MONSIEUR ARNAULD

20 octobre 1 '1— ."» .

.lavais prié le Révérend Père de Sainte— Marthe de vous communiquer des mémoires que j'avais adressés au mi. tou- «liaiit la violence que les Jésuites veulent me faire par l'entremise du Père de la Chaise en m'ôtant une place que j'ai acquise pour mon séminaire, et je crois, Monsieur, qui; vous aurez trouvé ma cause très juste. J'ai deux questions à vous proposer présentement :

i° Si les Jésuites prévalent, et que le roi m'oblige de leur donner ma place malgré moi . je serai sans séminaire et hors d'état d'avoir un lieu pour l'établir dans la ville : je serai sans crédit et sans considération, et cela rendra les Jésuites si fiers, qu'il n'\ a pas d'insultes qu'ils ne mêlassent; vous savez comme ils en usent avec ceux qu'ils n'aiment pas. quand ils ont quelques avantages sur eux: ilsont puissants à Grenoble, et encore plu- à Ghambér) : ainsi je serai inutile dans mon diocèse et y aurai de- dégoûts continuels. J'ai fait ce que j'ai pu pour remédier aux désordres. Dieu a béni mes soins, à l'égard de- prêtres, j'ai ôté beaucoup de scandales, mai- il n \ a aucun moyen de régler le- confesseurs <•( de faire changer les religieux de maxime sur l'usure et sur les absolutions précipit -

LETTRES Dl CARDINAL LE CAMUS. 2.3 I

Comme ils on! de l'éloignement de ma conduite et qu'ils m'appréhendeDt , il v a une infinité de choses dont ils se défendent avec moi, crainte de surprise, dont ils ne se défendraient pas avec «vautre; le Parlement même aurait plus d'égards pour un évêque qui ne serait pas si exael à garder 1rs règles; toutes ces raisons me font croire, qu'attendu ce qui s'esl passé avant ma consécration, et dont je vous ai donné pari, je devrais, en cas que le roi me demandât la place que j'ai acquise pour mon séminaire, lui envoyer en même temps la démission de mon évêché, et prendre celle occasion pour m'àller retirer en quelque monastère, pour pleurer à loisir les fautes de ma vie passée.

2" Comme j'en dois user avec les Jésuitesqui se présenteront de nouveau dans mon diocèse, pour être admis à confesser, dois-je les refuser el dire que je suis satisfait du nombre des confesseurs, et ne paraîtra-t-il pas en cela un peu d'animosiié qui n'édifierait pas le public ; ou dois-je les examiner sur l'usure, el s'ils ne veulent pas entrer dans les bonnes maximes, les refuser, ou dois-je dissimuler, afin qu'il ne paraisse aucune aigreur dans ma conduite après les choses qui se sont passées? J'attends, Monsieur, votre résolution sur ces deux chefs. Les évêques sont fort à plaindre dans les villes de Parlement lorsqu'il \ a de toutes sortes de religieux qui se révoltent incessamment , el qu'on ne trouve point à la cour la protection qu'on y espérait, au contraire qu'on est exposé aux méchants offices du confesseur du roi : mais j'espère que je surmonterai toutes ces peines quand Dieu m'aura fait connaître sa volonté; aidez-moi, je vous prie , à la découvrir. Si vous avez quelque commerce avec M. de Pomponc, je vous prie de lui recommander mes intérêts ; le Père de Sainte-Marthe le doit aller voir au premier jour, et l'affaire [tresse.

l I l fRES DU CARDIN W 11 CAMl S.

Collection Gazier, ibid. — Copie.

A MONSIEUR DE PONTCHATEA1

Voreppe, 8 octobre i <>-.">.

Mon voyage de l'automne a mis quelque cessation ou interruption à notre commerce, mais depuis votre retour j'ai été tellement accablé d'affaires que j'ai bien de la peine à trouver du temps pour écrire tous les mémoires qu'il faut envoyer en cour, pour défendre le terrain du séminaire et de la paroisse que je désire établir à Grenoble et que les Pères Jésuites veulent m'ôter pour en faire un jardin ; et j'ai même souvent envoyé mes projets au Père de Sainte-Marthe et je l'ai prié de les faire copier pour les communiquer à notre ami1. Il me semble que voilà une très bonne raison pour justifier mon silence, et d'ailleurs, depuis votre gronderie, vous aurez reçu une de mes lettres et je ne doute pas qu'en la recevant vous n'ayez frappé votre poitrine et que vous n'ayez fait excuse de vous être plaint de moi à tort et sans cause.

Je vais présentement de canton en canton tenir toutes les conférences de mon diocèse et voir en détail les besoins de chaque paroisse et la capacité des curés. Dieu donne une très grande bénédiction à ces sortes d'entretien et cela me lait résoudre à les faire loger dix jours chez moi l'année prochaine pour leur faire faire la retraite. Gela fera, connue j'espère, de grands fruits dans ce diocèse.

Le livre de M. l'abbé Le Roi2, dont vous me parlez, n'est

1 M. A.rnauld.

Sans doute \l. Le Roi, abbé commendataire de Haute-Fontaine i't

LETTRES l>l <:\l;l>l\\l. LE CAMUS. '•>■)

pas venu jusqu'à moi. Je vous prie de lui l'aire par avance mes très humbles remercîments. Si je n'ai pas l'honneur d'être connu de lui, ses œuvres et nos amis communs m'en onl tant dit de merveilles, surtout M. l'abbé de la Trappe, nue j'ai pour lui beaucoup d'estime et de vénération. Je n'approuve point de li\ro, comme vous le savez, sans le lire, et quant à présent je n'ai aucun loisir. Si néanmoins dans un mois je puis lire celui que M. l'abbé de la Vergue m'a donné de votre part, je l'approuverai très volontiers. J'apprends qu'il y a un minime à Lyon ' qui a lait un livre en faveur de l'usure, il me sera malaisé de ne le pas lire par préférence, et censurer même, si le cas y éehel, attendu que je trouve ici plus d'usuriers qu'il n'y en avait dans la synagogue. Je suis accablé d'affaires pénibles et fâcheuses et j'aj besoin d'une grande force pour en soutenir le poids. Vos prières, mon très cher frère, ne m'aideront pas peu. Je vous supplie de les redoubler et d'aimer toujours la personne du monde qui est le plus absolument à vous.

J'écrirai à Genève pour avoir le Fra Paolo sur l'origine des bénéfices ; il a fait aussi un petit volume de lettres2, je ne l'ai point encore vu. On imprimait à Lyon avec une licence des supérieurs un Nouveau Testament latin et français de la traduction de Mons.

que nous retrouverons encore. Mais sa Lettre sur les fictions, dont il est peut-être ici question, ne fui pas imprimée. — Sur cette curieuse controverse, agitée à ce moment, on trouvera dans le manuscrit Gazier, <l où nous avons extrait la correspondance de Le Camus à Pontchâteau, de bien curieux documents.

1 Le P. Colonia. Il en sera question plus bas, p. a'ji.

2 Qui parut en 1673 sous la rubrique Vérone, mais imprime en réalité à Genève. On a contesté l'authenticité de ces lettres,

>.;'i LETTRES IX CARDINAL LE CAMUS.

archives d'Amersfoort. — autographe.

Al PÈRE QUESNEL.

\ ( irenoble, 1 1 wa\ embre i < > ~ . » .

Mo> révérend Père,

Je vous rends très humbles grâces «les livres que vous m'avez envoyés el de l'observation que vous a\ez faite sur la décision île la congrégation touchant le refus que les évoques fonl de donner les ordres aux clercs qu'ils en jugent indignes. J'avais écrit à M. de A ienne pour tâcher d'engager l'assemblée à faire quelques pas avantageux à l'Eglise, mais ma lettre n'a pas eu le succès que j'avais espéré. C'esl la seule chose qui nous reste des ordinations. e1 s'il ne fallait ((n'aller à Rome pour éluder la discipline des-diocèses, il n'\ aurait aucun moyen de régler le clergé, et ce serait inutilement qu'on songerait à établir des séminaires, .le nous avais prié de me faire avoir les Conférences de la Rochelle sur le sacrifice el la vie du P. de Gondren1 ; je ne sais si le P. de la Mirande2 les aura apportées. Je suis très cordialement . mon révérend Père, votre très humble et affectionné serviteur.

Y Iviii.nm:. évêque de Grenoble.

1 Celle d'Amelote, la seule parne à ce momenl r édition de i * > ■ » ~ ■ . I In sait que le I'. Quesnel donna plusieurs éditions <!<• Vidée du Sacerdoce du P. de Condren, qu'il dédia à Le Camus.

Le Supérieur du séminaire de Grenoble, dont il .1 déjà été question.

LETTRES l'I CARDINAL LE CAMUS. 235