Sapient., IV

>tisée de ma propre main il y a environ quatorze ans. Ce fut la première créature sur laquelle j'exerçai mon ordre de sacerdoce. J'étois son père spirituel, et me promettois bien d'en faire un jour quelque chose de bon. Et ce qui me la rendoit fort chère (mais je dis la vérité), c'est qu'elle étoit vôtre. Mais néanmoins, ma chère fille, au milieu de mon cœur de chair, qui a eu tant de ressentiments de cette mort, j'aperçois fort sensiblement une certaine souëveté, tranquillité, et certain doux repos de mon esprit en la Providence divine, qui répand en mon âme un grand contentement en ses déplaisirs.

Or bien, voilà mes mouvements représentés comme je puis. Mais vous, ma chère fille, que voulez-vous dire, quand vous me .dites que vous vous êtes bien trouvée en cette occasion telle que vous étiez? Dites-moi, je vous prie, notre aiguille marine n'a-t-elle pas toujours été tendante à sa belle étoile, à son saint astre, à son Dieu? Votre cœur, qu'a-t-il fait? Avezvous scandahsé ceux qui vous ont vue sur ce point, et en cet événement? Or cela, ma fille, dites-le-moi clairement : car, voyez-vous, je n'ai pas trouvé bon que vous ayez offert, ni votre vie, ni celle de quelqu'un de vos autres enfants en échange de celle de la défunte.

Non, ma chère fille, il ne faut pas seulement

agréer que Dieu nous frappe; mais il faut acquiescer que ce soit sur l'endroit qui lui plaira. Il faut laisser le choix à Dieu, car il lui appartient. David ofFroit sa vie pour celle de son Absalon * , mais c'est parce qu'il mouroit perdu ; c'est en ce cas-là qu'il faut conjurer Dieu : mais es pertes temporelles , ô ma fille ! que Dieu touche et pince par où il voudra, et sur telle corde de notre luth qu'il choisira, jamais il ne fera qu'une bonne harmonie. Seigneur Jésus, sans réserve, sans si, sans mais, sans exception, sans limitation, votre volonté soit faite sur père, sur mère, sur fille, en tout et partout. Ah! je ne dis pas qu'il ne faille souhaiter et prier pour leur conservation : mais de dire à Dieu : Laissez ceci, et prenez cela; ma chère fille, il ne le faut pas dire. Aussi ne ferons-nous : non pas, non, ma fille, moyennant la grâce de sa divine bonté.

Je vous vois, ce me semble, ma chère fille, avec votre cœur vigoureux, qui aime et qui veut puissamment. Je lui en sais bon gré : car ces cœurs à demi morts, à quoi sont-ils bons? Mais il faut que nous fassions un exercice particulier, toutes les semaines une fois, de vouloir et d'aimer la volonté de Dieu plus vigoureusement (je passe plus avant), plus ten-