RENTE

lorsque mon peuple viendra vous rejoindre, dites

à tous et jusqu'au dernier d'entre eux, où je repose

et ce que je vous ai dit, Mon esprit entendra vos

paroles ; que nul ne pense que mes seuls désirs

n'aient point été pour le bien de tous. Lo temps

X Colefils de | l'ortl'arri:

leur apprendra, tandis que mon corps s'en ira en

poussière, combien ils sont redevables aux Blancs,

et combien le bonheur de notre race dépend des

Blancs.

Quant À ceux qui sont assez Insensés pour

Map NS croire qu'ils peuvent vaincre el gouverner les

re que Blancs, je souhaite que leur ares demeurent sans

force, que leur bras levé tombe et perde son

VOUS il l'a

ments M

énergie, et que le cri de guerre cesse à l'instant.

Écoutez bien les paroles des Blancs et mes der:

niers aveux ; moi Je ne connais et n'éprouve

ISSIEZ À que les meilleurs sentiments pour les Blancs. re (le < Mon fils ne peut pas comprendre mes paroles ; > par : mais vous, mon frère, vous le pouvez. Quand il

lances À aura grandi, répéiez-lui souvent mes recomman-

sen | dations ; mon esprit sera avec vous tous. | à Ensevelissez-moi au milieu des Blancs. Que | serai à mon esprit, aprés ma mort, puisse s'associer au | éter À leur, comme il était avec eux de mon vivant. prés Mon père m'appelle et me dit : « Viens ! viens !» ide ; et S

de

IT, — Défi porté par le Bouclier-de-fer.

Le discours suivant fut prononcé par un chef Sioux, nommé Bouclier-de-fer, et adressé aux généraux Parker et Sully, en présence du R. P. De Smet. Un fier et audacieux défi fut lancé aux États-Unis en ces termes :

€ Quand le Grand-père envoie des hommes honnêtes comme vous dans mon pays, j'aime à m'entretenir avec eux, à entendre ce qu'ils ont à me dire, et à répondre par eux au Grand-père. C'est pour cela que je suis venv aujourd'hui en ces lieux. Il en est un parmi vous que je connais ; c'est un homme de Dieu ; moi et mon peuple nous l'aimons.

Vous me dites que le Grand-père aime ses enfants les Peaux-rouges, qu'il veut être juste à leur égard et les rendre heureux.

Dans les temps passés, nous étions tous heureux et nous n'avions aucune difficulté : nous vivions en paix. Pourquoi ? Parce que ceux qui venaient nous parler et tenir conseil avec nous étaient des hommes honnêtes ; ils ne nous trompaient point. Pourquoi le Grand-père nous a-t-il député ensuite des gens qui nous ont menti et nous ont trompés, si réellement 1l nous aime tendrement comme vous le dites ? Quand les Blancs nous disent la vérité et sont fidèles à leurs promesses, nous les aimons et nous pouvons vivre avec eux ; mais quand ils

SES ; RE RE msn EG ET ne UE or EN AA a SE A 7m Sn SE LA à SU et nr Fe

viennen

disent, 1 avec fu Depu parmi n ni pros agréabl hommes maux, | Indien viennen avec les jaloux.

portent à mon sonne | Si le dres, et s'il veu les Pea homme nous pP Nou porter les nôl nous.

consir chasse et me en ag

D pe

viennent mentir et faire le contraire de ce qu'ils disent, nous les détestons et nous nous battons avec fureur contre eux.

Depuis l'époque où de tels hommes sont venus

un chef

sé aux A parmi nous, tcut a été mal; plus rien n'est bon, ce du M ni prospère ; le climai même, qui auparavant était léfi fut M agréable, est devenu mauvais. Ce sont ces

hommes-là qui chassent et détruisent nos ani- { maux, lors même qu'ils n'en ont pas besoin. Aucun Indien n'aime cela. Ces hommes-là, quand ils

es hon- | m'en-

à me viennent au milieu de nous, se conduisent mal

. C'est avec les jeunes filles, et rendent mes jeunes gens

on ces jaloux. Quand ils nous quittent ensuite, ils n’em- J fl

INAIS ; e nous

portent pas leurs enfants, mais ils les abandonnent à mon peuple, pour qu'il en prenne soin ; et personne parmi les Indiens n'aime cela également.

1e ses Si le Grand-père désire mettre fin à ces désoruste à M} dres, et voir les choses marcher comme autrefois ;

1 s’il veut vivre heureux et en paix avec ses enfants ureux M les Peaux-rouges, il faut qu'il nous envoie des ns en M hommes honnêtes et intelligents, avec lesquels nous M nous puissions parler.

. des Nous ne venons jamais sur vos terres pour v joint. à porter le trouble ; mais vous venez toujours sur suite à les nôtres pour semer le malheur au milieu de 1] ipés, D nous. Pourquoi faites-vous cela ? Les Blancs ont vous construit quatre routes à travers mon pays, et ont té et chassé au loin tous mes animaux. Vous me cachez 1OnS et me soustrayez la poudre et le plomb. Pourquoi ils en agissez-vous ainsi ? Quand j'aperçois du gibier,

j'ai besoin de le tuer pour me nourrir avec ma famille ; c’est le moyen de pourvoir à mes besoins journaliers et à ceux des miens. Les animaux sont devenus si rares’aujourd'hui que je ne puis plus les tuer avec mon arc et mes flèches. Encore une fois, j'ai besoin de poudre et de plomb.

Je ne puis pas vivre à votre manière ; mes habitudes sont différentes des vôtres, et je ne saurais » » faire à votre régime, ni mon peuple non plus. Nous ne pouvons pas vivre en contact avec vous. Depuis que les Blancs viennent ici pour nous tromper et nous raconter des mensonges, je suis honteux de mettre le pied dans la maison d'un Blanc ou de recevoir sa visite. Les soldats, eux aussi, se sont mal conduits au milieu de nous. Si le Grand-père veut nous débarrasser de ses’soldats et nous laisser seulement les marchands dont nous avons besoin ,'nous serons heureux et le climat redeviendra bon. Il faut qu'il renonce à tous les chemins de fer que ses gens ont construits sur mon territoire. Ce territoire est le mien. Il ne vous appartient pas, et nous ne voulons aucunement vous en faire l'abandon. Nous ne voulons pas habiter les terres que vous nous imposez : nous voulons demeurer ici. Moi et mon peuple, nous pouvons aussi bien nous battre et mourir pour défendre ce qui est à nous, que quitter notre pays et crever de faim. Nous sommes prêts à tout faire, et à scalper autant de têtes que nous pourrons, si le Grand-père ne retire pas ses soldats et ne nous rend pas nos terres.