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De voulant mitectonmaure cet aoû de acute otaulie na ot matortonunr of Pottos an units morales of phosiques, Ft donnent un tres grand ncconant autr eco ontanta torribtoa de Va nature

û Ptut onvose, 44 a déjn fronte sans, vors los l'ottowatonme…s ot Toa tribu qui sont nf l'otroal dos Montagnes Hochoncos Lea frite de sos trn vaux aout a ot attoctont Phouronuse infinence de Pvangile, pour te civilisation de cos posrples gros dore ot nomades

6 Un pou plus tard, notre 616 pionnier se nl a Poouvre au milieu dos populations sutivages du uniana Noa atoooa v forotit ai uranes (TELLE le: ott vernement faiméme se vil obligé de Tes rocon naître publiquement

uw Dane lo pavades Osagos, tribu fixée fr lOrnilles du fort Soott, ot dans boomission de Ssinte Marie, un pou au delà de opel on compte déja plu aiours villages Morisannte, avant lenrs églises, loura pren tôres ot loure écoles, tous les éléments de prospérité, en nnomol, pour rendre ces panvres Indiens contents et heureux, ot Tes foire vivre en paix avec lea Américains.

haitons le plus heureux voyage, el nous espérons

que sos forces no le trahiront pas pour travailler,

oncore ceolte fois. au bonheur des fndiens et des

Blancs, »

Co vovago na été houreux nn point dovuedtu bion oôtro “pirituul

et temporel dos Indien Dana une dette du Ho 1 Da Sinot.

datée de université de Saint Poute, not FRIO, noue trou

vona une narration sommaire de voffto dopniôre exenraion, en

plein grand dément aimérienim

« Je regrette, dit le P De Smet, de devoir être

court, par suite des grandes chaleurs, qui sem

blont ne pas vouloir nous Teher. En ee moment,

le thormomeôtre, à l'ombre, marque 96 degrés

Fahrouhoit. Jo me sons trés atbublt ot dans une

espèce de prostration universelle, d'ou, il me

parait, paurai grand'poine à sortir. Cest pour

donner signe de vie et vous demander de me

ture parvenir souvent de vos nouvelles que je

n'empresse de vous éerire. de dois retarder loenvoi

de quelques details intoressants concernant ma

longue exeursion, sur une étendue de plus de

Six cents lieues dans le grand désert. Lorsque Fair vi. frais de l'automne viendra me donner de nouvelles ha forces, je vous communiqueral certains futs

«€ Les fatigues de notre mission n'ont pas ote UL Sans fruits et sans consolations. Jar eu pour com un pagnon le KR. PP, Panken, religieux rempli de zéle de et de ferveur pour gagner des âmes à Dieu, Par- cie tout les Indiens nous ont roeus avec les démons- ol rations de la joie la plus vive, et de l'amitié la ho plus sincëre, TK ont été trôs-attentifs à toutes nos ur instructions religieuses, 66 4 tous nos avis quant (ou à leur situation présente vis-4-vis du gouverne- du ment. Ils occupent de vastes réserves ; ils sont los

irituwl niiot, trou

où, où

ôtre SU ont, DD TON s ne Lomme pour le me LLLE Je envol { mn [LA de [A l'air

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us ete con zèle l'ar- NONS- 10 la S OS quant

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sont

habits { ofrocorvont de \ provi OA hebdomadaires de sucre, ent, porc, farine etais Suns celle assislince, 14 perrratent de fau et de ISO re, CAT les bufou, qui constitument ctdevant leur pin quotidien, ont presque entiorement disporrt de leurs terres, Partont los Pndions demandent avec inatance des missionnaires, Fest CSpOrer que ce vil déair se trouvera enfin réalisé. à partir du printemps prochains Le RP Provincial m'en a donné l'assurance

€ Pa nation des Dacotahs on Sioux est divisée en un grand nombre de diverses tribus, avec des noms distincts : elles forment un ensemble d'en viron NOOO Ames. C'est Ja nation indienne la plus nombreuse des Sauvages des Etats-Unis, Elle occupe un trésvaste territoire,

baptémes d'adultes et d'enfants eat monté a PE

! le nombre de

€ Notre mission s'est étendue aux forts et aux postes militaires des deux bords du Missouri, sur un parcours de deux cent cinquante lieues. Nous devons la plus vive reconnaissance à tous les offi- Ciers, et nous mavons qu'i nous louer de leur bonté et de leur charité à notre égard; ls ont su rendre notre visite parmi eux utile et agréable, La plus grande facilité nous a été accordée pour remplir les fonctions de notre saint ministére aupres des soldats catholiques, qui forment li majeure partie ou

les trois quarts de tous les postes. La plupart des

soldats se sont empressés de s'acquitter de leurs devoirs religieux. Le général en chef qui commande sur le Missouri est un converti à notre sainte religion, un fervent et zélé catholique. Plusieurs des officiers supérieurs étaient les premiers à donner le bon exemple à leurs subalternes et à leurs confrères d'armes, en s'approchant du: tribunal de la pénitence et de la Sainte- Table ’. »

Le doeument qu'on va lire a été adressé par le R. P. Joset au R.P. De Smet. Le commencement porte la dite du 4 novembre 1866, et la suite, celle du 26 février 1867. Le P,. Joset continue de travaiiler avec zèle et succès dans les régions éloignées de l'Idaho. Il à déjà converti plusieurs tribus indiennes, qui habitent les parties supérieures du grand fleuve

Colombie. Laissons-lui la parole :

Au Révérend Père De Smet.

« Saint-Paul Colville, 4 novembre 1866.

« Mon révérend Père,

« Je pense qu'entre tous les missionnaires des Montagnes je suis dans la position la plus difficile. Les autres ont leurs néophytes plus ou moins isolés, et souvent même très-éloignés du contact avec

Un officier très-distingué de l'armée des Etats-Unis, le colonel Ortis, vient de faire son abjuration du protestantisme

et d’embrasser notre sainte religion.

leurs comnotre

Plu-

preernes chant ainte-

, Joset novem - . Josét régions

tribus | fleuve

s des ficile.

avec

nis, le

ntisme

les Blancs, par conséquent, moins exposés à des tentations ; ici, les néophytes se trouvent continuellement mélés aux Blancs, qui leur donnent, hélas ! du whisky autant qu'ils en veulent. La corruption les sollicite sans cesse ; les calomnies contre le missionnaire sont continuelles ; l'autorité des chefs est à peu près anéantie. Cependant un grand nombre d'entre eux n'ont pas fléchi le genou devant l'idole. Notre pauvre chapelle continue à étre fréquentée ; elle est même devenue trop petite.

« On a fait le mois de saint Joseph. Le jour de sa fête, il y a eu 121 communions. Vers la fin du mois, le grand saint m'a amene neuf infidèles qui demandaient le baptême. Pour la plupart, je ne les avais Jamais vus ; ils n'avaient probablement

Jamais parlé à aucun prêtre. Le samedi-saint, outre

ces neuf baptêmes, j'ai eu à bénir trois mariages. Plusieurs familles étaient venues, contre leur usage, passer la fin du carême près de l’église, pour se préparer à faire leur devoir pascal. Saint Joseph a voulu couronner son œuvre, car outre les confessions qui ont duré presque toute la semainesainte, il nous a amené une telle foule le jour de Pâques, que j'ai été obligé de biner ; et, malgré cela, un bon nombre n'ont pu trouver ds pour assister à la seconde messe.

— 930 — « 26 février 1867.

« Cette lettre à été bien longtemps interrompue. J'en suis bien aise, à cause des bonnes nouvelles que j'ai à vous donner. La sainte Vierge, comme de coutume, vient d'écraser la tête du vieux serpent. Au * ais d'août, pendant la neuvaine qui précède l'Assomption et durant toute l'octave, l'église a été beaucoup plus fréquentée qu'à l'ordinaire ; mais notre mortel ennemi ne perd jamais courage. Il a semé la désunion parmi les chefs, il a tenté et fait tomber le meilleur. Aussitôt le jeu, les pratiques de sorcellerie, l'ivrognerie et d’autres vices qu'on ne nomme pas,se sont montrés tête levée. Nous en étions là quand j'ai commencé cette lettre, je ne voyais pas de remède au mal.

« Nous avons fait la neuvaine préparatoire à la fête de l'Immaculée Conception avec toute la solennité possible. Il y a eu près de 50 communions, le jour de la fête. Alors je dis à mes gens : « Vous « allez voir comme notre Mère va traiter le vieil « ennemi. » Elle a beaucoup surpassé mes espérances : comme par enchantement, les Sauvages arrivent de tous côtés, se réunissent aux chefs,

fréquentent l'église et les sacrements. Le chef

tombé s'est relevé solennellement, malgré les assauts désespérés de l'enfer.

« Les quatre jours qui ont précédé la fête de Noël ont été heureux. Je les ai passés au confessionral, jusque bien avant dans la nuit. Le qua-

1pue.

elles mme serprélise aire ; cou- ,ila > Jeu, d’auntrés 1encé al.

e à la olenns, le ous vieil Pspéages

hefs,

chef

les

e de 1fesqua-

trième dimanche de l'avent, après la grand'messe et l'instruction, je fus agréablement surpris de voir arriver environ 200 Sauvages. Ils n'avaient pas trouvé place à l'église pour la messe, et ils avaient eu la patience d'attendre une heure et demie dans la neige, pour faire du moins leurs prières à l’église.

« À la Noël, je leur ai dit de se diviser ; les plus robustes pouvaient venir à la messe de minuit, les autres à celle de l'aurore. Je vais vous dire ce qui m'est ensuite arrivé, quoique je m'expose à être blâmé par vos rubricistes, comme je l'ai été par les nôtres de Colville. À Ja messe de minuit, l'église était remplie jusqu'au banc de communion. J’ai dit immédiatement la seconde messe pour l'action de erâces, en vertu du privilége que nous avons recu. Au point du jour, l’église était de nouveau pleine, et on restaitencore devant la porte. Je prévins mon monde de se tenir debout, afin qu'on pût se serrer davantage; néanmoins tous les Sauvages ne purent entrer. Force fut de fermer la porte pour pouvoir allumer les cierges. Si vous aviez été à ma place, mon révérend Père, que vous aurait conseillé votre cœur de missionnaire, en pensant à ces pauvres gens venus de 20, 30, 40, et même 60 milles pour cette fête de Noël, et qui allaient manquer la messe, parce que notre église est trop petite? Voici ce que j'ai fait. Au Credo, j'ai envoyé un acolyte demander au chef s'il y avait beaucoup d'Indiens au dehors? « Beaucoup, » me fut-il

répondu. Le cas théolosique était nouvean. La permission de binor, me disais} n'est que a per mission d'ajouter une messe À celle que le prêtre peut dire éhaque jour or. agourd'huiil peut dire {rois mosgsos, of, Après tout, saeraomenta propler homines : P'AJOUTAT UNE quaAtrIÈMEe Messe AUX POIs de Noël. Je ponse que Pie IX Te pardonnera fret lement À un ecœur garage, et Vous Ansst, ANS doute, mon bon Pôre ?

& Le D, Van Gorp était alors À limaentée Coneeption, Tpréehait aux Planes, qui généra lement ne sentassont as trop dans leur belle chapelle. La nôtre est une vraie image de Rothléom, sauf los ornements d'antels mais je erois

que Jésus + tronve des ornements À son mont,

dans les ecœurs des pauvres Indiens. Le chef mo

disait, nn jour, dans un moment de dépit © «do «aus coment de voir qu'il nv a de Dieu que pour « los Sauvages, » Jo no lui répondis rien : mais je me disais À moi-même : Peafi pauperes: bienhou roux les pauvres !

« Les ehofs so sont unis. Rien souvent Lucifer a essavé de somor parmienx la discorde, mais Marie a chaque fois forcé de baisser la tête. Sontenus par lours jennes gens, ils ont fait disparaitre presque tous les désordres publies, Tv a trois ans, jé comptais, dans la petite tribu des Gens-des-laes, vingt-huit unions seandaleuses, ce qui fait environ la moitié de la nation : aujourd'hui il n'en reste que quatre, et ils ont été rédnits à s'expatrior