ALLOCUTION CONSISTORIALE

Traduction française de l'allocution prononcée par le Souverain Pontife Léon XIII, dans le Consistoire du lundi lo avril l'JOl.

Vénérables Fbères,

Nous ne pouvons taire aujourd'hui les sujets d'afflictions qui Nous angoissent en ce moment, et que, selon Notre habitude, Nous vous communiquons aussi bien que Nos joies. A cette heure, en effet, Nous sommes gravement ému par les épreuves elles périls qui menacent la religion catholique et qui, loin de s'atténuer, s'aggravent chaque jour et même, semblables à une contagion, se propagent d'une contrée de l'Europe à l'autre. Voici qu'en effet, bien que séparés par de grandes distances» beaucoup d'hommes, unis par la communauté de desseins pervers, en sont venus à une hostilité déclarée contre les institutions et les bienfaits que Jésus-Christ a apportés au genre humain, et qu'ilsrejettentavec autant d'orgueilqued'ingratitude. C'est la raison et le motif déterminant de cette guerre, que dans une nation voisine qui, certes, ne méritait pas une pareille calamité, ils ont entreprise naguère contre les Ordres religieux qu'ils veulent ruiner peu à peu.

Ni les droits communs à tous, ni l'équité, ni les mérites insignes qu'ils ont acquis n'ont pu les préserver de cette catastrophe. Bien plus, on a voulu empêcher d'élever ceux-là mêmes qui ont formé pour la patrie tant d'hommes dislingués^et, tandis que la plus large liberté est accordée à chacun de vivre à sa guise, on l'enlève ou on la restreint à ceux dont c'est la loi de vivre sans en violer aucune, d'après les conseils divinement enseignés.

Quant à Nos douleurs et à Nos chagrins domestiques, il est à peine besoin de les rappeler. A cette situation imposée au Pontife Romain, situation qui ne saurait être ni plus indigne, ni plus intolérable aux dommages causés déjà à l'Eglise dans ses biens et dans sa liberté, on semble préparer très prochainement un nouvel attentat, d'où résulteraient deux conséquences les plus désastreuses; Nous voulons dire: la profanation du mariage chrétien et le renversement de la base fondamentale de la société domestique. Serait-ce à ce résultat qu'aboutirait le serment prêté de respecter la religion et de protéger la morale publique?

C'est aussi sans doute pour obéir aux mêmes impulsions que