A M. LE ROY

ABBÉ DB HADTEFONTAINE, À HAUTEFOWTAINE.

Monsieur, je suis encore plus obligé au livre de M'' Arnaud que je ne pensois estre puisque, outre les admirables lumières et les puissants raisonnemens qu'il apporte pour l'esclaircissement de la divine matière qu'il traitle \ il m'a de plus remis dans vostre mémoire et m'a fait joiiir d'un bien que je craignois d'avoir perdu. C'est de quoy. Monsieur, je vous rens mille grâces, et si vous me l'avés conservé jusqu'icy, je vous conjure de me le conserver encore , au moins autant que je vivray comme l'une des plus grandes consolations que je puisse avoir en ce monde. Cependant pour satisfaire vostre curiosité sur l'eslat où est l'esprit de M' Conrart touchant sa créance et sur l'impression qu'aura fait dans son cœur pour son salut un si ex-

' La perpétuité de la foi sur l'Eucharistie. Le premier volume du grand ouvrage d'Antoine Arnauld et de Nicole parut en janvier 1669.

Les contemporains prétendaient que, depuis la mort de Conrart (28 septembre 1676), les livres de Claude n'étaient pas aussi bien écrits.

5 Le i5 du même mois. Chapelain écrivait à l'abbé Marucelli (£" Ito) : trPour l'esclaircissement que vous me demandés touchant la gratification de M' Ménage, ce que vous en avés appris est véritable. Voicy desja deux ans qu'il n'a rien receu du Roy. Peut-estre cela ira-t-il autrement à l'avenir, car la chose s'est passée sans éclat, et il a esté en

cellent ouvrage , je vous diray qu'il le doit avoir leu tout entier à celte heure, car je l'ay rencontré dessus fort attentif plus d'une fois sans néantmoins qu'il me dist un mot à l'esgard de sa doctrine. Il ne me sembla pas non plus à propos de luy en faire l'ouverture, sachant bien que je ne luy pouvois rien dire que de foilile à comparaison de ce que le livre luy aura dit, et que si Dieu luy veut faire la grâce de le retirer de l'erreur où il est plongé , ce sera bien plustost par les, preuves de ce livre que par mes paroles. Je ne désespère de rien , mais je ne m'assure de rien aussi, veu l'engagement où il est avec le ministre Claude qui ne le perd point de veùe, et qui, selon l'opinion commune, tire de luy ia polisseure de son stile". Je ne laisseray point eschapper d'occasion où je pourray servir à vostre intention si charitable et si chrestienne. De vostre costé ne luy refusés pas vos prières auxquelles je le recommande de tout mon cœur, comme son ami et comme. Monsieur, vostre, etc.

De Paris, ce xui avril 1669 °.