CCXC1X

archives de l'évèché de Luçon. — Autographe.

AL MÊME

a octobre 1687 '•

\ ous avez désiré, Monsieur, que je vous donnasse des nou- \ elles de l'afïaire qu'on voulut faire à Rome2. Je vous envoie le bref qui a tout fini honorablement et à la confusion des calomniateurs. Nous ne sauriez croire le déchaînement qu'on a fail à Rome et le lorl que cela a fait ensuite à ceux qui avaient décrié cette lettre. Vous êtes un ami si fidèle el si solide, que je ne doute pas que vous m'aidiez à remercier Dieu d'une protection si visible. Faites-moi la justice de croire. Monsieur, que personne au monde n'est plus sensible que je le suis à tous les témoignages d'amitié que vous me donnez, el qu'on ne peut être plus absolument à nous que j'\ suis.

y Le cardinal Le Cami s.

1 Dans l'intervalle qui sépare relie lettre de la précédente, el vers le moi* d'août, Le Canin- avail reçu à Grenoble ta «site de Barrillon, lequel écrivil dans son journal : 0 J'ai demeuré liuil jours auprès de ce saint cardinal. C'a été pour moi nue consolation cl joie partieuhère. Je regarde comme une grâce singulière la liaison que je conserve avec lui, Son exemple m'a beaucoup profité. 0

2 On y avail dénoncé la Lettre aux curés, dont il a été question dans la lettre précédente, comme affaiblissant la doctrine catholique. Mais le Pape savait à quoi s'en tenir sur les sentiments de Le Camus el il allait témoigner pubhquemenl par un bref, qu'il ne faisait aucun cas des vaincs accusations portées contre l'évêque de Grenoble. (Cfr. Bkixet, p. «V/O.)

LETTRES l»i i.VHin.VAL LE CAMUS. OO'

GCC.

Collection Chaper. — Autographe.

A MONSIEUR D1KOIS

i ."i octobre i 687.

J'ai appris, Monsieur, par M. de la Martilière*, les peines que vous avez prises de défendre ma lettre pastorale; je n'en suis point surpris, connaissant comme je fais et L'amitié que vous ave/ pour moi et l'amour que vous avez pour la vérité. Je vous en rends mille grâces et m'en sens tout à fait votre obligé.

M. le cardinal d'Estrées m'a donné des marques d un généreux et d'un constant ami en cette occasion. Je sens redoubler en moi, par reconnaissance de ce bienfait, tous les sentiments tle tendresse et de respect que j'ai jamais eus pour lui. Je me suis donné l.'honneur de lui écrire; je 'vous prie de m'aider à lui en faire mes remerciements.

Mais quittez un [jeu la qualité de romain pour prendre celle de théologien que vous possédez à si juste litre. Gomment ose-t-on blâmer, à l'Inquisition, ces trois propositions qui ont un enchaînement l'une vers l'autre pour réfuter des calomnies îles hérétiques?

i" C'est à Dieu seul qu'on rend la véritable adoration. Le contraire n'est-il pas hérétique?

2° (l'est dans les mérites de J.-G. seul que l'on met sa confiance, et non dans les reliques et les images. 1 a-t-il un autre nom sous le ciel qui soit donné aux hommes pour leur

Agent de Le Camus à Rome. (Michaud, op. cil,, p. 55i.)

salut1? Sainl Thomas ne dit-il pas que ce n'est point clans les reliques pendues au cou, niais en Dieu et dans les saints à qui sont ces reliques qu'on met sa confiance, pour ne pas tomber dans la superstition?

3° Les images et les reliques n'uni point de \crlu qui ieur soit attachée. ^ a-t-il un seul théologien qui ait jamais dit le contraire? Tous les théologiens ne disent-ils pas qu'il n'\ a qu'un rapport de l'image et delà relique avec le saint? et qu'il n'y a ni vertu ni excellence, ni dans l'un ni dans l'autre? N'ont-ils jamais lu Durand, Gorduba, \asquez, Grégoire de Valence et une infinité de théologiens scolastiques ?

Je dis que l'Eglise ne l'a jamais cru ; la preuve, c'est que l'Ecriture, les Saints Pries, les conciles, les Papes et les théologiens n'en ont jamais parlé. L'Eglise croit-elle une chose sans en parler!1 D'où vienl doue ce déchaînement si général dans Home? Est-ce contre ma personne? je n'\ suis pas connu. '\ pourrais-je avoir des ennemis? Est-ce ignorance et prévention des opinions populaires? Peut-elle être si grossière cl si universelle?

Sont-ce les Jésuites venus de France ? Sonl-ce les Jacobins, à cause que j'ai fait condamner les religieuses île Montfleury à la clôture!1

Je vous avoue que je n'y comprends rien et que cela achève hien de me dégoûter d'aller à Rome, quand il m'en serait resté quelque envie.

Je vous prie de m'éclaircir là-dessus et de veillera ce que cette affaire Unisse entièrement. J'en aurai une obligation très sensible.

f Le cardinal Le Gamus.

1 \.ctes, IV, ta