Le manuscrit donne puisent, au lieu de poussent

14. Voici un passage de Flécliier très-curieux à rapprocher de la lettre de Mme de Sévigné : « On ne laissa pas de danser encore quelques bourrées et quelques goignades. Ce sont deux danses qui sont d'une même cadence, et qui ne sont différentes qu'en figures. La bourrée d'Auvergne est une danse gaie, figurée, agréable, où les départs, les rencontres et les mouvements font un très-bel effet et divertissent fort les spectateurs. Mais lagoignade, sur le fond de gaieté, de la bourrée, ajoute une broderie d'impudence, et l'on peut dire que c'est la danse du monde la plus dissolue. Elle se soutient par des pas qui paroissent fort déréglés et qui ne laissent pas d'être mesurés

cinq heures, on se va promener dans des pays délicieux;

a sept heures, on soupe legerennent, on se couche a dix. Vous en savez présentement autant que moi. Je me suis assez bien trouvée de mes eaux; j'en ai bu douze verres : elles m'ont un peu purgée, c'est tout ce qu'on désire. Je prendrai la douche dans quelques jours. Je vous écrirai tous les soirs; ce m'est une consolation, et ma lettre partira quand il plaira à un petit messager qui apporte les lettres, et qui veut partir un quart d'heure après : la mienne sera toujours prête. L'abbé Bayard^^ vient d'arriver de sa jolie maison, pour me voir : c'est le druide Adamas*^ de cette contrée.

Jeudi 21* mai.

Notre petit messager crotté vient d'arriver ; il ne m'a point apporté de vos lettres; j'en ai eu de M. de Coulanges, du bon d'Hacqueville, et de la princesse*', qui est à Bourbon. On lui a permis de faire sa cour seulement un petit quart d'heure : elle avancera bien là ses affaires ; elle m'y souhaite, et moi je me trouve bien ici. Mes eaux m'ont fait encore aujourd'hui beaucoup de bien ; il n'y a

et justes, et par des figures qui sont très-liardies et qui font une agitation universelle de tout le corps. Vous voyez partir la dame et le cavalier avec un mouvement de téte qui accompagne celui des pieds et qui est suivi de celui des épaules et de toutes les autres parties du corps.... Je ne doute point que ce ne soit une imitation des Bacchantes dont on parle tant dans les livres des anciens. M. Févêque d'Aletli excommunie dans son diocèse ceux qui dansent de cette façon. L'usage en est pourtant si commun en Auvergne, etc. » {Mémoires de Fléclùer sur les Grands-Jours d'Auvergne en 166 5. Paris, Hachette, 1869., p. 267 et 258, in-12.) — Voyez la lettre du 26 mai suivant, p. 465.