XV. — PROFESSIONS RELIGIEUSES
Aux professions religieuses et autres cérémonies de ce genre, si c'est un Evêque qui préside, il se place sur le marche-pied de l'autel vis-à-vis le tabernacle ; voilà pourquoi le St. Sacrament doit être porté à un autre autel pour ces circonstances.
Les assistants ne doivent pas s'asseoir, si ce n'est pour écouter l'instruction. »ai
Si c'est un prêtre qui préside, il se place sur le marchepied au coin de l'Evangile. Il dit la messe comme à l'ordinaire, et ses assistants ne viennent le servir que lorsqu'il est au coin de l'autel, et ils se tiennent en dehors sur les degrés.
Je demeure, Ghers et dévoués Collaborateurs,
Votre tout dévoué, t Edouard Ghs. Ev. de Montréal.
No. 29.
DE
Mgr L'EVEQUE DE MONTREAL
AU CLERGÉ DE SON DIOCÈSE
EvÊCHÉ DE Montréal, 30 Mai 1880.
I. Question financière de l'Evêché. — IL. Excursions et partis de plaisir.—" m. Représentations ou spectacles dans les églises.
Chers et dévoués Collaborateurs,
Quelques-uns d'entre vous se préoccupent, et se demandent ce qui arrivera dans le cas, où, MM. les membres du Comité ne pouvant parvenir à remettre les finances de l'Evêché à îlot, je me trouverais dans la nécessité d'imposer aux Curés et aux Fabriques de ce Diocèse la dîme et la quarte funéraire.
Vous comprendrez d'abord sans peine que le recours à ces deux moyens ne viendra qu'en dernier lieu. Quoiqu'en les mettant en pratique je ne dusse qu'user de mes droits et m'autoriser des pouvoirs que le St-Siége m'a accordés, je vous avouerai, cependant, que je ne verrais qu'avec la plus grande peine Pobligation d'y recourir ; et j'espère que le mouvement de secours volontaires, organisé maintenant dans presque toutes les paroisses du Diocèse, va réussir à tirer l'Evêché de l'embarras actuel. Le zèle que
vous allez continuer de déployer, Tactivité que vous ne cesserez pas de mettre au service de cette cause et le bon exemple déjà donné et qui va vous distinguer encore dans l'avenir, tout me porte à croire que tant d'efforts réunis vont amener un légitime succès.
Cependant, comme il y a plusieurs membres du clergé qui doutent de l'avenir, s'effraient à la pensée que tant de démarches n'aboutiront pas à la fin désirée, et qui se demandent si les sacrifices d'argent qu'ils ont faits, eux et leurs Fabriques, seront perdus sans compensation pour plus tard, je viens aujourd'hui les rassurer. Dans le cas où je me trouverais dans la nécessité d'imposer la dîme et la quarte funéraire sur MM. les Curés et les Fabriques, il sera tenu compte à chaque Curé et à chaque Fabrique des sommes qu'ils ont fournies jusqu'à ce jour, ou qu'ils fourniront jusqu'à ce que cette imposition soit faite. Ces sommes seront en déduction, à l'avantage de chaque Curé et de chaque Fabrique, des sommes que j'aurais à percevoir en vertu de ces mêmes droits de dime et de quarte funéraire, le tout calculé sur la date du l^r avril dernier. De cette manière, une Fabrique ou un Curé, qui auraient payé, par exemple, cinq cents piastres pour i'Evêché, ne deviendront redevables de la quarte funéraire et de la dime à l'Evêque que, lorsque tout calcul fait à partir du l^r avril dernier, ils seront arrivés jusqu'à ce montant. Ainsi, personne n'a le droit de s'effrayer ; si le Comité réussit par le moyen des contributions volontaires, je n'exigerai pas mes droits de dime et de quarte funéraire ; si, après avoir fait tous ses efforts, il venait à ne pas réussir, la dîme et la quarte funéraire seraient imposées, mais déduction sera faite aux Curés et aux Fabriques des sommes déjà fournies.
Je ne lance pas cette mesure de l'avant pour jeter le cri d'alarme et pour vous donner à penser que je crois que les efforts du Comité n'atteindront pas le but. Ce n'est pas là ma pensée, et, je le répète, j'ai encore la même espérance que ses travaux vont être couronnés de succès. Je
viens seulement relever les courages de ceux qui craignent et leur dire que, si l'avenir nous réservait un échec, ils seront compensés de leurs efforts et qu'ils se rembourseront des sommes qu'ils auront fournies à FEvêché.
J'attire votre attention comme pasteurs des âmes, sur les dangers, que courent vos paroissiens, à l'occasion des excursions, partis de plaisir, pics-nics et autres divertissements de ce genre. Il semble que la mode de ces divertissements va jusqu'à la fureur. On ne se contente pas de s'y adonner pendant la semaine, c'est surtout les dimanches et les jours de fête que l'on s'y livre avec plus de passion. Les compagnies de bateaux et de chemins de fer, ne calculant que les profits qu'elles y réalisent, sans mettre en ligne de compte les dangers qui en sont la suite, favorisent largement cet amour effréné du plaisir.
Vous savez combien d'âmes se perdent dans ces réunions ! Combien qui vont y apprendre le mal et le commettre! Combien de liaisons désastreuses et criminelles tirent leur origine des libertés que l'on s'y donne ! Combien de péchés d'ivrognerie, d'impudicités, d'adultères en sont la suite ! Les joies saintes de l'amitié, les récréations innocentes ne sont pas toujours du goût de ces fêtes. Le démon s'y glisse avec ses tentations, et souvent, trop souvent il convertit ces réunions en des lieux de rendezvous déshonnêtes, où la jeune fille va perdre sa pudeur, l'honnête mère de famille la fidélité à son époux, les jeunes gens l'amour de la vertu, et souvent l'époux lui-même se laisse entraîner aux joies honteuses de l'adultère; le libertin en fait son champ de bataille, le licencieux y fait d'impudiques conquêtes, l'ivrogne y satisfait son amour effréné des liqueurs enivrantes; pour tous, même pour ceux qui n'y vont qu'avec l'intention de s'y récréer, il y a des séductions et des scandales à crair.dre.
Je défends donc de la manière la plus expresse ces excursions et partis de plaisir.
Vous qui avez la charge de ces âmes en même temps que votre Evêque, résistez à ce torrent du vice. Par vos prédications sur ce sujet, par l'expositiion des dangers qui s'y rencontrent, par tous les moyens enûn qu'un zèle éclairé vous fournira, détournez vos paroissiens de ces divertissements dangereux et souvent scandaleux, même dans le cas où ces pics-nics ou excursions seraient entrepris pour quelque but de charité, parce qu'il y a toujours du danger.
Je vous rappelle la défense expresse que j'ai faite, dans une autre Circulaire, concernant les représentations ou autres spectacles de ce genre. L'église n'est pas le lieu où de semblables spectacles ou représentations puissent se donner ; l'église ne doit servir qu'au culte, et si, dans des cas exceptionnels, pour un motif de charité ou autre but, on veut la faire servir à quelqu'autre fin, il faut en demander la permission à l'Evêque diocésain, qui jugera s'il y a lieu d'accorder l'autorisation requise.
J'ai l'honneur d'être,
Ghers et dévoués Collaborateurs, Votre tout dévoué,
t Edouard Chs., Ev. de Montréal.
DE
Mgr L'EVEQUE DE MONTREAL
AU CLERGÉ DE SON DIOCÈSE
EvÊcHÉ DE Montréal, 6 Juillet 1880.
Messieurs^
Il y aura, cette année, deux Retraites pastorales, qui se donneront au grand Séminaire. Pour permettre à tous les prêtres de prendre part à l'une ou l'autre de ces Retraites, j'ai pensé qu'il fallait tâcher d'éviter d'inclure un dimanche au milieu de ces exercices.
La première commencera le Dimanche soir, 8 Août, à 8 heures du soir et se terminera le samedi suivant, la seconde, le 22 Août, à la même heure, pour se terminer également le samedi survant.
Tous ceux qui pourront arriver à temps devront le faire. Les autres sont invités à commencer privément ces exercices et à se rendre, le plus matin possible, le lundi. La Retraite étant raccourcie devra être encore plus régulièrement suivie que par le passé. Il est important d'éloigner toute cause de dissipation, d'éviter de sortir en ville et même d'aller au parloir pendant ces quelques jours.
La première retraite sera suivie par MM. les Curés. Ils devront s'entendre pour qu'un seul prêtre puisse desservir plusieqrs paroisses pendant cette semaine là. Dans les parties du Diocèse où il n'y a pas de vicaires et où les Curés ne pourraient pas facilement trouver un desservant, ils voudront bien s'entendre pour qu'un ou plusieurs curés gardent les paroisses pendant la première retraite, et dans ce cas, ces derniers viendraient à la seconde.
A la seconde retraite sont appelés les vicaires. Dans les paroisses où il y a plusieurs vicaires, MM. les Curés voudront bien les désigner pour les retraites de manière qu'il y reste assez de gardiens pendant chacune des retraites.
Les prêtres des collèges, les chapelains et autres prêtres devront s'arranger de manière à suivre les exercices de l'une ou de l'autre retraite.
Si, pour venir à ces exercices, il vous fallait supprimer les Vêpres l'un des deux Dimanches, je vous y autorise.
Tout prêtre approuvé dans le Diocèse poura être invité à garder les paroisses et à y entendre les confessions, même celles des religieuses.
Pour régulariser l'usage de dire le bréviaire en commun pendant les retraites, j'ai obtenu un Induit qui permet à tous les prêtres, qui sont à la retraite, de suivre V Ordo de la Cathédrale en tout. Ceux dont les fêtes titulaires pour leurs Eglises tombent pendant la retraite n'auront pas pour cela à s'isoler pour la récitation de l'office, mais ils devront s'unir aux autres.
L'assemblée annuelle des Membres de la Caisse Ecclésiastique de St. Jacques se tiendra le Vendredi, treize Août, dans une des salles du Séminaire, à i heure.
Je vous prie d'informer, par écrit, Mr Trémolet, économe du Grand Séminaire, à laquelle des deux retraites vous devez assister. Cette information devrait lui être adressée avant le ler Août, afin qu'il puisse savoir combien vous serez et quelle chambre devra vous être réservée, en tenant compte de votre ancienneté autant que possible.
J'ai l'honneur d'être.
Messieurs,
Votre tout dévoué.
t Edouard Chs. Ev. de Montréal.
N. B. Chaque prêtre apportera son surplis et une étole blanche.
No. 30.
DE
Mgr L'EVEQUE DE MONTREAL
AU CLERGÉ DE SON DIOCÈSE
I. Deuxième centenaire de la fondation de l'Institut des Frères des Ecoles Chrétienne». — n. Abjurations. — IH. Mariage. — IV. Ecoles. — V. Question financière de l'Evêché. — VI. Notre-Dame du Bon Conseil.
EvÊCHÉ DE Montréal, 22 Sept. 1880.
I. DEUXIÈME CENTENAIRE DE LA FONDATION DE L 'INSTITUT DES FRÈRES DES ÉCOLES CHRÉTIENNES.
Mes chers et dévoués Collaborateurs ^
11 y a deux siècles, un homme de Dieu, Jean-Baptiste de LaSalle, maintenant le Vénérable Jean-Baptiste de LaSalle, fondait en France l'Institut des Frères des Ecoles Chrétiennes. Cette œuvre, humble à son début, a maintenant couvert une partie du monde chrétien comme d'un immense réseau de charité. L'humble Frère des Ecoles Chrétiennes se rencontre sous toutes les latitudes et sous tous les climats, et partout, suivant en cela la pensée et le but de son fondateur, il fait deux parts de sa vie, l'une consacrée à la prière et l'autre à l'éducation et instruction des enfants. 11 a renoncé à tout au monde, même au nom de sa famille, pour remplir ce ministère, qui, s'il a parfois ses joies et ses consolations, apporte une somme
plus grande de fatigues et de sacrifices. Pour prix de ses labeurs, sa communauté ne lui donne que le vêtement et la nourriture. L'obéissance, dont il a fait vœu, est la règle de son existence, et, sur un signe de son supérieur, il quittera sa patrie pour aller sur les plages les plus lointaines enseigner le nom de Dieu aux enfants. C'est un apôtre qui prend la société par sa base, l'enfance. Tout en mettant les intelligences au niveau des sciences doi jour, cet humble Frère fait pénétrer dans les cœurs une science plus élevée et plus nécessaire, l'amour d@ Dieu, l'amour de la Sainte Eglise catholique. Donnant luimême l'exemple de la pratique de toutes les vertus, il cultive les jeunes arbrisseaux qui lui sont confiés et les rend aptes à porter plus tard des fruits de salut.
Saluons avec respect cet homme si humble mais si utile à la société et à la religion, et réfléchissant au rôle important qu'il remplit au milieu de nous et aux services qu'il rend, sachons faire pénétrer dans les cœurs de ceux qui nous entourent, l'amour et la reconnaissance à laquelle le Frère des Ecoles Chrétiennes a droit à tant de titres.
Il est regrettable de dire qu'il y a des hommes assez égarés par l'esprit moderne pour tenter d'éloigner le plus possible de l'enseignement ces humbles Frères ; cet habit, qu'ils portent, fait mal à voir à ces hommes, parce qu'il sent trop l'austérité et la religion. De plus, on se figure que la science vaut mieux, lorsqu'elle est donnée avec un grand étalage et des formes extérieures plus brillantes. Faisons tout en notre pouvoir pour empêcher ces idées fausses de pénétrer dans nos populations ; c'est un travail facile, il n'y a qu'à mettre sous les yeux le spectacle des travaux des humbles Frères et des succès qu'ils obtiennent, avec le peu de ressources dont ils disposent, et faire voir à tous quelle garantie leur enseignement offre à l'enfance sous le rapport des connaissances religieuses et de la morale.
En même temps que nous penserons à tout le bien que les Frères des Ecoles Chrétiennes ont fait dans notre pays
•et le développement encore plus grand, qu'ils sont appelés à prendre ici, pourvu que le clergé sache comprendre que son devoir est de les protéger et d'écarter prudemment mais avec constance les entraves qu'on voudrait leur mettre, nous tournerons les yeux vers l'Europe où, dans un pays, qui pourtant a reçu d'eux les plus grands bienfaits, ces chers Frères sont en butte à la persécution et aux avanies. Nous compatirons aux soufî'rances qu'ils endurent -avec un héroïsme qui les rend dignes de notre admiration, et nous prierons Dieu d'éloigner de notre pays les idées subversives, qui les ont conduits à l'état pénible où nous les voyons maintenant. — Prions et sous l'œil <de Dieu et la di^ction de nos guides naturels, les évêques, veillons sur la marche des idées dans notre pays, et convainquons-nous que les mouvements d'idées, qui ont produit des résultats subversifs dans d'autres endroits, arriveront aux mêmes fâcheuses conséquences ici. si nous ne les enrayons pas dès le début de leur apparition au milieu de nous.
Nous avons une excellente occasion de montrer aux chers Frères des Ecoles Chrétiennes toute notre reconnaissance et pour leur prouver toute notre sympathie. Le mois prochain, nous fêterons le second centenaire de la fondation de leur Institut.
Il y aura un trîduum le 10, il, et 12 octobre prochain à la Cathédrale et dans les paroisses de Notre-Dame, St Patrice, St Jacques, St Joseph, Ste Anne, Ste Brigide et Sacré-Cœur à Montréal^ de St Henri de Montréal, de Notre- Dame de Grâce, de Longueuil, Chambly, St Jean et Beauharnois pour célébrer cette fête. Chaque jour il y aura messe le matin et salut le soir, avec instruction à chacun de ces exercices. Le dernier jour, le 12, il y aura grand'messe d'action de grâces dans chacune des ces Eglises autres que celles de la ville. Pour la ville, cette messe se chantera à Notre-Dame, où j'officierai en présence de tous les enfants des écoles de la ville dirigées par les Frères. Cette messe sera la messe votive de la Sainte-
Trinité, en ajoutant l'oraison ^ro gratiarum actione sous la même conclusion que celle de la messe, avec Gloria et Credo^ sans autre mémoire.
En vertu d'un Induit Pontifical du 22 octobre 1876, j'accorde à tous les fidèles des paroisses où il y a des Frères des Ecoles Chrétiennes, une indulgence plénière, qu'ils pourront gagner chacun des jours du Triduum^ aux conditions ordinaires.
Je n'ai pas besoin de vous dire combien je compte sur votre zèle, pour rendre ces fêtes aussi solennelles que possible et pour en faire une manifestation éclatante de l'esprit de foi, qui nous anime et qui ne doit pas craindre de se montrer au grand jour dans ce pays, où la Providence protège les libertés de l'Eglise et laisse entrevoir que^ si jamais elles sont attaquées, elle donnera à ses enfants l'énergie de la lutte contre l'envahissement des doctrines ou des idées fausses, qui pourraient les mettre en danger.
