A ^lADAME LIlNOR.MANT

Val-Riclier, 3 novembre 18.");'.

Chère madame, j'aurais trop à vous dire. C'est ma seule raison pour ne vous avoir }»as encore répondu. Non que j'aie rien à vous taire, mais on n'écrit pas tout. Nous causerons. Je ne suis pas aussi peu disposé que vous le croyez à causer à cœur ouveit. Votre affection me touche profondément. Votre franchise me plaîtiufiniment. Je n'ai sur ces sujetslà qu'un seul motif de réserve avec des anns comme vous : c'est que je suis décidé à ne jamais disputer

352 LETTRES DE M. GlIZOT

.ivec euxquand je ne suis pas de leur avis. Il y a des points, pas beaucoup, mais il y en a, sur lesquels il faut s'entendre eoniplèlement, parfaitement ou se taire. L'amitié intime n'admet que l'harmonie ou le silence.

Deux mots seulement de votre lettre, sur lesquels je veux, non pas vous avoir répondu, mais vous dire tout de suite ce qu'il y a réellement en moi. En fait de soumissicm à Dieu, j'ose croire qu'il n'y en a point de plus entière que la mienne. Elle a été mise à l'épreuve. J'ai été bien IVappé, au fond de l'esprit comme du cœur, dans la vie privée et dans la vie publique, .lamais un murmure ne s'est élevé, je ne dis pas sur mes lèvres, mais dans mon âme. .l'ai tout accepté, non seulement sans rébellion intérieure, mais avec couliancc. Les voies de Dieu ne sontpas nos voies, dans notre destinée jtersonni'lle, comme dans celle du monde; je ne sais ni le uintir ni le but des voies de Dieu, mais je crois en Dieu; et la foi, c'est la confiance dans la soumission.

Quant à Vhumililé, je suis convaincu (jue Itii'u me trouve liiiiiilile, l'ar il sait, il \(iit coiiibicn est profond et constant en moi l(^ sentiment de sa force et de ma faiblesse, de sa |ierfection et de mon im|it'rl'ertiou. .le crois la scii.Micc et la puissauccliiiiiiaim's inlinimeiil plus |)etites et plus limitées que ne le disent les philosophes les plus modestes et les théologiens les plus fervents; je crois que la vertu humaine ne saurait se suffire à elle-nièinc cl (pic les meilleurs honnues ne marchent pas lon,utcuq)s di'oit si Dieu ne les mène [et ne restent pas lonii-

temps debout s'il ne les soutient. Mais il est vrai que dans les rapports de mon âme avec Dieu, je n'ai jamais senti aucun besoin d'intermédiaire; dans la joie ou dans la tristesse, pour rendre grâces ou pour implorer secours, je m'adresse à lui directement; spontanément je lui parle et il me parle; je vis avec lui dans l'intimité la plus soumise, j'ose le dire, mais dans une intimité immédiate et contiante.

Si c'est là manquer d'humilité, j'avoue que j'en manque et j'avoue aussi que cet étal de mon àme, probablement le penchant de ma nature, a été et est chaque jour confirmé on moi par l'expérience de la vie et par la réflexion.