LA SALLE AU SAULT SAINTE-MARIE

gens, et fis saisir la pelleterie du dernier; mais, comme je l’avois laissée chez un Sauvage et que je ne le garday pas avec moy, il l'a reprise en passant.

Le 16° de Septembre, j'arrivay au sault Sainte-Marie, où j'allois pour retirer de la maison des Pères des pelleteries que les mesmes déserteurs avoient en dépost. Mais les bons Pères, ne pouvant autrement éluder l'ordre de M. de Frontenac, dont quatre de ses soldats estoient chargez, me dirent que. foy de Religieux, ils ne connoissoient point ce qui appartenoit à ces gens d'avec les autres pelleteries qui y estoient en grand nombre, en sorte que le dessus de leur esglise, qui est fort grand, en estoit tout plein, s’offrant de me l'ouvrir afin que j'y prisse ce que je voudrois. Je repartis que j’avois peur d’estre excommunié en mettant la main au bien de l'Eglise, prenant par mesgarde leurs pelleteries que je ne connoistrois pas d'avec les miennes, et je partis le lendemain sans rien faire,

Ils avoient voulu me persuader que ma barque perdue avoit esté bruslée par les Pouteatamis, qu'ils accusent d’avoir tué deux de leurs domestiques et pillé les marchandises dont un de leurs canots estoit chargé, afin de m’engager contre cette nation et de rcjeter sur moy la haïine de la justice qu'ils en

poursuivroient et, en cas que la suite attirast la guerre, m'en imputer la cause. Mais, ne pouvant destruire les raisons que je leur alléguay, par lesquelles il paroissoit clairement que cela ne pouvoit estre, ils n’eurent pas la fin qu'ils prétendoient, Je vins à Missilimakinak, où je fus obligé de rester trois semaines

pour y avoir des vivres, les Jésuites faisant tous leurs efforts pour empescher les Sauvages de m'en vendre. Je fus obligé de me servir de l'eau-de-vie que j'avois pour mes gens, et fis crier var le village que j'en donnerois pour du bled d'Inde, C’estoit

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LA SALLE A MISSILIMAKINAK 117

un jour très-pluvieux et pendant lequel on n’avoit peu assurément en sécher. Cependant, au lieu que le matin je n’en pouvois trouver, offrant 40 francs du sac, et les Jésuites disant qu’il n'y en avoit point de sec à midy, après que la jeunesse sceut qu'elle auroit de l’eau-de-vie pour du bled, on m'en apporta trente sacs et j'en refusay plus de vingt. Il n’arriva aucun désordre, et les Jésuites, pour me surprendre, m'envoyèrent un de leurs Chrestiens, mangeurs d'hommes, avec du castor pour acheter de l'eau-de-vie. Je le refusay et manday au Père que, n'ayant point encore commencé à traiter à Missilimakinak, je ne le ferois pas par de l'eau-de-vie. Ils ne sçauroient en effet dire avec vérité que j'aye traité ou faict traitrer un poil de castor dans les lieux où je ne dois pas.

Le dessein qu'on avoit estoit de me retarder jusques à l'hyver, afin que je ne peusse secourir M. de Tonty avant l’arrivée des Iroquois aux Islinois, ny luy porter les choses nécessaires avant l’hyver, affin qu’il fust ou dégousté ou contrainct d'aller ailleurs chercher de quoy subsister, et qu’ainsy, ne pouvant me rejoindre, je ne peusse, avec le peu de monde que j'avois, exécuter mon entreprise.

M. de Tonty, à mon départ des Islinois, estoit resté au fort

: de Crèvecœur le 1°" Mars 1680 avec le sieur Boisrondet, deux

PP. Recollects, trois charpentiers de barque, un forgeron,

deux menuisiers, deux scieurs de long, les nommez Lachapelle, L'Espérance, Bois d'Ardenne, Jacques Richon pour soldats. Je luy avois promis de luy envoyer au plustost des secours à la place de quatre hommes que j'emmenois, et en effect, sitost que je fus au lieu où le lac Érié se descharge dans le lac Frontenac, au poste que j"y ay faict occuper, je fis partir les nommez la Violette, Dulignon, You, soldats, et la Brie, mon do-