

Doit-on les biaus diz et les contes,

Et les examples raconter,

Pour les bons instruire et vanter,

Et pour ce c'en ne doit laissier

Biaus fais perdre ne abaissîer,

Se voult Watriqués entremetre

D'une matire en rime mètre,

C'un prince li conta jadis,

Cui Diex en son saint paradis

Veulle osteler Tâme de lui.

A paincs le sai à nullui

De loiauté à comparer.

S'en fist miex sa rime parée,

Cilz qui en son non la para ;

En Van que Diex mort compara

un et xcc. et xx et sept,

Fu fats cilz dis en un recept.

De Marchen- Voie lez la tour^

Qui belle est et de riche atour.

En une petite oratoire.

Pour miex avoér de Dieu niémoire.

Fn fois en lieu net et discrê, Piaisuit, gracieus et sécrë.

Faites-moi un poi de silence ; S'il TOUS playt que je rencouménce Et qu'il vous soit ici contez.

Je le dirai : or escoutez.

A la fin de son dit de la Cygoigne (mannscrit 799S, folio 95 V®, Bibl. roy.), après nous avoir appris que mainte gens se réjouissent de ses vers^ mais qu'il craint cependant qu'ils ne leur profitent pas beaucoup^ parce qu'on aime mieux un fatras ou une frivole que des vers moraui, il ajoute :

Cy faut le diz

Et la rime de la Cygoigne ; Fait droit à la cave en Bouloingne^ Lan vingt et sept à un matin^ Lendemain de la Saint-Martin C'om dist à rentrée d'yver, En furent commencié li ver Par Watriquet, dit de Couvin, Qui point ne boit d'iaue con vin.

Watriquet nous fait connaître ici quMl avait pour surnom de Couvin ; — mais on l'appelait encore sire de Vérioliy témoin entre autres le manuscilt 652-18^ supp. fr. Blb. roy., dans lequel on lit au-dessous de la première miniature qui est de présentation, la rubrique suivante ; Veschi comment Watriqnéy sire de Verioliy baille et présente touz ses meilleurs diz et escrils à monseigneur de Blois son maislre ; premièrement le miroir des dames. » 11 nous apprend également que cette pièce fut écrite en l'an vingt-trois (1523). L'année d'avant, et c'est le même manuscrit qui le consigne, il avait, à Tépoque de la Chandeleur, composé le dit des huit Couleurs ; cdui des quatre Sièges remonte à l'année 1519, au jour de l'Ascension.

Les compositions de Watriquet sont, pour la plupart, des pièces morales à l'usage de tous états. Assez fréquemment il amène sa moralité d'une manière fort peu habile; mais une fois entré en matière, il est vif et incisif. J'en citerai pour exemple les pas-

sages suivants de son dit de VOrtiey que j'emprunte au manuscrit du roi 7995. Après un assez grand nombre de strophes sans intérêt et qui n'ont qu'une moralité vague, le poëte, s'adressant plus spécialement à telle ou telle profession, dit :

Quant chascuns paie ce qu'il doit,j Dont n'ateng feuté ne foit Entre le Lyon et Renart.

Renars Noble engigne et déçoit, Renars brasse et ly Lyons boit, Renars partout son mal espart.

Et des genz Noble prent sa part.

Ainssi de mainte cours se part Loiautez, car le seigneur voit Souvent s'il n'estoit que lui quart, Compaignier Mesdit tempre et tari.

Et Envie qui le tonçoit.

Il s'adresse ensuite aux princes,aux prud'hommes, aux chevaliers, et il les conjure d'être preux, courtois, généreux :

Princes, chevaliers, clers et lais, Com plus et haus hom plus est lais, Des péchiez et sa famé laide.

Et dist-on partout à eslais. Que d'autrui mère fu ses lais, Quant il à valour ne s'afaite.

Enfes qui bonne mère alaite Ne puet venir à maie faite ; Haus hom, fai dont bien, le mal lais, L'on ne die nulle retraite.

Aies touz jours penssée en taite.

Que de toi soit chantez bons lais.

Souvent Watriquet commence ses dits d'une façon charmante de naturel. Voici, par exemple, com^me il ouvre son despit du monde :

Dyt-vous ai d'armes et d'amOurs,

Or vous commencerai aillours,

Mais qu'il ne vous vocille desplaire, clc«

Ailleurs, pour le dit des quatre Sièges, il débute de la sorte :

Au temps que florist aubespine, Que roussignols en la gaudine Chante et dëmaine ses déduiz.

Si comme il est apris et duiz.

Pour la douce saison que rose Au matin se moitié et arrose Et baigne en la douce rosée, etc.

Quelquefois Watriquet est remarquable par l'énergie de son vers et de sa pensée. Ainsi dans le dit de Haute Honneur^ on trouve le passage suivant, qui nous semble de tous points remarquable. On dirait du Rutebeuf:

Honneur ne vient pas por seignier,

Pour lui estuver et baigniei ;

Et pour gésir nus en blans lis,

N*a-on pas d'armes les délis.

Et si sachiez que li plus cointe

Ne sont pas tout d'honneur acointe :

Tiex porte les fraisiaus dorez

Qui assez poi est honnorez,

£t les boutonciaus esmailliez

Qui petit est d'armes mailliez, etc. ^

. . • « . Haute honneur pas ne s'adresse

En grant boban ne en richesse,

Ainz gist en bras, ainz gist en mains,

Du bon qui n'est faitis ne vains ;

En bon piz, en bonne poitrine.

En bon dos et en bonne eschine.

Et en marteléis d'espées :

Là despart honneur ses soudées ;

A ceux qui premiers et derrains

Sont bien faisans, et qui les rains

Font frémir et aclairoier,

* On peut rapprocher ces fragments de la pièce que j'ai donnée dans mes Jmigleurt el $rouvère$, page 75, et qui p pour titre {fne branche d'armet. L'idée en est presque la même. •

Par biau jouster et toumoier.

Dont chevaliers versse et souvine :

Cil ont d'honneur la bonne estrine,

Et suit le chemin de valour.

Qui sueffre en hiaume la chalour,

Et en estours et biaus meslis.

Contez est avec les eslis ;

Qui bon cop reçoit et bon paie.

Et souvent se met en l'essaie.

De souffrir si ruiste bargaigné,

Que dedenz la sueur se baigne,

Ront espées et fent blazons.

Et trait chevaliers des archons,

Et fait le feu d'achier saillir,

Cil ne doit à honneur faillir,

Ne si fait ne sont pas celés ;

Mais je voi aucuns bachelers

Qui sont si parez comme rois,

D'arméures et de conrois.

De grans chevaus, de grant compaigne,

Se c'estoit Artus de Bretaigne,

Si a-il paremens assez;

Por ce n'est pas mains tost lassez

Ses cors ne ses cuers plus hardis.

Or voit-on bien acouardis

De ceulx entourtilliez d'orfrois,

Qui démainent ces granz esfrois.

Que des acesmez simplemant, etc.

Plus loin, dans le dit de Loyauté par exemple, Watriquet donne, sans y penser, des détails de mœurs assez curieux :

A ces festes et as haus jours Doivent estre les hautes cours Des bons ménestrex célébrée.

De faiséours, de recordéours, De trompeurs, de tabouréours.

De vielle bien atrempée.

Des naquaire à grand huée.

Et puis que raisons ne le véc,

FRÂfiMffiNTS ET EITRAITS. 183

Watrequins yuoet à bries mœ cours

pire rime fkite et parée^

De loiauté enluminée,

Qui ci aval nous fait secours, etc.

Le dit de ï Arbre royal est une longue allusion relative aux vicissitudes de nos princes. Voici comment Watriquet Texplique (fol. 54, manuscrit 63âM8) :

Et dist du vergier sanz doutance, Que c'iert li roiaumes de France, Et li arbre ens arengié.

Sont duc, prélat, prince, clergié.

Chevaliers, gens grosse et menue.

Par qui la terre est soustenue.

Au plus noble prince du monde.

Or est drois que je te responde

Le voir du grant arbre chéu,

Si cou tu Tas à Tueil véu.

Qui tant par iert biaus et adrois.

Ce fu Phelippes li biaus rois.

Au corage fier et hardi.

Por voir le te créans et di.

Que de biautë tout rois passa.

Et li vens qui jus le versa,

Ce fu la mort pesme et desperse,

Qui sa blanche char li fist perse.

Tost fu sa grant biaulé pehiue,

Dont mainte gent fu esperdae ;

Car cuer ot d'onneur eschauffant.

Li geton sont li quatre enfant.

Qui à droit l'exemple en compère ;

Li doi en sont après le père,

Revei'sez et juz trebuschfez,

Dont c'est grant douleur et meschiet;

Touz li mondes en est ennuis.

Li premiers fu li rois Loys, Des getons mors et trei^Miseez,

Qui de largesce aYwt assez.

Et d'onneur; touz les rois du monde,

Tant conune il dure à la reonde,

N'e^toit princes de sa value.

Or nous a sa valour tolue

Mors qui ne daigne homme espargnier,

Qui la perte em porroit vengier,*

Bon en feroit entrer en paine.

Car en lui sourdoit la fontaine

D'onneur et de largesce entière.

Il ne failloit point de lumière

Oii ses bons visages estoit.

Qui d'onneur faire s'arrestoit;

Car chascuns en iert esclarcis.

Touz rois, dus, princes et marchis

De ce monde avoit sormontez :

Seur touz iert prisiez et doutez,

En largesce li plus p^ais.

C'estoit Alixandres touz fait.

Au cuer de hardement doré;

Par lui Favoit Diex restoré.

Pour prouesce renlunûner.

Or as véu son cors finer.

Quant il vouloit encommencier

A florir et à commencier

Les biaus dons donner et prometre.

Pour les bons à lui traire et mètre.

Ainsi qu'il commençoit à faire.

Onques rois de plus noble afaire.

Puis Charlemaine, ne vesqui.

Chascuns estoit enluminez

De lui; or est ses cors finez.

Qui tout iert de noblesce plains.

Et bien doit plorez estre et plains, Li gelons qui après chay.

Que la mort si pesme envahy, Qu'ains n'en pot estre respitea.

Qu'à terre ne fust mors getez, Qu'au plus ferme et fort se cuidoit, Bien le te puis monstrer au doit • Ce fu Phelippes de Poitiers,

Rois des Frans, de bonté entiers, Qui pais en Flandres conferma, En cest siècle poi de terme a Demoré, dont c'est grans domages; Car espris estoit ses visages De hardement et de fierté.

Or doit-on en moult grant chierté Le tiers geton après tenir.

Qui touz seulz a à maintenir Quanque li autre ont maintenu.

C'est Charlemaine revenu.

Qui loiauté fera régner.

Mauvais punir et refréner Les envieus, les desloiaus ; C'est Charles li arbres roiaus.

Rois seur toutes les royautez De ce monde, où iert loiautez Et honneurs revenue à vente, Faussetez la orde puUente En bas à vilté est tenue.

Or est noblesce maintenue En toutes vertus acroissans.

Que sages et bien cognoissans, De mètre les bons en puissance.

Qui de bien faire ont cognoissance A cui loiautez atalente.

Et li getoncelez petis, A qui la grant froideur luita, Que li premiers getons geta, Ce fu li petis rois Jehans, Qui tant fist paines et ahans, Et duel la royne Clémence, Qui porta la noble semence De Tenfant, et qui en fu mère.

Or t'ai-je vérité contée,

De quanque tu m'as demandé ;

Fai qu'il soit à Charlon mandé.

185 FRAI^iEmrS BT EXTRAITS.

Watriqnet a cela de oommHti ai^c les trdavàres Hntérieurs, qu'il n'est pas toujours en poésie d^un goût très-délicàt, surtout pour la rime. On en trouverait une preuve édatatite dans sa pièce intitulée : la confession Wàîriquety qui Se teirmine par 26 vers rimants en corde.

J'aurais encore beaucoup d'autres observations à faire sur ce poëte trop peu connu \ mais ce n'est pas ici le lieu , et j'abrège.

Voici maintenant les pièces que j'fti exttrâites dti manuscrit de La Haye. La première est intitulée :

« Ci commence le dit du Gonestable de France^ comte de Porchiens^ nommez Gauchier de Ghastillon, fais par Watriqués *.

A sage proudomme obéii'

Se doit-on d'onneur pourvéir

Et grâce aquérre à se» mestier;

C'est de quoi j'ai grant mestier. ^

Or Diex de grâce me pourvoie

Et d'éur, et me mette en voie

De bien aprendre et tant savoir

Que je moustrer vous puisse à voir

Et conter sans estre repris

Mon ditié qu'à faire ai empris,

En moustrant les fais et l'emprise

D'un preudomme que cbascun prise.

Cfaascuns qui miex miex en parole,

Et si bonne en est la parole

Au matin, que qui en para

En tout le jour miex en vaura ;

Car le preudons estoit pariais

En honneur, par diz et par fais,

i Dans le manuscrit 632-18, supp. fr. Bibl. roy., il y a, avant ce dit, une miniature où Ton voit quatre personnages assis, causant entre eux. Un cinquième est debout et les écoute. Au-dessus de la miniature, on lit en lettres rouges ; CotMf^t H dm de Bourbon commanda à faire le dii du Conneitable,

FRAaMBUTS ET EXTBàim

Courtois et de très grant vaillancei De ce n'est-il nulle doutance^ Largesce et honneur norrissoil Et tous servises mérissoit ; Nulz n'estoit de lui escondis.

Or en doit-on faire hfius dis.

primes, en est-il saison.

Bons iert aus champs et en maison, En tous temps, la nuit et h jour.

Il ne prenoit onques séjour De lui en honneur travaillier.

Prouesce faisoit esveillier Courtoisie, honneur et largesce, Et loiauté qui de noblesce Toutes les autre yertus passe.

C'estoit la jemme et la topasse Des haus hommes ; tous les passoit, D'onneur faire; adès amassôit Largesce en lui de plus en plus :

Ce fust outrages du sorplus.

Moult iert courtois outre mesure, Et si nés c'onques mespresure D'autrui ne volt conter ne dire ; Tant fust plains de couroz ne d'ire, Onques n'issi hors de sa bouche Vilains mos : manière avoit douche Plus que dame ne damoisele.

De sa vie, qui tant iert bêle.

Ne devroit nus estre taisans :

Au monde iert et à Dieu plaidans.

Car à nullui ne desplaisoit.

Des mauvais parler se taisoit.

Et des bons iert sa bouche piaille.

En son cuer sourdoit la fontaine De si parfaite courtoisie Conques personne tant prisie De lui à son vivant ne fu.

Car il ardoit tous dis ou fu De charité et dé largesce.

Onques miex n'en fit en l'adresce Alexandres ne Charlemaine.

S'autant céust en son domaine.

Moult céust de larges passez é

Tant estoit plains et amasses Des Tertus et des bonnes mours.

Qu'il fîi d'armes et d'amours Presque parlais en tous son tans.

Or en est triste et kmentans Honneur, quant elle Ta perdu ; Pour li a le cuer esperdu.

Et en tristeur ira yivant ; Ne soit qui m'en Toist estriyant.

Cuer avoit de large donneur, Plain de courtoisie et d'onneur.

En tous cas loiaus et eslables.

Ainsi Tesqui-ii connestables.

Li bons Gauchiers de Cbastillon, Cuens de Porchiens, qui au billon N'afinoit argent ne or fin ; Mais en honneur jusqu'en sa fin.

En si biaus despens Tafina Conques de donner ne fina Tant qu'il en ot la main où mètre.

Onques ne se sot entremetre Nul jour d'estre arers ne eschars.

Car s'il plouist pains. Tins et chars.

S'en iert bien servie sa court.

primes tieng son terme à court :

Trop Tesqui poi li bons preudons

Qui tant nous donnoit des biaus dons.

— Nus n'estoit de lui refusez :

Onques ses cors ne fu usez Qu'en très haute honneur pourchacier.

S'éust bras de fer ou d'acier.

S'en Cadsoit-il prouesce assez Quant es rens s'estoit entassez Et en la presse des chevaus.

Comme Tristans ou Percheyaus

1 £ûsoit sa force cognoistre.

Lui douter et son pris acroistre ; Tous dis sembloit frès et nouviaus.

Dont s'estoit si plains de reviaus As hostes où il revenoit Qu'autre de lui ne convenoit

A resbaudir la compaignie.

Hélas! trop en est méhaignic

Courtoisie, qui que s'en dueille.

Et largesce, veille ou ne veille, Convendra de France partir.

Où elle iert mise à grant martir.

Nus herbergier ne Tosera, Car destresce pourposera Encontre li en tel manière Que mais n'iert au monde plainière, N'i ara déduit ne soûlas.

Ma dame loiauté, hé ! las !

Qu'en dirés-vous? c'iert votre pèro.

Iert jamais nus qui si se père De vous que cis en iert parez.

Au duc Nairae estoit comparez, Le Baivier qui servi maint jour Charlemaigne le roy majour.

— Ainsi vesqui que li dus Naimes, Preudons, loiaus, et se tu maines Por li tristour et grant tourment.

Ne m'en merveille nullement :

Trop en est tes nous abaissiez.

— Mais de proesce me laissiez

Un poi parler, qui moult s'en claime.

liasse dolente î et tel duel maine Que nulz ne 1' puet réconforter.

Je me souloie déporter, Dist-elle, en honneur et em brait.

Et si Ëdsoie au monde fruit.

Or m'estuet désormais séchier Quant celui voi mort qui si chier M'avoit qu'il n'ierl onques sans mi Nulle fois ne jour ne demi,

— Et mors m'en mist en grant esmai Qui en l'an vingt-neuf, en mai,

Le m'ousta à TAscencion.

Moût en ai gi-ant contriction Au cuer et moult en sui marie.

Ne sai mais à cui m'ap^rie Ne li demorer asséur.

Car poi truîs de cuer si méur En armes par bien labourer Où je puisse en pais demorer Assës, ne estre à mon devoir;

Maïs bien yoqs puis dire de Toir, Cilz me faisoit à honneur Ttrre Aveuc loiauté à déliyre, Ayeuc largesee et courtoisie :

Par lui estoie actorisie Et cognéue tout partout.

— Ne nulz, tant ait le cuer estout Ne le cors fort, a^re et légier.

Ne vous veult en lui hëbergier Nous quatre ensemble en son hostel ; Mais li preudons avoit los tel En très-haute honneur si parfait, Qu'en lui estions tout affait Hebergiées à yolenté ; Car il avoit le cuer enté De largesee si très parfaite Que de lui onques ne fu faite Escharsseté ne vilanie :

Bien nous a destruitie Mors qui tels cors nous a tolu ; Car pour argent ne or molu N'iert jamais un tel recouvrés.

Ahi ! tenre et car aouvrés, Engloutissiez-nous toutes quatre, Ne praigniez pas Tune sans Fatre ; Pour Dieu, ne nous descompaigniez, Ou en honneur nous sousteigniez Et nous sauvez nos bons estes Ou toutes quatre nous ostés ; Car conforter ne nous savons Quant no père perdu avons Qui estoit en honneur croissans.

Tant qu'il vesqui fors et poissans Fu moult de cors et esveilliez, Donques ne vous en merveilliez Si le eu ers avons esperdu Qui tel seigneur avons perdu.

Bien povons gémir et plorcr.

Car ne sarons où demorer Jamais en lui cors tout ensemble, S'nn n'en naist qui h hii resemblo.

FRAOOIENTS ET ElTRAITS. iti

ce Yesci comment les quatre suer» se complaignentde leur bon père le conestable qu'il ont perdu :

Toutes quatre en un manoir Ne porrons jamais remanoir.

A douleur sommes départies, S'irons par estanges parties ; Mais je ne sai de quelle part.

Ne qui ara mais en nous part.

Grant duel ai du département ; Car je sai bien apertement Jamais ensemble ne serons ; Pour nient nous en lasserons :

Nos vies user nous convient En tristeur, quant il me souvient Du temps de son bon vasselage Que il estoit en jone aage.

Ne loissoit en lointaing pays Tournois, cembiaus ne envays Qu'estre ne vousist des premiers.

D'onneur faire estoit coustumiers, Oncques jour n'en fu recréans.

Hé, las ! bien sommes meschéans D'avoir perdu un tel seignor; Nous ne r'arons jamais greignor :

Onques estouz ne bobanchières Ne fu, ne vilains manechières ; Mais courtois, humbles, douz et frans Fu touzjours, ainz ne fu souffrans Ses cuers à déshonnesté faire.

A tout le monde devoit plaire.

Car c'estoit un droit porte-joîe.

— Donques n'est nus qui ne s'esjoîe Si tost qu'il ot parler de lui.

A paines vi-ge onques nullui Qui de lui déist se bien non.

Or pert bien largesce son nom, Courtoisie, honneur et noblesce ; La mort vilainement nous blesce Qui nous en a fait orphenines.

— loiauté, se tu ne fines

De duel et d'ire c'iert merveilles !

Qui nous tendra jamais as veilles Ne as festes en grant chierté?

Vous n'aviez orgueil ne fierté, Gentilz conestables des Frans ; Ains estiés douz, courtois et frans Cent tans plus que je ne vous die.

Vous hayés mesdit et boidie, N'entendiés à rien qu'il déist.

S'uns povres bons vous mefféist.

Vous n'estiés pas aigres de prendre Vengance ne de lui sorprendre ; Ainz faisiés tant par biau souffrir Qu'à pies vous en venoit offrir L'amende tout à vo plaisir Sans vous point d'onneur dessaisir; Et as poissans, fors et estons.

Là se moustroit vo pooirs tous.

Vous n'en dengniés un déporter Pour riens c'on séust enorter.

Vers euls aviés cuer de dragon :

Vous alastes en Arragon Pour aquerre d'onneur le pris.

Qui n'est pas en reposant pris, Ainz l'acbate moult chier le preus, Car il en vient bonneur et preus.

— Dont pour plus d'onneur conqqester, En Sezille, sans arrester, Fustes-vous et en mainte guerre Pour pris et haute bonneur conquerre.

Vous ne prendiés onques repos ; Mais or sont bien d'autre pourpos :

Li pluseur prinees d'orendroit Tourner voi l'envers à l'endroit.

Selonc la vie du preudomme.

Des si fais est petite somme ; A paines a-il son pareill.

Donques si je ne m'apareill A ses fais conter et noncbier, A toute bonneur doi renoncbier, Carde largesce estoit floris , Et en parfaite bonneur norris, Très gentils princes et loiaus ;

Comme à roide estache apoians S'i pooit chascuns apoier Pour loiauté prendre et loier.

— Seur toute riens estoit à dame Douz et courtois ; onques nulle âme Ne les pot miex de cuer amer Sans vilanie et sans amer.

— Vous savez bien, si voir en di, Sa renonunée s'estendi

En mainte marche par le monde.

Hout mena vie pure et monde :

Chascuns qui miex miex le prisa l De largesce et actorisa; D'onneur fist s'amie et s^espeuse, Et de li, en amour joieuse, Ces quatre filles engendra Qui assez miex un jour vendra Le porront plorer et complaindre C'orendroit ; moult aront à plaindre ' Quant bien apertement saront La perte que faite y aront.

Moult viveront en grant tristèce :

Jamais joie au cuer ne léesce, Largesce à paines n'avéra, Ne le royaumes ne saura Qu'il a perdu ou gentil conte, Ne à combien li duelz en monte, Tant que besoins en iert venus ; Mais dont saront grans et menu^ Combien domageuse est la perte ; Car à Tueil la verront aperte.

Et combien ses cors leur valoit, Dont assez petit leur chaloit A son vivant, dont c'iert folour ; Car il leur retourne à dolour.

Et bien s'em pueent si ami Désormais clamer elami, Car près et loing bons leur estoit :

D'eus aidier onques n'arrestoil, Ne cessoit iver ne esté :

Bon leur a maintefois esté; Maint grant fais leur a soustenu Et en grant honneur maintenu.

Bon fa à son commencement, Bonmoien, et bon finement.

— Yie honneste et belle mena LeprendonSy etDiexTasena A fin si honorable et douche, Qu^aussi comme la Traie touche Où vives ne puet aprouchier Monit sans vilain reprouchier.

Comme la fleur de son lignage.

Le bons preudons, si com li nage Au chaut soleil remet e font, Ensement trébusche et confont Largesce et courtoisie toute.

Et prouesce, de ce n^est doute ; Loiautez méisme i chancelle.

A paines voi celui ne celle.

Tant face en lui terre trembler.

Qui parfaitement resembler Yeulle le preudomme au cuer fin.

De cui mon dit veul traire à fin.

Explicit le dit du Conestable de France.

Cette pièce ne se trouve pas dans le manuscrit de la Bibl. roy. de Paris N® 7993. Celle qui suit y est au contraire, ainsi que dans le ms. 652-18, supp. fr. Cette secpnde pièce est intitulée:

a COMMENCE LE DIT DES MAHOMMES.

Tant ai lonc temps esté en vie Que je mesdit ui et envie Seur touz autres amez à court.

Crâce et honneur à çulz acourt.

Et li bon sont arrière mis.

Tant y est pris et los reipi?

Que li seigneiur sont si diveç * s Ce n'est ne d'esté ne d'yypr

Qu'il soient sané * leur mahommes

Qui des bons font mains mauves hommes

Et engloutissent maigre et gras ;

Jà Diex ne leur laist véir gras *,

Ces cras est à dire demain.

Mal aient de soir et de main

Cil mahommes et mal leur yiengne,

Si que mais haus homs ne souviengne

De tel gent croire ne amer,

Car en euls n'a riens fors amer.

Et il n'en vient que chose amère ;

Povre en sont maint bon filz de mère '

Dont il reçoivent les profis :

De ce vous en teigniez pour fis.

— S'aucuns à bien faire s'avoie

En douce France et en Savoie,

En Hénaut, ou en Alemaigne,

Ou à court le roi Charlemaigne,

Et soit si sages et apris

Qu'il monte à honneur et à pris

Par son biau servir et ouvrer,

Guidiez qu'il doie recouvrer

De son beau service les preus ?

Nenil voir, ne n'iert jà si preus

C'uns mahommes ne le descuevre

Par sa mauvaise langue, et prueve

Qu'encor n'est pas si bien prouvez

Qu'à grant don prendre soit trouvez.

Ainssi, par fausse gent prouvée.

Toute prouesce est desprouvée

Et largesse despourvéue;

Elle n'est mais à court véue.

Si comme on li souloit véoir.

Nulz n'i veult le preus pourvéoir;

Aujourd'ui n'est qui le pourvoie.

Adès est mahommes en voie

A l'uis, au sueil ou à la porte,

i Le manuscrit 799S dit ian%.

« Ce vers manque au manuscrit de La Haye ; Je remprunte au 7995 de la BibL roy.

de Paris.

• Pour ce en sont maint bon fil a mère, manuscrit 799 J. Le ipanuscrit 652-18 port«

la même leçon que celui de La Haye.

Qui tout Taport des bons emporte.

On doit bien haïr tel portée

Et qui coustume a aportée

A court, de croire tele gent.

II ne m'est au cuer bel ne genl.

Ne drois n'acorde, c'est la somme.

Que haus bons croie un seul homme,

Que cent en soient mescréu ;

C'est uns mal mahommes créu

Dont il convient les bons mescroire

Et haïr; de si fait mescroire

Ne vint onques bien à nul temps :

Pour ce le di, que se lonc temps

Trait de son arc qui tant fu rois

Que d'un roiaume iert plus que rois ;

Mais au derrenier trest tel flèche

Qu'elle mist oîi ses orgueils flèche

Desous ceulz où rois ot esté

Par maint yver et maint esté,

A qui il faisoit les descors ;

Mais or est bien ses fil destor^, *

Dont le roi avec lui tordoit,

Et c'est raisons, quar li tors doit

Tous dis empirier et destordre.

Pris fu, dont il ne pot destordre;

Si le clama mescors et las ;

Il s'en bâti et si tort las

Qu'il y recompara les tors

Des maus conseuls où il fu tors.

•— Trop se desrompi à fort corde.

Mais il cuidoit bien si fort corde

Qu'à lui n'éust pooir fortune

Qui sourprent toute riens que une ;

Et elle li monstra sa force :

Si près le tondi à sa forche,

Quant elle en soursaut l'assailli.

Qu'il n'ot plus riens que rère à lui :

Destors ot esté et contors,

A tous fais et fors contors,

Et tant fist par faus cordement.

Ses tors Tentordi ordement,

Dont poi fu regretez et plains ;

Ainz fu de lui le mondes plains*

FRACMENTS ET EXTRAITS. 197

Il n'est mais de roi ne de conte Court c'on ne tiègne de lui conte,

Chascuns qui miex miex en parla.

Si puet-on esgarder par la

Voie de ce mal Mahommet :

Bien doit savoir haus bons où met

Son cuer^ s'il est nés de bon estre ;

Par qui il doit gouvernez eStre,

Et se il est de bon aflFaire,

Que c'est grans mescbiés d'omme à faire

Franc de lui -qui doit estre sers.

Pour tant di, preudons, se tu sers

Un haut homme pour déservir

Ses bienfais et pour biau servir.

Aies sa bonté déservie ;

S'en lui n'est honneur aservie,

Ton biau servir déservira;

Mais s'il à lui dessen^ira

Un Mahommet qui le desserve,

En lui fera largesce serve,

S'ara ce que li bons dessert;

Et nepourquant, preudons, désert

De cuer loiaument, ce t'afin,

N'iert jamais paiez en la fin.

Car li bon qui ne finiront De bien faire et bien fineront.

Et aront vie bonne, et fine Et le mauvais malement fine^ Si cora cis mahommes fina Qui de mal faire ainz ne fina.

Chier li fii ses escos fînez.

Qu'à honte et à duel fu finez.

Dont mais parole n'iert finée; Bien li fu fortune affinée Et bien se démoustra com forte.

Et à touz, que elle conforte Qui veult et le fait desconfort; Ainssi tourna son veu confort Fortune, et se moustra con forte, Que l'un griève et l'autre conforte Fortune, qui les fors abas, Par son mestort le mist au bas, Dont de ce bas plus bas ala

i98 FRAGMENTS ET EXTRAITS.

Ha, Diex I con dure voie ala î

Oïl à tel duel convient aler,

Tost Tôt fait Fortune avaler ;

Et Diex, qui tout fait et loing garde,

De telle avalée nous garde ,

Et veuUe em pitié regarder

Tous ceuls qui se voudront garder

Des mauvais mahommes mesdis.

Dites amen : ci faut mes dis.

Eœplicit le dit des Mahommeîs*

Voici, d'après le 2® volume du manuscrit de La Haye, le début des Paraboles de la vérité^ pièce qui, d'après une note de Gérard, porterait le titre de le Tournoi des dames as chevaliers dans un autre manuscrit. En effet, le manuscrit 652-18 supp. fr. lui donne ces deux titres.

En Tan de la grâce greignour

Mil et trois cens nostre Seigiiour

Vingt et sept, ou mileu d'octembre,

A Monferant, si qu'il me meitibrè.

En Blézois, j'ère avoec le conte

Devant qui je contai maint conte,

Mains biaus exemples et mains dis

Fais de nouvel et de jadis.

Biaus est li lieus à deviser ;

L'on y puet d'assez près viser

Grans prairies et vignobles ;

Bons est li pays et nobles,

Li hostiex riches et massis,

A deus liues de Loire assis

Qui court entre Biausse et Saloigne, etc.

Le dit de haute Honneur qui suit , porte dans le manuscrit 7993 le titre de : Enseignement du jeune princey et il diffère beaucoup de celui du manuscrit 632-18. Voici son intitulé dans le manuscsit de La Haye :

FSASlffiNTS ET EXTRAITS. i%9

Ci commence ii âis de âaùte Honneur pôtir les pbvres bâche* liers d^âriiies.

Commencier voeil à toy, jone fleur de Jouvente: Se tu Yoës que nature en toi ne se démente, Mot à honor conquerre cors, ayoir et entente ; Fai ta vie odorer comme flour de bonne ente.

Hardement tç semont et Vigour sa parente, En la court de Prouesce, où li bon ont leur vente : Iluec est Sëurtez qui aus preils se présente, Valeurs et Cortoisie, qui n'ont pensSée lente. Là se marie Honneurs, qui les mauvais cravente ; Là paiera Lai^esce son tréu et sa rente.

Se tu voé^ cheminer de haute Honnbur la sente; Loiautez te menra, c'est une vertuz gente„ Par l'acointance aus preus, cui valeurs atalente.

Or pevez dent véoif j riches est li présens De Dieu quant il envoie haut home aviz et sens De loiauté connoislre et d'amer bonnes gens ; Car en court de haut prince n'est ^i bons pareinëtis Com des bons à véoir^ c'est mes ehtendemehs; Soit en mortel bataille où en toumbiemens; Et de loyal preùdome est fais ses hardemens; Et il les ait acquis par deus acointemens.

Tant conneistrâ en euls Prouece et Hardemens; Vigours et Séiirtez et grsins efforcemens, Jà seur lui ne tourra li descenfessemens; Car bien est esprouvez vils amonnestemens.

Bien vous ai cest exemple dit et amennesté.

Comment li hom qui aihie honour et loiauté Doit avoir des preiidemes le cors avironné * Mais on vpit autrement l'affeire retourné ; Car li bacheler povre, de vaillance esprouvé. Qui par les biaùs fais d'armes doivent estre honoté, Ne sont en haute court oy ne escouté ; Nuls ne les trait avant, tout y sont oublié Par gent de petit pris qui les ont sousplanté, A cui sont le biau don départi et donné.

D*euls me déusse taire, assez en ai parlé ; Ne Yoeil que pour voir dire me sache nuls mau gré ; Hais c^est deuls que tel gent sont si avant bouté Et le bachelier preu povre arrière reculé.

Des bons doit-on le bien dire et amonnester : Haus hom, qui voés valour et honnour conquester. Ne laisse mentéour entour toi arrester ; Fai envie punir et mesdit tempester, Et les loyaus preudomes entour toi amasser.

Les biaus services dois à droit guerredonner, Estre compains, entre euls doucement appeller, Aus champs et ans hostiex son visage monstrer. Lors pénera chascuns de ton corps honorer, Et si porras de force tes anemis mater ; Car donner et promettre font maint home trouver En hardi convenant et leur cors esprouver.

Cils proverbes est bien séus et esprouvez

Qu'homs avers ne puet estre en haute court trouvez;

Par Dairon en est bien cils exemples prouvez,

Qu'ains ne fu biaus services par lui guerredonnez,

S'en fu mains de ses homes prisiez et honorez, ^

Et par le roy des Griex desconfiz et matez.

De Perse et de Césaire hors chaciez et boutez,

A honte et à dolour mors et déshonorez.

Ainssi fu li eschars d'onnour déshéritez.

Et cils qui largement mérissoit les bontez

Et aus preus départoit bours, chastiaus et citez

Et r'ert compains entre euls aus champs et aus ostez :

Cilz conquist tout le monde et fist ses volentez.

Qui largece hay, onques honôur n'ama ; Il est bien esprouvé, chascuns le sel pieçà.

Par largement donner tout le mont conquesta ; Le service des preus si bel guerredonna.

Que chascuns à bien faire son pooir efforça ; De reposer n'ot cure, mais tant se travailla Que de mer et de terre souverain se>clama.

Les preudomes tousjours volonliei's honora Et du sien largement leur pai-tiel donna.

Prouece en li Dasqui, HardemeDs Tengendra, Et pères fu Largesce, qui des boDs Facointa ; Ainssi li gentils roys sa yie enlumina.

Ci doivent prendre garde li prince et li seignour Qui Yoelent à leur yie pris acquerre et honoûr, A tous fais entreprendre, c'est la vie greignour ; Doivent honte crémir et esloignier folour, Les preudomes amer et mérir leur labour ; Mais or va autrement, ci voient li plusour; Car li bacheler povre n'ont jamais nul retour : Jà n'aura tant en euls prouece ne valeur.

S'en armes maintenir ont despendu le lour.

Que nuls les traie avant : tout ce font lobéour, Mesdisant qui ne prennent de mesdire séjour.

Et les cours des haus homes empirent nuit et jour,

C'est dolours qu'ainssi va li mondes de l'empire.

Que nuls n'est mais créuz se il ne set mesdire.

Parler à placebo^ jangler, trufQer et rire.

Cel qui miex de fauvain à estriller s'atire.

Ce est li miex amez, nuls ne l'ose desdire.

Aujourd'hui le véons, ce est et duel et yre.

Que nuls n'ert jà si preus se povretez le tyre.

C'en le voeille jamais au grant besoing eslire ;

Mais jengleur mesdisant, gent de povre matire.

Et amasseur qui font d'argent leur tirelire.

Dont Honneurs est chéue et tournée à martire.

Cil ont grâce et avoir en France et en l'Empire :

Si m'en tais d'euls atant, je n'en puis nul bien dire.

Explicit le dit de Haute Honneur,

Du troisième volume de La Haye, je n'emprunterai, et l'on trouvera sans doute que c'est beaucoup après l'avoir parcouru, que li fatras de quoi Raimondin disputa devant le Roy.

Aprenez à mangier joute.

Vous qui ne goustés de pois.

Aprenez à mengier joute.

Qu'en son cul ne vous eqgloute La marrastre des trois rois.

Qui a Tentre-pète route Pour une culaine goûte Qui la tient pu trou busnôis ; Si ne puet aidier treiçois NepuUe riens c'en i boute; Qu'adès ne spille li prois; Vous en.sucherez la goûte, Vous qui ne gotlstez de pois.

Dovi^ement me réconforte Celle qui mon ciner a pm.

Douceiïient me reconforte lliie châte k moitié morte Qui chante touz les jeudis Une alléluye si forte Que li clichés de no^ porte Dist que siens est Ji^ lendis; S'en fu uns leus^ si hardis Qu'il âla maugré s^ sorte Tuer Dieu en paradis,,.

Et, dist : Conpains, je l'aportd Celle (|ui mon cuer a pris.

Je me veul d'amour retraire.

Puis qu'elle m'i fait languir.

Je me veul d'amour retraire, Dist un estrons mors à traire.

Et dire voir pour mentir, Et si vestirai la haire Désormais, et pour pis faire Me veul en bien convertir ; Et quant j'orrai retentir Le mortier et les aus faire, G'irai mes boiaùs sentir ; Car tel note me doit plaire.

Puis qu'ele me fait languir.

A bonne amour sui donnée Mon 'owani, pour miex valoir»

A bonne amour sui donnée Quant une chièvre damnée M'a dit que je doi avoir A famé une cheminée Qui ne hume que pevrée.

Pour un ours si concevoir C'en ne ^'en puist percevoir ; Mais scelle est despucelée.

Et je lé puisse savoir, J'amerai une popée Mon vivant pour miex valoir.

Sans confort ne vivrai mie De la douche longuement.

Sans confort né vivrai mie De la douce longuement, Se vous ne baisiez demie, Sire, de mon fondement ; Et se li trous en lermie, Vous mascherez croste et mie De ce breneus oingnement D'entour, si savez comment On destrempe tel boillie; Puis humés tout chaudement.

Si porrez avoir copie De la douce longuement.

Amis, puUqUe voui pàrti^^ Toute ma joie eii fàiltie.

Amis, puisque vous partes J'arai deus eus esquatés Qui devéndront fdrmaigie Pour chanter à deus autés, Tant que vous serez autés Cuns estrons mors qui rougie ; Car une truie soiiigie

Dist hier à quatre pastés :

Seigneur, j'ai un cul quierchie, Mais s'a vo nés n'i tastés.

Toute ma joie est faillie.

Puisqu'il m'estuet de ma damé partir.

Or voi-je bien je pert soûlas et joie*

Puisqu'il m'estuet de ma dame partir,

J'espouserai saint Pierre le martir

Pour engendrer ung mahpmme de croie

Qui me fera le tonnoire engloutir.

Et puis m'irai en paradis quatir

De ci à tant que d'amer m'i recroie ;

Mais se g'i truis angle qui en Dieu croie,

Je m'i voudrai de chanter aatir

Si haut que tous diront que je songoie ;

Quant le douz mal de mort ne puis sentir.

Or voi-je hien, je pert soûlas et joie

Hél gracieuse au cors gent^ Quant ares de moi merci ?

Hé ! gracieuse au cors gent.

Uns leus à queue d'argent À si le ventre entoumi Qu'il n'a c'un oil et une dent, Et quant il vient entre gent Tantost a Dieu endormi.

Et fait, pour l'amour de mi.

Un si fort molin à vent Desouz le pié d'un fourmi.

Que li clichet dist : Hersent, Quant ares de moi ùierci ?

Quant hiautezy dame, à vous m^amaine^ J'ai joie ramenée ici.

Quant biautez, dame, à vous m'amaine, Dist la gueule d'un saint alaine, J'espouserai ochi ochi

Pour miex mengier foin et avoine, Et puis sMrai saignier à vaine L'ombre de la tour de Couchi ; Mais se li vins de Clamechi Ne m'aprent la trique dondaine.

Je ferai au conte de Rouchi Chanter au cul d'une seraine :

J'ai joie ramenée chi.

Douz viairCf mon euer avez A touzjours mais parfaitement.

Douz viaire, mon cuer avez, Pour ce que vous ne vous lavez Nulle fois sans un oingnemenl, De quoi je sui touz débavez ; Mais se les rues n'en pavez D'aval Paris, certainement Pais prendrez à mon fondement ; Se le bren baisier n'en savez.

Vous li dires d'amendement :

Par voslre oudeur onques m'avez A touzjours mais parfaitement.

Ami loial vous ai trouvé^

S'est drois qu'à vous me renie prise.

Ami loial vous ai trouvé.

Dame, car un bues m'a couvé Tant que je sui li vens de bise, C'on a pris pour larron prouvé, Pour ce que j'ai voie escouvé Luxure hors de sainte églyse.

Que nus n'aime au monde ne prise, S'en a si son cors esprouvé Que toute en a arsse et esprise L'amer qui mon cuer ma rouvé.

S'est drois qu'à vous me rende prise.

Amisy se vous ne voulez boire^ Je vous prie que vous humés.

Amis, se vous ne voulez boire, Dist la paireure d'une istoire, Il convient^ que vous devinés Se ma dame a talent de poire. Et puis remascherés la poire Dont je fui her soir desjimés, Tant c'uns mors chiens attraïnés Fera en lui saint Jehan croire, Et dira, se vous ne jenés :

Sire, vescî ipoi^ cul qui fpir^, Je yous p^i^ <|ue vou^ humés.

Ua joie en douleur se «nue, Quant four hu\nhleimnt 2>ft^ Merci ne puis recouvrer»

Ma joie en douleur se mue, Ce dist une vesse mue.

Quant ne me puis délivrer De chevauchier à sambuç, Pour ce c'ims estrons qui h^e A fait vo gorge enyvrer; Mais g'irai tant abuvrer Une vielz pelle cornue, Qu'elle ira dimenche ouvrer Et crier aval no rue :

Merci ne puis recouvrer.

Maugré félons mesdisans Maintendrai le lien amer.

Malgré félons mesdisans Serai-je si voir disans Que je m'en ferai blasmer A deus fours demi-cuisans Qui devindrent clerc lisans Pour une truie affamer, * Et puis noièrent en mer ^ Le songe des Sept Dormans, Pour ce que volt chanter

Avec les petis enfans :

Maintendrai le bien amer.

En chantant me réconforte Quant j'ai perdu mon ami.

En chantant me reconforte Une oé qui ^t si forte Qu'elle abati saint Rémi En luitant à jambe torte ; Mais uns limaçons l'emporte As chans de Béfabémi, Et puis dist à Ël^uni :

Va chacier dehors no portç Le songe Pierre Rami, Et li di qu'envie est morte Quant j'ai perdu mon ami.

Plaisant regard de ma dame Me fait amer de cuer vrai.

Plaisant regard de ma istxne M'a fait de Rémi tel game Que la perte i recouvrai D'un escot à pié d'escbame Q^i piiçt à feu et à flame Le temps qu'avec lui ouvrai ; Mais ce coubec li loirai Les braies au cors saint lame.

Et que saint Pierre en jurai, Ainz qu'il ëust cors ne âme, Me &it amer de cuer vrai.

Ma dame^ que j'atm d'ampur finCy Car me regardez de cuer fin.

Ma dame, que j'aim d'amour fine, Dist uns singes à la daufine, l'^i vnç teste 4'esç|çfîq, Qui ^^ '^t q^^ p^dis fi^^

Et que li firmament s'acline A faire pape du daufIQn ; Mais se la taie d'un auffin Pour mon escot ne paie et fine, Je li dirai, se j'ai pris fin :

Orde vielle, puans rufine.

Car me regardez de cuer fin.

S'ensi est que ne voui voi>, Ma tris douée dame gente.

S'ensl est que ne vous voie.

Ce dist un singes qui noie  une fueille de mente.

Je serai cuens de Savoie, Car une vache de Troie M'a donné le dons de rente En Tombre d'une présente.

Mais se c'est fausse monnoie, G'irai dire à une lente :

Ostés vo cul, qu'il ne poie, Ma très-douce dame gente.

Je $ui souvent pour ma dame en esmai Quant je ne puis en 1% merci trouver»

Je sui souvent pour ma dame en esmai Quant uns oisons d'avril couvé en mai Me fist her soir en paradis voler Pour engendrer le cors saint Nicholai, Qui ne volt onques à Dieu merci rouver.

Mais uns escouffles li dist, sanz mot sonner : Biaus douz compains, onques fort vin n'amai, Je te ferai d'un estront désjuner.

Que je chiai ens ou bois de Mormai, Quant je ne puis en li merci trouver.

A fine amour deviendrai fins amiSf Pour estre miex améd*amie fine^

A iine amour devendrai fins amis^ Car une truie vestue de samis Me fist her soir engendrer me mairine, Qui m'a apris à buier les tamis, Et uns hairons qui est en fierté mis Devint tantost mestre de mÀiecine.

Tu as menti, dist uns harens d'espine.

Et je m'en vois preschier en la Champine Et confesser les pourciaus endormis.

Pour estre miex amez d'amie fine.

Ma dame^ vostre véue M! a de vous amer espris.

Ma dame, vostre véue, Ce dist une bésaguê.

Trouva hier en ses escris C'une singesse cornue Est abesse devenue De Saint-Antoine à Paris ; Mais Diex en geta un ris.

Car toute joie ot perdue.

Parce c'uns eus de pertris Me dist c'uns estrons de grue M'a de bien amer espris.

La grant biauté^ damey de vo$tre face M'esprent de fxrns servir et bien amer*

La grant biauté, dame, de vostre face A pris un chat qui quatre leus enchace.

Et si m'a fait un tet brouet humer Que g'engendrai Guillaume Fierebrace, Qui m'envoia chanter de geste en place Tant que j'apris les porcîaus à tumber ; Mais quant je vis la taie saint Omer Qui chevauchoit le picot d'une eschace.

Je l'envoiai en enfer sarmonner

Pour convertir un fol qui de sa mace Merci me* fait doucement espérer.

Dame de grant hiauti parfaite.

Je vous aime parfaiiemenU

Dame de grant biauté parfaite, Dist une truie contrefaite, Vous baiserez mon fondement,

S'ensi est que nus vous

Car une vielz maison deffaite M'en a raport^ j logement, Pour ce c'uns om^rçs de jument De combatre à un koc s'afaite.

Pour armer dist séurement Une vesse en vo gorge faite :

Je vous aime parfaitement.

Amis, ne te desconfartej Mais aies ton cuer en joie.

Amis, ne te desconforte, J'arai une chièvre morte Pour un sor barenc qui noie, Qui veillera à ta porte C'uns limachons ne t'enporte ; Et s'ensi est que je poie.

Tu diras un cbien de croie.

S'il te mort, qu'il me déporte, Et s'aucuns pendre t'envoie.

N'en pleure jà lerme forte.

Mais aies ton cuer en joie.

Taimparamowrs, qu'onguesIHeafnesamire Ne touz li saint ni puissent avoir part.

J'aim par amours, qu'onques Diex ne sa mère Ne porent faire une vé si amère

Que je n'i aie engendré un poupart Qui me menra la queue d'une arée ; ■ Car j'apris hier Tafaire et le mistère De boire toute l'yaue qui se départ; Mais quant je vis le songe d'un liépart

Qui ^ le fuisiau sa commère.

Je dis : Compains, mes cuers de yous se part. Se vous ne faites si quç Brués vo père Ne tous si sains n'i puissent avoir part.

Présidentes in tronis. ^e0^li Sunt hoc^i^ dohiet tçfina*

Présidentes in thronis seculi.

Ce dist uns eus armez de cuir boiffî.

En ço d'e si grant médecine a

C'une charrete jusqu'à Mes en sailli, Qui engendra le seigneur de Seulli, La Maselame, dont uns cos se disna ; Mais uns harens tous s'en desgratina Quant il fu mors, pour c'en li toli La pater-nostre qui li adevinà Qu'avec les angles, in gloria celi Sunt hodie dolus et rapina.

Tant est amours neréui nohh et poissant Qu*eUe a sourtous seijnane et poiêsâ/nee»

Tant est amours vertus noble et poissans, Dist uns sirons plus gros que li croissans.

Qu'elle me fait couler parmi la pance La haute mer et les poissons noans.

Et s'afaitoist une paire de gans, Prince de Gale et roïne de France ; Mais j'en ferai Dieu peser en balance,

^ Mot omis dans le manuscrit original

iiJ. FRAGMENTS ET EXTRAIT^;.

S'il ne me Hiit à lui estre semblans, Plaindre m'irai à un coutiau sans mance.

Pour ce c' une oéest si outrecuidans Qu'elle a seur tous seigaorie et poissance.

Ma damct se j'ai pMtm»

Vous arez de mon bi$ poîti.

Ma dame, se j'ai pestris, J'arai deus oés de pertrb Qui seront fil de nonnain.

Et s'aront piet de brebis.

Pour ce que deus moines bis Furent her soir pris à Tain, Maugré le cors saint Gilain, Qui pria à deus rubis :

Venés-moi tendre la main, As Innocens à Paris, Vous arez de mon bis pain.

Amés^ amie de cyier d'amie^ Amie comme loiaue amie»

Ames, amés de cuer d'amie ; Je vous lirai d'astronomie.

Ce dist uns ours à deus tamis Qui ayoient l'ost estourmie.

Et s'aprendrai tant d'escremie Que la dépoille d'un fourmis Desconfira nos anemis; Et se je Yoi oé et demie.

Je H dirai : Cuers endormis, L'ombre d'une truie endormie, Amés com fins loiaus amis.

Amoure^ pourquoi m'avez frise, Et que voue ai^ge meefaitf

FRAGMENTS ET EXTRAITS. 2t3

Amours, pourquoi m'avez prise?

Ce dist une oé de Frise ;

Je n'ai vaillant c'un souhait.

Et s'alai hier à Téglyse

Toute nue sans chemise >

Espouser un vel de lait.

Pour ce c'uns oingnons qui brait . .

Se combatoit à la bise,

Et )i dist: Sire, entresait

S'uns estrons les dens vous brise.

Et que vous ai-ge mes&it?

Eœplicit les Fasirat.

Je pense que tu viens de Liège, Galant, conte-moy des nouvelles.

«— Cest un faulx et périlleux piège.

Je ne les en sçay dire belles.

Gonmient? sont-ils tousjours rebelles.

Qu'esse qu'ils dient qu'ils feront?

— - Us Font esté, sont et seront.

Que dit-on parmy la cité ?

Y fait-on nul nouvel édit?

— Le deable bénédicité Croiroit ce qu'on y fait et dit :

Ce (jîi(l l'UAî^ dit^ l'aiilre dosdil^

tu FRAGMENTS ET EXTRAITS.

Et leur tumeur point ne s^abat.

— C'est ung droit infernal sabbat.

Quels est leur parler àa bon duc Et de son noble fils le conte ?

— Ils dient qu'ils aymtent le plue, Au surplus n'en font pas grant colite; Us en parviendront à mescônte.

On ne soustient pas ade2 ii%.

— Aviengne^ce que j'en désii^é !

Que'dient-ils des Namurois

Et autres pays Bourgongnons?

-» Dea, nous sommes de Namur roys,

Et contre Luxembourg hongnons.

Tant qu'ils auront en bourg ongnons ,

Ils n'en parleront autrement.

— L'ung y boprde fort, Tautre ment»

Et de ces feux qu'ils ont boutez.

Esse point merveilleuse perte ?

— Puisqu'ils n'ont esté déboutez,

La douléance en est apperte.

Us ont manière fort experte

A brûler en pouidre et en souffre.

— Pourquoy non, quant on le souffre?

Comme font-ils de leurs promesses

Et de la submission d'eulx?

— Ils tienent leurs vespres pour messes,

Car promettre et tenir sont deux.

Toutefois, sont-ils sy hydeux

Comme on dit et sy inhumains ?

'— Dieux me gart d'entrer en leurs mains !

pRÂcaosns et extraits. «5

Or me raconte de Dynant; Que dient-ils que ce sera ?

— On en parloit yer en disnant, Disant que point ne cessera.

Son grant orgueil abaissera; Pendus seront à leurs des^ens.

— On me peade se les deviens.

Toutesfois, le peuple Liégois Est-il point avec eulx party?

— Brûlés soient en feu grégois Tous soustenans le leur party.

Assault leur sera imparty.

Avant que la chose demeure.

— Autant de verde que de meure.

N'ont-ils point peur d'estre assaillis

Et misérablement tués?

— - Ils sont maintes fois jà saillis

En guerre tous habitués.

Les biens seront restitués

Que ils ont riaivy cest esté.

Et ces fausses gens des mestiers, Seront-ils tousjourà mesdisâns?

— Leur party n'*est double, mes tiers ; Non pas pour ung jour, mes dix ans ; Et s'ils gardent tek metz disans : Cecy est pour nous, qui qu'en hongne.

—De ce rtie rapporte à Bourgongne.

C'est despit que tel coquinaille Veulent auctorité avoir.

— S'il fault qu'en guerre coquin aille, Point ne craint perdre son avoir ; Pour cela est-il bon à voir

Qu'ils ne sont de nul mal lassez^ — Et sy feront du mal assez*

Pour faire leur 4eniiâ% course.

N'ont-ils pas mis des gentils sus?

— Nenny, au premier qui se cource/ Us sont incontinent issus.

Il en y a de mal tissus

En tel nombre et de mal affaire.

— Us ont trestous chier mal à faire.

Quant on leur parle de raison, Pourquoy ne la font-ils d'eux-mesmies ?

— Le peuple est plain de desraison.

D'abus et d'arguz trop extrêmes.

S'ils bâtissent mal leurs prohêmes, La fin n'en peut pas estre bonne.

—Us planteront au bout la bonne.

Et que dient-ils de Namur Quant ils en parolent entre eulx ?

— Us dient, par Dieu, qu'il n'a mur Qu'ils ne remplissent tous de treux.

L'autre jour décelé contre eux.

Car on me dist qu'ils veulent pais.

— Us la requièrent aux habais.

N'y entends-tu remède donques Pour les mener à raison joindre?

— Quant ils seront vaincus, adonqi es Les verrés-vous cesser de poindre.

Et doit-on telx faulses gens oindre Sans les désoler et confondre?

— On les puist comme bacon fondre !

Us sont maulvais, faulx et vilains; Selon que par toy puis entendn?,

PRA(ïlfEN1S ET ETTRÂITS. 347

Ils feront fais faulx et vilains.

— - Que nos arcs soyent prests à tendre ;

Je doubte que le long actendre '

Ne leur face double maleur.

— Point ne ressongne le mal eur.

Mais quant on leur parle du prince.

N'ont-ils point vergoagne d'offendre ?

•— Ils respondentbien qu'ils ont prins ce Gros martel pour les gros doz fendre.

Ils ont donc vouloir d'eulx deffendre ? Mais ils ne sont pas bien unys.

-^ De tant seront plus tost punys.

Je prie à Dieu qu'il les mauldie.

Tant sont-ils félons et pervers.

•— Il ne leur chault qui les maulx die Contre eulx par prose et par vers.

Ils ont entendemens divers.

Sans cuidèr estre fols, mes saiges.

•— On n'en peut faire bon messaiges.

Y retourneras-tu sy tost

Pour savoir leur moyen de faire?

— Pleust à Dieu que Ton gamist ost Pour les tous destruire et deffaire.

Il fault laisser tout autre affaire; Contre eulx chascun traveillera.

— Se pasteur dort, qui veillera?

Ils payeront le proficiat

A leurs despens, je t'en asseure.

— Il ne faut que dire fiât ;

Car cbascun le gros dent a seure.

Adonques mau{diiKmt-il8 Teure Qu'ils WiN>nt eemmis lels deffauk.

— N'en parlgiiS fim^ iU sait trop ftiib*

MANUSCRIT r 783.

<Vôy. fi BÔj)