DU DEUXIÈME VOLUME

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AVERTISSEMENT i

Lkithe XI. — Qu*on peut réfuter par des railleries les erreurs ridicules. Précautions avec lesquelles on le doit faire; qu'elles ont été observées par Montalte et qu*ellcs no Tont point été par les Jésuites. Bouffonneries impies du Père Lemoine et du Père Garasse. 1

Lbttrb XII. — Réfutation des chicanes des Jésuites sur l'Aumône et sur la Simonie 31

Lettre XIII. — Que la doctrine de Lessius sur THomicide est la même que celle de Victoria. Combien il est facile de passer de la spéculation à la pratique; pourquoi les Jésuites se sont servis de cette vaine distinction et combien elle est inutile pour les Justifier. 80

Lettre XIV. — On réfute par les saints Pères les maximes des Jésuites sur THomicide. On répond, en passant, à quelques-unes de leurs calomnies, et on compare leur doctrine avec la forme qui s'observe dans les jugements criminels 105

Lettre XV. — Que les Jésuites ôtent la Calomnie du nombre des crimes et qu'ils ne font point de scrupule de s'en servir pour décrier leurs ennemis 132

PigK.

Lettre XVL — Calomnies horribles des Jésuites contre de pieux ecclésiastiques et de saintes religieuses 169

Lettab XVU. — On fait voir, en levant Téquivoque du sens de iansénius, qu'il n'y a aucune hérésie dans TÉglise. On montre, par le consentement unanime de tous les Théologiens et principalemenl des Jésuites, que l'autorité des Papes et des Conciles cecoméoiqaes n'est point infaiUible dans les questions de fait ^

Lettre au Révérend Père Ânnat, confesseur du Roi, sur son récit qui a pour titre : la Bonne foi des Jansénistes^ etc. ^

Lettre XVIII, écrite au Révérend Père Annat, Jésuite. — On Eût voir encore plus invinciblement, par la réponse même du Père Annat, qu'il n'y a aucune hérésie dans l'Église ; que tout le monde condamne la doctrine que les Jésuites renferment dans le sens de Jansénius, ei qu'ainsi tous les fidèles sont dans les mêmes sentiroents sur la matière des Cinq Propositions. On marque la différence qu'il y a entre les disputes de droit et celles de fait, et on montre que, dans les questions de fait, on doit plus s'en rapporter à ce qu'on voit qu'à aucune autorité humaine ^

Fragment d'une dix-neuvième Lettre provinciale, adressée au Père Annat 28Î

Lettre, qui a couru sous le titre de Lettre d*un avoc4it au parlement. à un do ses amis, touchant l'Inquisition qu'on veut établir en France à Toccasion de la nouvelle bulle du pape Alexandre VII . .

APPENDICE. —Factums et pièces diverses relatifs aux l^ovinciaies. à la Morale Rel&cbèe des Casuistcs et à la plupart desquels Pascal a eu part.

Notice

Avis de MM. les curés de Paris à MM. les cures des autres diocèses de France sur le sujet des mauvaises maximes de quelques Nouveaux Casuisles.

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Premier Factum pour les curés de Paris contre un livre intitulé :

Pages.

Apologie pour les Casuistes contre les Calomnies des JansénisteSy à Paris, 1657, et contre œux qui l'ont composé, imprimé et débité . 329

Deuxième Factum des curés de Paris pour soutenir celui par eux présenté à MM. les vicaires généraux pour demander la Censure de VApologie des CasuisteSy contre un écrit intitulé : Réfutation des calomnies nouvellement publiées par les auteurs d^un Factum sous le nom de MM. les curés de Paris, etc 341

Troisième et Quatrième Factums des curés de Paris, où ils font voir que tout ce que les Jésuites ont allégué des saints Pères et des Docteurs de l'Église pour autoriser leurs pernicieuses maximes est absolument faux et contraire à la doctrine de ces saints, et que les Nouveaux Casuistes n'ont aucune autorité dans l'Église 351

Cinquième Factum des curés de Paris sur Tavantage que les Hérétiques prennent contre l'Église, de la morale des Casuistes et des Jésuites 387

Sixième Factum des curés de Paris, où Ton fait voir, par la dernière pièce des Jésuites, que leur Société entière est résolue de ne point condamner VApologie; et où l'on montre, par plusieurs exemples, que c*est un des principes les plus fermes de la conduite de ces opères de défendre en corps les sentiments de leurs docteurs particuliers 397

Septième Factum des curés de Paris, ou Journal do tout ce qui s'est passé tant à Paris que dans les provinces, sur le sujet de la Morale et de VApologie des Casuistes, Jusqu'à la publication des Censures de nosseigneurs les archevêques et évèques et de la Faculté de théologie de Paris 409

Huitième Factum des curés de Paris, en réponse à l'écrit du Père Annat intitulé : Recueil de plusieurs faussetés et impostures contenues dans le Journal, etc 439

Neuvième Factum des curés do Paris, ou seconde partie do la réponse au Père François Annat, jésuite, contenant les plaintes qu'il leur a donné sujet de lui faire par son écrit intitulé : Recueil de plusieurs faussetés^ etc 470

Hft.

Dixième Pactum des carés de Paris, préseolé le 10 octobre de Tinnée J659 à MM. les vioûres géoéraax de rémiDentissime ctrdiBil de ReUy archevêqae de Paris, poar demander la coodamnatioa dt livre da Père Thomas Tamboarin, jésuite ^l

Factum des carés de Nevers, présenté à M. lear érèqne en son hMd épiscopal, contre le livre intitulé : Apologie pour les CatuisUs.eU^ imprimé à Paris Pan 1657 ^3

Factum pour les curés d'Amiens, présenté à M. leur évèque étant en son hôtel épiscopal de Mon tiers, le 37 Juillet 1658, contesaot lei raisons quMls ont eues de lui demander la condamnation des erenn enseig^nées par V Apologie des Casuistes et dictées par trois profe»sears Jésuites dans le collège de la même ville ^

Requête des curés d*Évreuz, présentée à M. leur évèque pour deinsBder la Censure d*un livre intitulé : Apologie pour les Casuistes. . 549

Requête des curés des villes et doyennés du diocèse de U<icai i M. leur évèque pour le même sujet ^

Mandement des vicaires généraux de M. le cardinal de Retz, archevêque de Paris, pour la publication de la Censure par eux faite do , livre intitulé : Apologie pour les Casuistes, etc 555

Censure d*un livre intitulé : Apologie pour les Casuistes, etc., f*>t<^ par M. Tarchevêque de Rouen, primat de Normandie ^

Censure d*un livre intitulé : Apologie pour les Casuistes, etc., faite par M. révoque de Nevers •***

Projet de mandement (par Pascal) de V Apologie pour les Casuistes. . 563

Réj}onse à un écrit publié sur le sujet des Miracles qu*il s pla i Diea de faire à Port-RoyaK depuis quelque temps, par une Sainte Épine de la couronne de Notre-Seigneur **

Ordonnance de MM. les vicaires généraux de M. le cardina* de BeU, archevêque de Paris, pour la signature du Formulaire de foi dresse