TROISIÈME PARTIE. —Suite

Lettre première. De Moïse. 169

§ I. De l'existence de Moïse, si l'on peut raisonnablement la mettre en question. 169

§ II. Autorités dont le critique prétend s'appuyer; si elles sont fort respectables. 172

g III. Autre autorité : celle du savant Bolingbroke; mais de quel Bolingbroke. . 174

§ IV. Ce que M. de Voltaire fait dire à ses savants. 175

§ V. Si aucun des auteurs profanes cités par Josèphe n'a parlé de Moïse. S'il n'en est fait mention dans aucun auteur profane jusqu'au temps d'Aurélien. 176

§ VI. Si aucun des écrivains profanes n'a parlé de Moïse avant le règne de Ptolémée. Pourquoi il est difficile d'en citer qui aient nommé expressément le législateur juif. Si on peut en conclure qu'il était inconnu à la terre entière avant Ptolémée. 178

g VII De l'auteur de Mercure Trismégiste. Si c'est une grande perte qu'il n'ai rien dit de Moïse. 180

g VIII. Si Moïse est le Misem, le Bacchus des vers orphiques. 181

g IX. Si l'histoire de Moïse a été copiée sur ce qu'on racontait de Bacchus dans les orgies. 185

§ X. Si les Grecs n'ont pu tirer ces idées de chez les Juifs. 187

§ XI. Si les miracles de Moïse sont une preuve qu'il n'a jamais existé. 189

g XII Conclusion. 190

Lettre II. Des prophètes juifs. Objections de l'illustre écrivain ; réponses. 191

§ I. Première objection. Impossibilité de savoir l'avenir. 191

§ II. Seconde objection. Prophéties réduites au calcul des probabilités. 192

§ III. Troisième objection. Prophètes chez les autres nations. 193

§ IV. Quatrième objection. Prophètes juifs accusés d'avoir eu les mêmes motifs , et d'avoir usé des mêmes ressources que les faux prophètes des autres nations. 194

§ V. Cinquième objection. Faux prophètes chez les Juifs ; prétendue difficulté de les distinguer des vrais. 196

§ VI. Sixième objection. Mauvais traitements faits aux prophètes. 197

Lettre III. Si la nature n'est plus telle aujourd'hui qu'elle était du temps des prophètes juifs. 199

§ I. Des possédés et des enchanteurs. 200

§ 11. De quelques prétendues métamorphoses. 202

§ III. Races de géants; s'il y en a eu , et s'il en existe encore. 206 g IV. Pygmées d'Ezéchiel. 208 § V. 209

Lettre IV. Des prophètes juifs : suite. Du langage typique, allégorique, parabolique qu'ils emploient. De la liberté et naïveté de quelques expressions dont ils usent. 210

§ I. Langage typique ; son énergie ; usité chez divers peuples anciens et modernes , sauvages et policés. 21 1 § II. Allégories et paraboles employées par nos prophètes. 213 § III. Jérémie portant des jougs. 214 § IV. Isaïe marche nu. 215 V. D'Osée. 217 5 VI. D'Ezéchiel. Allégories de ce prophète. Contradiction

du critique. 221

§ VII. D'Ezéchiel : suite. Ses visions. 223

Lettre V. Si les prophéties des Juifs ont été fabriquées après les événements. 228

Guénée. II. 31

362 TBBLE.

§ I. Que cette prétention infirmerait les objections précédentes. 228

§ II. Qu'elles n'ont pu être fabriquées par un seul faussaire.

§ III. Qu'elles n'ont pu l'être par plusieurs faussaires. 230

§ IV. Qu'elles n'ont pu l'être dans le temps et les lieux où le critique prétend qu'elles l'ont été. 230

§ V. Prophéties citées par plusieurs écrivains canoniques. Conséquences qui en résultent. Vains efforts du critique pour les éluder, 232

PETIT COMMEiNTAIRE ,

Extrait d'un plus grand, à l'usage de M. de Voltaire et de ceux qui lisent ses œuvres. — Suite.

XIIIe Extrait. Des Juifs , et de divers reproches que leur fait l'illustre écrivain. 234

§ I. Reproches de grossièreté, d'ignorance des arts, etc. 235

§ II. Superstition reprochée aux Juifs. 240

§ III. Reproche d'usure. 242

§ IV. Vol et brigandage reprochés aux Juifs. 244

XIVe Extrait. Des rares connaissances de M. de Voltaire dans les langues savantes. Langues latine et grecque. 247

§ I. De la langue latine. Du Nicticorax , de la Vulgate. 248 § II. Latin du savant critique. 249

§ III. Passage de la Vulgate mal traduit. 249

§ IV. Contre-sens de plus grande conséquence. 250

§ V. De la langue grecque. De quelques méprises , sans

doute typographiques , sur cette langue. 252

§ VI. De quelques autres légères fautes qui pourraient bien

n'être pas des fautes d'impression. 254

XVe Extrait. De la connaissance des langue : suite. Des

langues hébraïque , chaldaïque , etc. 259

§ I. Pauvreté et difficulté de la langue hébraïque ; preuve

qu'en donne le savant critique ; observations sur ces

preuves. 259

§ II. De l'obscurité de la langue hébraïque. Si elle est telle

que nos livres saints soient absolument inintelligibles. 263

g III. Pourquoi principalement la langue hébraïque paraît maintenant obscure et pauvre. 265

§ IV. Du mot Israël Si Jacob n'a pu avoir le nom d'Israël , et les Hébreux celui d'Israélites , qu'après ou pendant la captivité de Babylone. Oubli et contradictions du critique. 266

§ V. Des noms de Dieu usités chez les Juifs. Méprises et contradictions de l'illustre écrivain sur ce sujet. Du mot El. 270

§ VI. Du mot Elohim. 272

§ VII. Suite du même sujet. Du nom de Dieu laho ou Jehovah. 277

§ VIII. Suite du même sujet. Du mot Adonaï. 279

XVIe Extrait. De la connaissance des langues : suite. Des langues chaldaïque , phénicienne , etc. 280

§ I. De la langue chaldéenne , et des noms des anges. 280

§ II. De la langue phénicienne , et de quelques mots phéniciens , etc., traduits par M. de Voltaire. 283 § III. De la langue égyptienne. 285 § IV. Aveu remarquable et généreux de M. de Voltaire. 289

XVIIe Extrait. De Salomon ; son élévation au trône; mort de son frère ; étendue de ses états. 291

§ I. Elévation de Salomon au trône. 292

§ II. Mortd'Adonias. 294

§ III. Etendue des états de Salomon. 29t>

XVIIIe Extrait. De Salomon : suite. Si le livre des Proverbes est de ce prince. 299

§ 1. Si le livre des Proverbes est un écrit indigne de Salomon. 300

§ II. Si le livre des Proverbes fut composé dans Alexandrie. 301

XIXe Extrait. De Salomon : suite. M. de Voltaire le vante; en quoi. 309

§ I. Le luxe de Salomon loué par M. de Voltaire. 309

§ II. Salomon proposé pour modèle aux souverains ; en quoi. 310

364 TABLL.

XXe Extrait. De Salomon : suite. Calculs de ses richesses , de ses chevaux, etc. 3U

§ I. Des richesses laissées par David à Salomon. 312

§ II. Des chevaux de Salomon. 3j7

§ III. Des richesses que rapportait à Salomon sa flotte d'Ophir. 322

XXIe Extrait. Du livre de la Sagesse- De quelques méprises de Thabile critique; et de quelque chose de plus que des méprises. 324

§ I. De l'auteur du livre de la Sagesse : ce livre attribué , selon le savant critique, à Philon de Biblos. 325

§ II. Idée bizarre du savant critique ; il fait le Pcntateuque postérieur au livre de la Sagesse. 326

§ III. Raisons alléguées par le critique pour prouver que le Pentateuque est postérieur au livre de la Sagesse. 327

XXIIe Extrait. Observations mêlées. Méprises et distractions du savant auteur sur divers objets. 330

§ I. Livre de Josué , etc., mis dans le Pentateuque. 330

§ II. Chérubins de Salomon posés dans l'arche, et vus par

les Romains. 331

§ III. Des livres qui, selon le savant critique , sont la seule

loi des Juifs. 333

§ IV. Loi du lévirat, beau-frère déchaussé : soulier jeté à

la tête. 335

§ V. Prétendue contradiction entre nos lois. 336

§ VI. Si, chez les Juifs, c'était la coutume d'épouser sa

sœur. 337

§ VII. De Bénadab, et des deux femmes de Samarie 338

XXIIIe Extrait. Delà logique, ou de quelques raisonnements de M. de Voltaire. 342

§ I. Des livres des Juifs ; raisonnement du savant critique sur leur inspiration. 342

§ II. De quelques résurrections particulières rapportées dans les livres sacrés de» Juifs. 345

g III. Singulière façon de prouver qu'on n'écrivait que sur la pierre du temps de Moïse. 346

§ IV. De Ninus, fondateur de Ninive, et du grand-prêtre Jaddus : comment le savant critique prouve que ni l'un ni l'autre n'existèrent. 347

§ V. Beaux raisonnements sur la tour de Babel. 348

§ VI. Sur l'étymologie du mot Babel. 349

§ VII. Sur les mots de Pythonisse et de Python. 350

XXIVe Extrait. Petits mensonges d'un grand écrivain. 353

Note des éditeurs. 354