‹ Lettres du Père Roy, de la compagnie de Jésus, mort en Chine le huit janvier 1769. Tome 1Chapitre 7 sur 72 · LETTRE PREMIÈRE · texte numérisé non relu

LETTRE PREMIÈRE

Au Père Faucher, cordelier.

Dijon , le 12 janvier iffo-

M.OK tbès-chjeb Père e« j. c. ,

Vous serez sans doute étonné de recevoir si promptement des nouvelles de voire fils. Mais vous savez qu'un fils doit trop a son père pour être indifférent , et même pour n'être pas inquiet sur ce qui pourroit lui arriver pendant son absence ; c'est pourquoi il ne peut guère se priver de la consolation de lui écrire , quand il ne peut avoir celle de le voir. Je ne cesserai donc pas de m'entretenir avec vous ; et comme sans toutes vos bontés , que je ne mérite nullement , j'aurois dû vous être importun par toutes mes visites , je ferai de même par mes lettres , et je me dédommagerai de votre absence en4 vous écrivant. I. A

Je ne serai dédommagé , il est vrai , qu'en partie ; mais , à votre exemple , mon trèscher Père , la volonté de Dieu doit être aussi la mienne , et je dois regarder la privation de vos prudens conseils , que vous savez avoir toujours été pour moi des ordres , comme une punition de mon peu de progrès dans la vertu ; et peut-être Dieu me les ôle-t-il pour un temps , pour me faire connoître ma faiblesse et combien je suis incapable de me conduire par moi-même. Vous avez été et vous êtes mon guide , et si j'avois répondu avec fidélité à votre zèle , j'aurois fait connoître par mon changement que j'avois le bouheur d'être sous votre conduite. Vous pouvez juger combien je prie Dieu que les Dames de Sainte - Glaire n'aient pas longtemps besoin d'un confesseur. Je ne sais pas comment des religieuses aussi sages que vous m'avez dépeint ces dames , ne font point de scrupule , pour se donner une consolation , d'ôter un prudent conducteur à un enfant qui , ne pouvant encore marcher seul , risque , sans guide, de faire autant de chutes que de pas. Pour moi il me semble , tout ignorant que je suis , et en suivant les principes de mon saint père Ignace , que la plus grande gloire de Dieu doit déterminer à un

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