IL SIXIEME CONCILE PROVINCIAL

Je suis heureux de vous annoncer que le 6ème Concile Provincial de Québec, après avoir été à Rome l'objet d'un examen rigoureux, en est revenu avec les remarques que le St. Siège, dans sa sagesse, à jugé à propos d'y faire. Il a été soigneusement imprimé et il est maintenant à la disposition du Clergé.

Je le déclare publié par la présente, et conséquemment d'obligation pour tout le Diocèse.

Chacun devra donc se procurer au plutôt un exemplaire de ce Concile et l'étudier avec soin.

Je me borne aujourd'hui à annoncer cette importante publication, me réservant de vous transmettre plus tard quelques notes, qui devront vous signaler les parties les plus nécessaires à étudier pour le Clergé, ainsi que celles c[ui sont d'une utilité pratique dans vos instructions à vos ouailles.

IIL CAISSE ECCLESIASTQUE.

La dernière assemblée de la Caisse Ecclésiastique a eu un bon résultat. La crainte a disparu et nous pouvons envisager l'avenir sans nous effrayer ; nos prêtres malades ou retirés pourront compter sur une pension, qui non-seulement les mettra à l'abri du besoin, mais encore leur procurera une existence honnête, aisée et en rapport avec leur condition sacerdotale. Je dois des éloges aux membres de la Caisse poxir leur bon esprit dans cette circonstance, et j'ai tout lieu de croire que ceux, qui se trouvent maintenant avoir à payer plus que par le passé, feront généreusement entrer leur contribution. Qu'ils le fassent avec esprit de foi, et Dieu les bénira.

Connaissant bien les besoins de la Caisse Ecclésiastique, et voulant, pour le bien de tout le Clergé, surtout de ceux qui n'ont pas de bénéfices, la sauver de la ruine qui la menaçait, j'ai dû presser ces derniers d'accepter les conditions décidées dans l'assemblée des Directeurs, c'est-à-dire, une contribution annuelle de $7.00 ; si je n'ai rien dit pour ceux qui sont pourvus de bénéfices ecclésiastiques, je n'en avais pas moins le désir de voir un jour régler que

les bénéficiers donneraient deux pour cent sur leurs revenus. D'ici à longtemps peut-être cette mesure ne sera pas votée et conséquemment ne deviendra pas obligatoire ; mais j'ai la ferme confiance que, sans y être poussés par la force majeure d'un règlement, ceux qui peuvent, sans trop se mettre à la gène, payer le deux par cent sur leurs revenus, le feront de bon cœur. C'est là un acte de charité, qui leur fera honneur, et presque tous sont dans le cas de l'accomplir sans en souffrir trop.

Mes motifs pour nourrir cette confiance en la générosité des bénéficiers sont connus ; je les ai déjà manifestés dans plusieurs circonstances, notamment aux retraites du Clergé. Les besoins divers de l'administration diocésaine exigent que je consulte souvent plus les aptitudes et les talents de plusieurs prêtres que leurs intérêts matériels. Pour remplir les postes de Professeurs dans les Collèges et de Chapelains dans les couvents ou d'auxiliaires à l'Evêché, je dois y appeler des hommes qui, tout en étant a^jtes à occuper des bénéfices, ont cependant des qualités spéciales pour ces charges importantes. Et tout le monde sait que ces diverses positions sont peu rénumératives. Il semble alors que ce soit justice que ceux qui sont mieux pourvus sous le côté des revenus, donnent généreusement de leur surplus pour mettre leurs confrères à l'abri du besoin dans le cas de maladie ou de retraite ; ils concourent par là au bien général de tous les membres de cette grande famille, que représente le Clergé d'un Diocèse.

Ce serait ensuite le moyen'de parer à l'éventualité d'une contribution supplémentaire, au cas prévu où les revenus annuels ne rencontreraient pas les besoins, et cette éventualité est toujours une menace et

une crainte, pour un grand nombre des membres de la Caisse peu favorisés sous le rapport des ressources pécuniaires.

Espérons donc que, sans secousse et poussés seulement par cette charité sacerdotale, c[ui a toujours été et qui doit rester proverbiale, ceux à qui je m'adresse comprendront ma pensée et se rendront à mon désir.

Je demande que les membres de la Caisse qui ont trouvé bon de s'en retirer pendant la courte période de crise qu'elle a subie, rentrent dans son sein. Leur exemple a rendu timides à s'y inscrire beaucoup de prêtres, qui n'y appartiennent pas encore, et a inspiré des craintes à quelques-uns, qui en font déjà partie ; leur rentrée dans la Caisse achèverait de consolider cette institution de bienfaisance pour tout le Clergé.

Ceux qui n'en font pas encore partie, soit par la crainte que leur a inspirée la dernière crise, soit pour d'autres motifs, considéreront que c'est leur avantage d'en devenir membres et ils n'attendront pas à la dernière heure pour s'y faire inscrire. Ces retards, chez plusieurs, seront payés par des regrets un jour ou l'autre. Leur négligence à prendre les mesures si faciles pour en faire partie semble témoigner de l'apathie pour le bien général de leurs Confrères dans le Sacerdoce. Conséquemment, il y va tout à la fois de leur intérêt et de l'honneur du bon exemple que nous devons nous donner les uns aux autres, que leurs noms figurent sur cette liste de famille. Quant honum etjucumium habitare fratres inunum, disent les Saints Livres. Donnons ce beau spectacle, et nous serons un sujet d'édification.

Tous les membres de la Caisse devront s'empresser

de payer au Trésorier ce qu'ils doivent. Il y a sous ce rapport une certaine négligence, qui nuit à l'administration de la Société ; plus de ponctualité la rendrait plus facile.

lY. CONFÉRENCES ECCLÉSIASTIQUES.

Pour plusieurs raisons, qui n'ont pas dépendu de ma volonté, on a tardé à mettre sous vos yeux le Résumé des Conférences Ecclésiastiques après 1878. Je suis heureux de tous annoncer que, grâce à de nouvelles circonstances, le Résumé de 18ï9 est x>ublié. Yous y trouverez la solution des questions, que vous a,vez traitées vous-mêmes dans les différentes Conférences de 1879. Yous ne pouvez donc manquer de vous y intéresser vivement, et le devoir de chaque prêtre est de s'en procurer un exemplaire.

Nous espérons pouA'oir publier le résumé des Conférence de 1880 sous quelques mois.

Ces questions d'un ordre si relevé sont la vie du Clergé ; c'est à les étudier, les développer qu'il donne la preuve de son amour pour la science sacrée de la Théologie. Laissons à d'autres le soin d'étudier les questions d'un ordre inférieur ; pour nous^ sans rester ignorants du mouvement général des idées dans le monde, (ce qui peut nous servir en maintes circonstances), refugions-nous dans la haute sphère des études théologiques et philosophiques. C'est là la science qu'on nous i^rête comme étant nôtre ; ce doit être aussi celle que nous possédons réellement. Avec elle, nous connaitrons nos droits à commander les fidèles dans les matières du salut, en même temps que l'étendue de notre responsabilité et du devoir

qu'il y a pour nous de cultiver les pâturages spirituel» où nous les conduisons, dans l'exercice de notre ministère pastoral.

Je vous ai déjà dit et je vous le rappelle, plusieurs prêtres ayant manqué de s'y conformer , c'est un ordre et non un conseil, que j'ai donné, d'obliger ceux qui n'assistent pas aux Conférences de m'envoyer non seulement leurs excuses et raisons d'absence, mais encore leur opinion motivée su.r chacune des. questions. Il est du devoir de tous et de chacun des membres des Conférences d'en préparer les travaux ; il ne faut donc pas se figurer que ceux-là seuls, qvii sont chargés de traiter les qu.estions par écrit, doivent s'en préoccuper ; les autres doivent voir et étudier ces matières, de manière à les posséder de leur côté, afin que tous développent, en suivant la route cjui leur est tracée par l'autorité, leur connaissances en théologie morale et dogmatique, en histoire ecclésiastique et en rubriques.

Messieurs les Curés ne manqueront pas de faciliter à leurs vicaires les moyens de se rendre aux Conférences, soit en prenant soin de ne pas les occuper au ministère, à moins de nécessité, les jours de réunion, soit en se chargeant de les conduire avec eux ou de les faire conduire au lieu des assemblées.