III.' LETTRE

Au même.

Dijou , le 28 sept. I74.Î.'

Quand je ne connoîtrois pas d'ailleurs votre saint zèle pour l'avancement spirituel des âmes confiées à vos soins , j'en serois assez instruit par ma propre expérience , dans la

lettre que vous me faites l'honneur de m'écrire , qui me montre bien la charité dont vous hrûlez pour vos enfans spirituels. Si quelqu'un de ceux que vous tâchez de conduire dans les voies du salut , mérite des soins si charitables, vous devez bien être persuadé que ce n'est pas moi ; mais Je zèle dont Dieu vous enflamme , excite plutôt en vous de la ' compassion pour ma misère que de l'indignation. Je suis homme , et c'est par ce seul titre que j'ai part au sang répandu sur la croix pour tous les hommes. Je suis pécheur , mais Dieu n'est pas mort seulement pour les justes. Mes fréquentes iniquités , mes rechutes , mon orgueil , ma gourmandise et tous les mouvemens charnels qui sont en moi et que je ne repousse peut-être pas assez vite , me désespéreroient si je n'avois confiance que l'innocent Agneau , l'adorable Fils de Marie, lavera toutes les taches de mon âme dans son sang , et les bridera dans le feu de son divin amour. Je suis agité sans cesse par mes foiblesses; je crains toujours d'avoir passé quelque péché en confession , dans le doute de l'avoir commis et dans Je doute que ce fût un péché. Cependant comme il m'est venu quelque petit doute dans la confession même et que je ne l'ai pas proposé , tant j'élois

D\! PÎiRE KOÎ.

persuadé que ce n'étoit pas un péché , et de crainte d'ennuyer un confesseur de mille bagatelles , souvent je suis très-inquiet là-dessus, et je crains de m'être trop flatté. Souvent je cherche des excuses contre les avertissemens de ma conscience , et quoique ce soit dans des choses très - légères , je crains que les avertissemens de ma conscience repoussés ne soient de gros péchés. Je suis très-froid dans le service de Dieu , et très-porté à tout ce qui me fait plaisir. Je pense aussi que tout ce que je fais est péché mortel , et quelquefois , si j'obéi'ssois à tous les mouvemens de ma conscience agitée , j'interromproi's peut-être jusqu'aux actions qui me paroissent bonnes et qui doivent paroître telles , mais aussi qui me paroissent mauvaises parce que je crois que mes intentions ne sont pas assez pures. Je crains , en faisant le bien , que les louanges que l'on me donne quelquefois , quoique je ne les cherche pas , ne soient mon unique récompense , et que Dieu ne refuse d'en donner à des actions qui en ont reçu devant les hommes. Je ne crois pas faire aucune action par hypocrisie , cependant je crains d'être hypocrite. Je crois quelquefois , comme je vois dans certaines histoires , que des commencemens de sagesse finiront peut-être

mal , que je n'ai qu'une fausse sagesse ; enfin une infinité de troubles m'agitent. Je vous prie d'y remédier par vos douces paroles , et de demander pardon à Dieu de mes péchés. Quelquefois même ma conscience me reproche de vous cacher mes iniquités , et que , cela étant , les paroles de consolation que vous me dites ne me conviennent pas ; je ne crois pas cependant être dissimulé. Je suis en attendant votre réponse , si vous jugez à propos de faire cet honneur à celui qui ne le mérite pas , mon très- cher Père , votre trèshumble et très-obéissant serviteur et fils ,

Roy.

Au même.

Bretigny, le îoOct. 174J.

Mon cher Père , je ne sais comment vous marquer la reconnoissance que je vous dois pour toutes les bontés que vous ne cessez d'avoir pour moi qui ne les mérite pas. Quoique je ne croie pas avoir à me reprocher de Vous rien déguiser sur les sentimens les plu» secrets de mon cœur , je ne crois pas cependant que vous me connoissiez autant que je

I>D rkKE ROY. i3

voudrais être connu de vous. Vous êtes , à ce qu'il me paroît , un peu trop prévenu en ma faveur ; vous me parlez sans cesse de la miséricorde infinie de Dieu ; peut-être , hélas ! suis -je trop présomptueux, peut-être devrois-je plutôt envisager sa justice : je mérite toute la sévérité de celle-ci , et je suis indigne de la douceur et de la bonté de celle - là ; peut-être qu'un dehors hypocrite vous fait croire que je suis la justice même. Il est vrai que je ne vole pas sur les grands chemins , que je ne tue personne; donc je suis honnête homme : mauvaise conclusion. Tâchez , je vous en prie , de lever ce masque d'ypocrisie et de voir ce qui est caché dessous ; peut-être n'y verrez -vous que fourberie et dissimulation. Un fourbe qui se croit un saint est bien méprisable : je ne suis pourtant rien autre chose. Il est vrai qu'avant de tromper les autres il faut se tromper le premier ; mais je me trompe aussi quand je me crois scrupuleux; je ne suis autre chose qu'un présomptueux et un personnage rempli de lui-même. Ne m'estimez pas beaucoup de ce que je fais des aveux si humilfans en apparence , mon orgueil trouve aussi son compte dans Cette humilité ; je ne puis vous en dire assez. Enfin imaginez-vous un fourbe, un hypocrite, tout

ce que vous pouvez penser de plus mauvais , je suis encore au-dessous ; jugez après cela si j'ai besoin d'intéresser auprès de Dieu. Prenez ce que je vous dis au pied de la lettre , et n'allez pas , je vous prie , louer mon humilité , elle est forcée. Envoyez-moi deux volumes des caractères de ïhéophraste. Si vous aviez quelque livre édifiant , amusant et instructif à m'envoyer pour lire pendant ma retraite , vous me feriez plaisir : je crains que l'ennui ne m'empêche d'exécuter la résolution que j'ai faite de la faire toute entière. Si vous aviez, par exemple, quelque vie des Saints de la Compagnie de Jésus, je crois que cela me conviendroit mieux qu'autre chose. Je suis et serai toujours jusqu'au dernier soupir , avec la considération , etc.

Au même.

Dijoo, le icjjanv. 1743.

Mon très -cher Père en Jésus-Christ, l'inquiétude dans laquelle je suis ne me permet pas d'attendre de vos nouvelles pour vous en donner encore une fois des miennes. L'absence rend mou amitié inquiète , et quand je

DU PÈRE R0¥. l5

ne reçois aucune de vos nouvelles , je crains qu'il n'y en ait que de mauvaises. J'ai appris a*ec beaucoup de peine que le P. Fourniois , confesseur de vos daines, étoit mort. Cela me fait trembler pour vous , et je crains qu'il ne vous soit pas possible de sortir et de quitter ces religieuses , qui emploîront tout pour vous faire rester. Il m'a fallu employer ce que l'a religion a de plus consolant et de plus fort pour apaiser mon chagrin quand vous me fîtes l'honneur de m'annoncer votre départ ; que sera-ce si vous me dites que vous ne reviendrez pas du tout, ou que, si vous revenez quelque jour , ce ne sera peut-être que pour me donner un adieu éternel ? Pourquoi me faire sentir avec tant d'efficacité l'avantage que je retirerais de vos saintes conversations , pour m'en priver sitôt ? ne m'avez-vous adopté pour votre fils avec tant de bonté et de charité, que pour me faire sitôt orphelin ? Mon cher Père , pourquoi avez-vous tant de mérite , ou plutôt pourquoi m'est il si connu ? Mais Dieu dont les desseins sont infiniment respectables , et dont j'adore la divine providence , veut faire servir à sa gloire un mérite et des talens aussi rares que les vôtres. Puisque telle est sa volonté , je dois m'y conformer avec soumission et lui faire un

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sacrifice digne de lui. Il m'en coûtera, je puis l'assurer , plus que si je perdois mon propre père. Il me donne , à la vérité , le pain matériel qui nourrit mon corps ; il me fournit tout ce qui est nécessaire pour la vie; mais vous , vous me donnez le pain spirituel qui est beaucoup plus précieux , et vous affermissez mes pas chancelans dans le chemin de la vertu , qui sans vous seroit si peu frayé pour moi. Si j'étois sur le point de partir pour Nancy , pour lors je ne regretterois votre départ qu'autant qu'il ne vousferoit pas plaisir; mais je crains , el Je sujet de mon inquiétude est de n'être pas Jésuite.

J'ai parlé au R. P. Louis : il m'a dit qu'il falloit absolument avoir le consentement de mon cher père , et que , sans cela , on ne me recevroit jamais. Pour moi , ce qui me faisoit attendre ce consentement avec indifférence, c'est que je croyois qu'après avoir tout employé pour l'obtenir , si je ne pouvois pas réussir , je ne serois pas refusé pour cette seule raison. J'ai parlé aussi à mon cher oncle Tardy; il m'a promis qu'il feroit en sorte de savoir de mon cher père ce qu'il pense de mon dessein : mais , en attendant , il m'a dit qu'il ne croyoit pas qu'il fût de son goût , ni qu'il fût disposé b y consentir; ou du moins

du I'Ire boy. 17

qu'il ne se rendroit que quand il seroit bien assuré de ma vocation. C'est pourquoi je crains qu'il ne veuille pas me donner son consentement à la fin de uaa physique. Je vous prie de m'aider de vos conseils. Je ferai ce que je pourrai pour avoir son consentement dans cinq ou six mois; mais , si nion cher père me le fait encore attendre , croyez-vous que si l'on me reçoit , je doive différer mon départ ? Ce qui doit , mon cher Père , vous prouver la fermeté de ma vocation , c'est que je me dispose à vous quitter , quoique vous soyez le seui qui puissiez me rendre le temps de mon attente plus supportable. M. Morin est fort inquiet sur votre compte ; je ne le vois jamais qu'il ne me demande avec beaucoup d'empressement de vos nouvelles. MM. Perrin et Noiret vous assurent de leurs respects. Monseigneur l'Evêque se porte beaucoup mieux. J'attends avec beaucoup d'impatience le bonheur de vous voir à la Purification.

Je serai jusqu'à mon dernier soupir, avec la vénération la plus parfaite , mon très-cher Père en Jésus-Christ , votre très-humble et très-obéissant serviteur , Roy , votre fils , indigne prosélyte de la Compagnie de Jésus.

Au même.

Dijon , le 3o mars , 17P.

Mon très-cher Père en Jésus- Christ , c'est mercredi que je pars ; le R. P. Gautier , qui a la bonté de me conduire , a différé son départ jusqu'à ce jour. Le R. P. Recteur m'a promis que ce seroit là la dernière épreuve, et que la chaise étoit assurée pour mercredi. M.*** à qui vous avez confié le secret de mon départ , a manqué de discrétion ; il m'a félicité sur le parti que je prenois et sur mon départ, en présence de M. Morin , et il parla assez haut pour que sa femme qui n'étoit pas loin de nous , l'entendît. J'admire les secrets de la Providence qui ne veut pas que je cesse de mettre ma confiance en Dieu. Peut-être qu'une trop grande assurance m'en auroit un peu ôté. Je tâcherai par mes prières , aidé des vôtres , d'obtenir un prompt départ sans aucun empêchement. J'attends une grâce de votre bonté plus que paternelle, c'est d'offrir le saint sacrifice de la messe une fois pour moi, afin que par cet Agneau sans tache, qui est la source des grâces , le Père Eternel ré-

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pande sur moi celles de la force chrétienne, de la persévérance et de l'amour divin. Vous savez mieux que moi tout ce qui m'est nécessaire. J'espère que vous ne refuserez pas à votre fils cette faveur qu'il attend de votre charité. J'aurai l'honneur de vous écrire encore mercredi , qui est le jour de mon départ.

Dieu destine de l'occupation à votre zèle de loin comme de près. Mon cher Morin avance tous les jours dans la vertu et dans sa vocation. Il a montré beaucoup de fermeté en parlant à M. son oncle ; /es obstacles ne l'épouvantent pas. Il a parlé au P. Louis , qui lui a donné beaucoup d'espérance : il a l'agrément de son confesseur. M. son oncle , pour lui ôter tout moyen d'accomplir son dessein , veut l'envoyer chez M. son père a. Pâques , pour ne revenir qu'à la Toussaint. 11 est assez embarrassé et n'a rien à altendre que de vous. J'espère que vous ne refuserez pas de prendre soin de sa réception. Il me paroît qu'il seroi't à propos de la faire promptement , car s'il n'est pas reçu avant que de s'en aller chez son père , je ne sais pas quel moyen il pourra prendre. Quand la gloire de Dieu est intéressée dans quelque affaire , on a tout à altendre de votre zèle. Je ne puis

plus lui servir de rien , quoique j'en aie beaucoup d'envie. Je vais le quitter bientôt, il attend vos ordres , et n'a que vous qui puissiez lui être utile. Je crois sa vocation bonne , mais connoissant son inconstance et ses changemens , je ne pense pas que rien puisse bien aller sans vous.

M. l'avocat Chenevet est malade et ne peut vous écrire ; mais il vousprésente ses respects, aussi-bien que M. Bertrand et MM. Perrin, Genaudet et Millet. Si vous avez encore quelques ordres à me donner , il y a encore m ordinaire , et je pourrai recevoir votre lettre. J'attends même cette faveur. Je vous prie de l'adresser à M. Chenevet , supposé que vous vouliez me faire cet honneur. Le temps se passe bien vite en vous écrivant , et l'horloge m'avertit de borner mon plaisir. Les complimens , ici , ne serviroient à rien , et ne pourvoient que foiblement exprimer ma reconnoissance.

Je suis et serai toute ma vie avec une grande vénération , mon très- cher Père en Jésus-Christ, votre, etc.

BU pta ROÏ.

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\II.« LETTRE. A u même.

Dijon, le 2 avril ij$;

Pax Christ l.

Mon très-cher Père en Jésus-Christ , je suis enfin , grâces à vos soins , arrivé à la veille de mon départ. Je pars demain pour Nancy : tout est prêt. Je crois n'y jamais arriver , et comme on est toujours plus ferme dans la prière quand on craint quelque danger, que dans tout autre temps , Ja crainte a ranimé ma ferveur, et Dieu en qui je mettois toute ma confiance , ne m'a point abandonné. Je serois encore bien éloigné de cet heureux jour , si vous n'aviez secondé les desseins de la Providence qui se déclaroit en tout pour moi. C'est à vous que j'aurai toute la vie obligation de mon bonheur. J'espère que vous achèverez ce que vous avez commencé , et que vous prierez le Seigneur de me rendre moins indigne de vos soins , afin que j'imite en tout l'aimable Jésus, dont j'aurai l'honneur de porter le nom.

Pour M. Morin , je crois que toutes les bonnes dispositions que vous lui connoissea

pour la Société vous intéressent assez en sa faveur. Vous recevrez une lettre de lui en même temps que celle-ci. Je suis fâché de le laisser après moi , tant à cause de la peine que me causera notre séparation , que parce que , connoissant mon bonheur , je voudrois qu'il y participât aussitôt que moi. J'espère le revoir bientôt moyennant vos soins , que je vous demande dans la confiance que vous ne les lui refuserez pas. Adieu , mon trèscher Père , adieu ; peut-être ne vous reverrai-je que dans le ciel. Dieu veuille que nous y arrivions.

Il faut que ce soit pour aller à Nancy que je me sépare de vous : car autrement une si longue séparation me seroit insupportable ; mais il faut aller où la volonté de Dieu m'appelle. J'aurai l'honneur de vous écrire de Langrès , et quand je serai arrivé à Nancy. Le cher M. Morin vous marquera des nouvelles de mon départ , et de la sensation qu'il aura causée dans ma famille.

M. Chenevet m'a remis ce que vous lui aviez donné pour moi; il est toujours indisposé par son rhumatisme. Il vous présente ses respects. MM. Perrin , Noiret , Millet, Chamarrin et Genaudet en font autant. Ils regrettent tous votre départ , et j'ai été un

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peu consolé de voir que je n'étois pas le seul

qui vous regrettasse. Je suis avec la recon-