Ce paragraphe manque dans l'édition de

6. Ce Villebrune étoit sorti des Capucins. Voyez la lettre du i5 décembre 1675 {plus haut, p. 281). [Note de Perrin.) Voyez encore la lettre précédente, p. 509.

7. Le prince de Tarente abjura le calvinisme en 1670, deux ans avant sa mort; son fils avait alors quinze ans. Le père du prince de

prince lui avoit donné à Laval un bénéfice de quatre — mille livres de rente; quelqu'un parla® d'un dévolu, à cause de ce que vous savez ; l'abbé du Plessis ^ le prévint à Rome, et l'obtint, et contre le sentiment de toute sa famille il le fit signifier*", croyant, disoit-il, faire un partage de frère avec Yillebrune. Cependant il n'en a point profité, car M. de la Trémouille a prétendu que le bénéfice dépendant de lui, il falloit avoir son consentement : de sorte qu'il n'est rien arrivé, sinon que Yillebrune n'a plus rien, que l'abbé du Plessis n'a pas eu un bon procédé, et que M. de la Trémouille n'a pas osé redonner le bénéfice à Yillebrune, qui a toujours été en basse Bretagne depuis ce temps, fort estimé et vivant bien. Si le hasard vous Favoit mis dans votre chapitre je vous trouverois assez heureuse de pouvoir parler avec lui de toutes choses, et d'avoir un très-bon médecin ; car c'est cette science qui l'a fait aller à Montpellier pour apprendre des secrets qu'il ne croit réservés qu'au soleil de Languedoc. Yoilà ce que la vérité m'a obligée de vous dire. Je veux en écrire à Yardes*^, car ce pauvre homme me fait pitié. Yoyez un peu comme je me suis embarquée dans cette longue narration. L'affaire de la Brinvilliers va toujours son train. Elle

Tarente avait également abjuré en 1628, entre les mains de Richelieu. Quant à la princesse de Tarente et à sa fille, elles restèrent protestantes.