LA PAIX ET L'AMOUR DE N.-S. J.-C

C'est donc moi qui répondrai aujourd'hui à votre lettre du 6 décembre 1842, au nom de nôtre bien-aimé et bienheureux frère commun... Hélas quelle réponse!... Mais après la lecture de votre lettre, je n'hésite pas à vous présenter tout nu le glaive de douleur qui va percer votre cœur, sans autre précaution que le souvenir des sentiments de foi que vous y exprimiez. Oui, je viens pleurer, et me consoler, et me réjouir avec vous I Le P. de Saint- Sardos n'est plus. Nous pleurons en lui un frère, un ami, un collaborateur dans cette mission, à laquelle il rendait des services si précieux et donnait des espérances si brillantes. Héritiers de Tamour qu'il vous portait, ainsi qu'à son cher Frédéric, nous le pleurons aussi pour vous,

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autant que pour nous-mêmes ; et dans ce moment, oubliant ma propre douleur, je sens mon cœur déchiré par celle que vous causera cette nouvelle. C'est là vérifier par expérience ce que vous disiez si- bien il n'y a que deux mois, t qu on Bouffre plus des maux de ceux qu'on aime, que des siens propres. t>

A ces paroles vous ajoutiez encore mieux : «L'idée que c'est pour Dieu qu'on souffre adoucit tout ; il est juste que nous souffrions pour lui, puisqu'il a souffert le premier pour nous I Ainsi donc amour pour amour, souffrance pour souffrance, vie pour vie s'il le faut, c'est juste. » Oh oui, ma chère sœur, cela est just€ !î et c'est ce qui doit nous consoler.

Vie pour vie, tel fut le grand principe de notre cher défunt; sa vie, pendant toute cette année, en a été l'application; vie de générosité, de sacrifice et de parfait dévouement. Depuis cinq ou six mois, le choléra faisant des ravages dans le Marava, il s'est constamment dévoué au secours des mourants, allant so fixer au milieu d'eux aussitôt que le fléau paraissait dans un village, et ne les quittant que quand la maladie avait disparu. Les chrétiens avaient beau le conjurer de se modérer, de ne pas s'exposer ainsi au danger, il répondait : « Vous pouvez rester dans vos familles, pour moi, je connais mon devoir^ j'irai seul, je ne crains pas la mort, je suis tous les jours prêt à mourir, je tiens toujours mon âme entre mes mains, poyr la remettre à mon Dieu quand il voudra me la demander. » Ce sont les chrétiens eux-mêmes qui m'ont rapporté ces touchantes paroles.

Le Père avait ainsi parcouru plusieurs chrétientés de 3a mission, sans éprouver la ipoindre atta(|ue, Mais le

temps de recueillir le fruit de tant de dévouement était arrivé. Il se trouvait encore au milieu des malades, dans une chrétienté nommée Coutelour, qui venait d'être attaquée par le choléra; le 2 février, il ressentit quelques atteintes, il écrivit aussitôt au P. Corabe, qui accourut. En même temps les médecins arrivèrent, mais le mal avait fait trop de progrès pour céder aux remèdes ; il aurait fallu les appliquer au premier moment, et il parait que le bon Père, s'oublianl un peu trop, avait distribué aux autres ceux qui lui avçiient été donnés pour luimême... Dieu en avait ainsi disposé pour accomplir ses desseins. Le 3 au soir, le P. de Saint-Sardos nous quitta donc pour entrer dans la joie du Seigneur, et recevoir la couronne du martyre de la charité, non moins précieuse que les palmes du martyre cueillies par les missionnaires du Tonquin, sous la hache des bourreaux.

Souffliez donc, ma chère sœur, qu'après avoir mêlé mes larmes aux vôtres, je vous invite à partager la consolation et la joie que nous offrent les vues de la foi. Un missionnaire de moins, et un bienheureux intercesseur de plus dans le ciel I tel a été le premier sentiment qui s'est élevé dans nos cœurs, le premier cri qui s'est échappé de nos lèvres, la première parole de consolation qui est sortie de nos plumes, quand nous nous sommes annoncé les uns aux autres cette nouvelle. Oui, un frère, un ami, un intercesseur de plus dans le ciel I C'est là désormais que vous pourrez le chercher et le suivre, non-seulement pendant vos récréations, mais dans vos saintes méditations... non pas sur une carte géographique, à travers des pays brûlés par le soleil, etc., etc., consolant ainsi votre amour par le plaisir de compatir à ses peines.., mais d^in^

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le séjour de la gloire et du repos, dans notre commune et glorieuse patrie, dans le sein de Dieu notre père, dans ce cœur adorable de notre divin Maître, que vous lui assigniez comme rendez-vous, et où vous vouliez être constamment unis.

Cependant le Maduré ne perdra pas tous ses droits à votre souvenir ; ce sol arrosé par les sueurs, sanctifié par les travaux et enrichi par les restes précieux de celui que vous regrettez, sera sans doute toujours cher à votre cœur et aura part à vos prières; vous n'oublierez pas non plus les missionnaires... Lei petite prière n'est pas perdue ; celui qui la conserve, au nom de son frère, n'ose pas vous promettre précisément de la réciter tous les jours, dans la crainte que l'embarras des affaires et l'oubli ne lui fassent manquer à un tel engagement; mais il vous promet de la réciter souvent, et vous prie de la réciter aussi pour lui, afin de lui obtenir du Seigneur la grâce de mériter, par une vie de sacrifice et d'amour, la couronne qu*il vient d'accorder à notre bien-aimé P. de Saint-Sardos. Les cent francs non plus ne seront pas perdus; je crois qu'il sera consolant pour vous de savoir que cette somme aura été consacrée à la construction du tombeau ou mausolée qui recevra le corps de votre cher frère, selon la coutume du pays, à l'égard des missionnaires défunts.

Veuillez assurer monsieur votre frère Frédéric, et toute votre famille, de la part que nous prenons tous à leur peine. Je sais combien le bon P. de Saint-Sardos était aimé..., cet amour est la mesure de la douleur que causera la nouvelle de sa mort. Nous prions le Seigneur de l'adoucir par ses divines consolations, seules capables de le faire

efficacement. J'ai rhonneur d'être, en union de votre douleur comme de vos ferventes prières, etc.

J. Bertrand. S. J. M.

P.-5. Des détails plus amples et plus consolants sur les derniers moments de notre cher confrère, vous seront communiqués par nos Pères de Lyon.

Le R, P, Canoz, missionnaire de la Compagnie de Jésus, dans le Maduré, au R, P. Prov.

Pallitamum, iO février 1843.

Mon Révérend Père. P. G.

Fallait-il qu'un triste accident vint m'obliger à rompre un silence trop longtemps gardé?... Je me félicitais d'avoir l'eçu dans la personne du P. Combe un nouveau compagnon bien nécessaire pour satisfaire aux besoins de la chrétienté du Marava, lorsque la mort, et une mort bien prompte, est venue nous enlever subitement notre bienaimé P. Alexandre de Saint-Sardos, déjà depuis quinze mois endurci au travail, et dont le courage intrépide étonnait toute la chrétienté. Hélas I je ne savais pas, en le quittant aux fêtes de Noël, qu'il ne me serait plus donné de le revoir I Voilà donc encore un brave de plus mort sur le champ de bataille! encore un martyr du zèle et de la charité couronné dans le ciel I Son sort n'est pointa plaindœ : il est mort de la mort des justes, nous avons tout sujet de le croire. Mais c'est nous que vous devez plaindre, nous

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qui avons perdu Tappui d'un compagnon, d^un ami, d'un frère, qui nous rendait déjà de si grands serviœs et nous en promettait encore de bien plus grands pour l'avenir. Pour soulager ma douleur et en même temps pour vous édifier, je vais essayer de vous raconter quelques-unes des principales circonstances de la vie et de Ja mort de ce bon Père dans les Indes.

Le P. Alexandre de Saint-Sardos, arrivé à Trichinapalyau mois de juin 1841, après avoir consacré quatre mois à Télude du tamoul, vipt me joindre dans le Marava pour la fête de Tous les Saints. Il avait fait des progrès dans la langue; il en connaissait parfaitement les principes; il avait gravé dans sa mémoire un grand nombre de mots, il ne lui manquait que l'usage. Il Teut bientôt ac-' quis; et en très-peu de temps, il parlait avec tant de facilité et si correctement, que les chrétiens goûtaient beaucoup les instructions véhémentes qu'il leur prodiguait avant la confession, sans craindre de se fatiguer. On m'a dit qu'il s'était surpassé encore dans le dernier mois de sa vie. Il espérait faire bientôt quelques prédications en règle. Il avait même commencé à Rasakembiram, où il se trouvait le dimanche 15 janvier, fête du Saint Nom de Jésus. Il ne pouvait souffrir l'ignorance des principales vérités de la religion et des prières du chrétien, même dans les gens les plus grossiers et les plus stupides. Il leur faisait lui-même le catéchisme, pour suppléer à la négligence des catéchistes, qui passaient trop légèrement sur cet article ; et par là, il n'a pas peu contribué à stimuler leur zèle. Il recommandait fortement aux parents d'instruire leurs enfants ; il les instruisait aussi lui-même. Il était d'une sévérité inflexible pour le travail du dimanche,

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il ne pouvait le tolérer. Il ne manquait aucune occasion de donner un avi», de faire une réprimande, ou d'infliger une correction à ceux qui l'avaient méritée, voulant à tout prix inspirer la crainte de Dieu et Thorreur du péché, qui cause la perte de tant d'âmes. Aussi, a-t-on remarqué généralement, et je l'ai remarqué moi-même, un grand ^ changement, une sensible amélioration parmi nos chré-

tiens depuis son arrivée dans ce pays. Une seule chose entravait sa marche et devait nécessairement le conduire bientôt au terme de la carrière ; se voyant tous les jours trente à quarante pénitents sur les bras, et ne pouvant expédier la besogne aussi vite qu'il aurait voulu, il se fatiguait, se tuait pour avancer, passait les journées entières auconfessionnal; très-souvent, même les jours ordinaires, il différait sa messe jusqu'à dix et onze heures à cause des confessions; ou, s'il la disait parfois plusjtôt, il se remettait ensuite à confesser jusqu'au delà de midi, et le soir encore très-tard. Malgré les recommandations que je lui faisais souvent de se ménager, il se persuadait qu'il ne lui était guère possible de faire autrement; il voyait le travail et voulait en finir à tout prix. Ce bon Père ne quittait pas un village sans avoir terminé tous les différends, sondé qt \, purifié toutes les consciences. Si on lui amenait un pécheur endurci, un homme à rancune ou un schismatique, il ne le lâchait pas qu'il ne l'eût amené à se convertir. Dans sa dernière station encore, il passa une journée entière à prêcher un schismatique, pour. lui faire entendre raison, et il finit par le gagner. 11 voulait faire le bien, et le faire solidement, presque scrupuleusement. Le jour de la fête des Rois, à Andischiourany, près d'ici, les catéchistes étant venus, selon l'usage, lui souhaiter la bonne

année, il leur parla avec le plus grand intérêt de Timportance de leurs fonctions, a Si vous faites bien votre devoir^^> leur disait-il, beaucoup d'âmes iront au ciel par votre moyen, et vous y aurez vous-mêmes une brillante couronne; oui, nous devons tous aller au ciel; c'est là que nous serons heureux ! »

La fête terminée, nous nous étions donné rendez-vous à Pallitamum, lorsqu'il fut appelé par le P. Bertrand à Rasakembiram, pour veiller aux travaux de l'église. Je fus donc bien désappointé de ne pas le trouver en arrivant. Pouvais-je penser alors que je ne le re verrais plus? Il devait célébrer à Couttelour la fête de saint Sébastien le 21 janvier. Il ne put y arriver que le jour même de la fête, qui fut ainsi renvoyée au dimanche 29, pour compléter la neuvaine qui la précède selon Tusage. Je comptais qu'après la fête* il aurait été visiter un village voisin; mais il n'avait pas terminé sa besogne j beaucoup de pénitents étaient encore là et attendaient. Quoique, le catéchiste l'engageât à partir j sous prétexte que les chrétiens de l'endroit étaient un peu maussades, il ne voulut pas, pour une raison si futile, abandonner ces pénitents.

Le l®'" février, dans la nuit, le choléra-morbus se déclara dans le village. Il s'empressa d'aller confesser les cholériques et leur conférer les sacrements des mourants. Comme la frayeur s'emparait des habitants : a Qu'avezvous à craindre, leur disait-il, je suis au milieu de vous. Si vous êtes attaqués, je vous ouvrirai les portes du ciel en vous donnant i'extrême-onction ; pour moi, si je suis pris, je n'aurai personne pour me l'administrer; mais à la gai*de de ûieul » Le lendemain, une enfant de dix ans, nommée Marie, fut atteinte de la maladie. Il envoya de suite son

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catéchiste, en lui recommandant de bien instruire celte enfant, et ajouta qu'il irait ensuite la confesser : a J'y vais, lui répondit celui-ci, mais il n'est pas nécessaire que le Père y aille; c'est une enfant... elle n'a guère besoin de confession : quel péché aurait-elle commis? — Comment! reprit-il vivement, esirce qu'il n'y a pas des enfants qui se damnent? Je veux la confesser. » Il fut assez longtemps à l'instruire encore lui-même, à lui donner des avis et à la confesser.

Comme il revenait à la maison: Je ne sais, dit-il, ce qui arriyera, j'ai respiré à jeun l'haleine de cette enfant, à la volonté de Dieu ! C'était le 2 février, fête de la Purification de la saiûte Vierge, avant la messe. La messe célébrée vers midi, et précédée du travail des confessions, avait dû le fatiguer. Il n'eut qu'un bien maigre dîner, par suite de l'insouciance des chrétiens. Il en était ainsi depuis quatre à cinq jours : la fête étant terminée, les chrétiens se croyaient dispensés de pourvoir aux besoins du Père. Celui-ci de son côté s'en mettait fort peu en peine. Auparavant, quand il manquait quelque chose, il donnait de Targent à son disciple pour se le procurer. Ces derniers jours, quand le disciple venait se plaindre de ce qu'on ne fournissait pas ce qu'il fallait : Qu'importe, répondait-il, je sais me contenter de peu. Or, ce jour-là, comme il dînait, il fit observer à son disciple, mais- en riant, comme d'une bagatelle, qu'il sentait dès lors une sorte de lutte et de désaccord dans ses entrailles : c'était l'indice et l'avant-coureur du mal ; mais il n'y songeait pas. Il ne laissa pas d'aller donner l'extrême-onction à la petite Marie, dont j'ai parlé plus haut, laquelle étant morte peu de temps après, aura sans doute été lui préparer la voie du

ciel. En revenant, il éprouva un malaise assez alarmant: n'importe, il avait du monde à confesser ; il dit à son catéchiste de lui envoyer des pénitents. Celui-ci le voyant fatigué, le conjura de se reposer et de remettre l'ouvrage au lendemain. Le Père insista et se mit à confesser; mais obligé d'interrompre par deux fois la première confession, il unit par y renoncer. C'était à la tombée de la nuit. Il fit alors appeler le prétendu médecin du village, qui après lui avoir iâlé le pouls, dit que ce n*élait pas le choléra, mais une petite dyssenterie. Ayanf malheureusement oublié à Pallilamum ses remèdes contre le choléra, tels que la drogue amère, Teau-de-vie, le piment, etc., dont il s'était servi avec succès quatre mois auparavant pour la guérison de plusieurs cholériques à Souseiperpalnam, près d'ici, il songeait à les envoyer chercher. Sur la réponse du médecin, il n'y pensa plus. D'ailleurs il faisait nuit et les remèdes étaient un peu loin. Mais le mal fit en peu de temps de si grands progrès, qu'il comprit que c'était vraiment le choléra. Aussitôt, à huit heures du soir, il dépécha un courrier au P. Combe, quise trouvait àCalliditidel, éloigné de huit lieues. Voici ce qu'il lui écrivit: « Trèscher Père, le choléra est ici. Nous avons perdu deux de nos chrétiens... serai-je moi-même la victime du fléau? Je n'en sais rien. J'ai ressenti ce soir les atteintes du mal. Je vous prie de venir sans retard pour m'administrer les derniers sacrements, s'il en est besoin, et si le bon Dieu n'a pas disposé de moi : à Dieu I » Il dit aloi*s à ceux qui étaient présents: « Je n'ai point encore assez travaillé pour Dieu, je voudrais travailler encore davantage ; mais si c'est sa volonté je mourrai content. » Il ajouta ensuite au catéchiste: a Djpuis quatre ou cinq jours, j'ai entendu à la

messe, comme une voix intérieur qui me disait de me tenir prêt à mourir dans quatre ou cinq jours. » Il avait donc eu un pressentiment de sa mort prochaine. Bien plus, quand il était à Rasakembiram, il se mit à lire pendant les jours de pluie où le travail de Téglise était interrompu, le Gnanaounarttoudely ou instructions spirituelles fort estimées, en tamoul, sur la un de Thomme, le péché, la mort, le jugement et autres principales vérités de la religion. Ce livre lui plaisait beaucoup; il le goûtait, en citait des passages à sou disciple, et toujours la conclusion était : il faut être prêt à mourir,

Ajjrès avoir envoyé sa lettre au P. Combe, il prit son calepin où il écrivit ces paroles, que je vous transcris comme son testament: « Je prie le P. Canoz, si je meurs, de dire quelques messes, que je pourrais avoir oublié de dire, après m'y être engagé. Je le prie, ainsi que le P. Combe et tous nos Pères d'avoir pitié de ma pauvre âme. » Puis, ayant fait mettre tout en ordre dans sa malle, il déposa entre les mains de son disciple ce calepin et son porlefeuille, en lui recommandant de me remettre ces deux livres. Ensuite il prit son bréviaire qu'il fut obligé d'interrompre plusieurs fois. Enûn on le fit passer dans l'église pour qu'il y fût plus à Tabri du froid et du vent. Là il reprit encore son bréviaire ; et sur les observations qu'on lui faisait de laisser ses prières et de se coucher : n Non, non, dit-il, il faut que je prie pendant que j'en ai encore la force; plus tard il ne serait plus temps. » 11 tenait à terminer son office avant minuit, tout malade qu'il était. Ayant achevé, il se mit à genoux auprès de Tautel pour faire à Dieu son sacrifice, et en se relevant il dit à son catéchiste et à son disciple : « Maintenant j'ai

45i LETTRES EDIFIANTES ET CURIEUSES.

ojBert mon âme à Dieu, mon corps est entre vos mains ; £aites-en ce qu'il vous plaira : si vous me donnez des remèdes je les prendrai. » On n'avait pas attendu jusque-là pour lui en donner : mais tout fut inutile. Il se coucha sur sa planche d'abord, puis, comme elle était un peu dure pour un malade, on apporta de la paille qui lui servit de matelas et sur laquelle on étendit sa natte. On Taida à se coucher dessus, et il ne se releva plus. 11 pria alors le catéchiste de lui lire la préparation à la mort, qu'on a coutume de lire ici aux moribonds. 11 écoutait attentivement, entrait dans tous les sentiments, se frappait la poitrine en signe de contrition, baisait son crucifix, ce qu'il a fait jusqu'au dernier moment, ayant toiijours conservé sa connaissance. Il répétait sou^vent ces paroles : Jésus, Marie, Joseph, sauvez-moi : j'ai mis ma confiance en vous, ne m'abandonnez pas; tout cela en tamoul, aussi bien articulé que l'aurait fait un homme du pays, tant cette langue lui était devenue familière, ce qui édifia beaucoup tous ceux qui l'approchaient. Pas un mot de plj^nte, pas un signe d'inquiétude, d'impatience; lors même qu'il exprimait sa douleur, c'était toujours avec la [J^iis parfaite résignation. Il souffrait surtout de la soif et des nerfs, ce qui obligeait à lui donner souvent quelques cuillerées d'eau de riz et à lui faire des frictions continuelles. Son disciple, jeune homme de dix-huit ans, s'est vraiment distingué dans cette circonstance; c'est lui qui, sans crainte pour lui-même, lui a prodigué tous ses soins ; il ne l'a pas quitté jusqu'au dernier moment.

Enfin, le bon Père éprouva des douleurs de côté qui firent pressentir sa fin prochaine. II dit lui-même : « Si cela dure, je mourrai bientôt. » En effet, un instant après,

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ayant levé les yeux et la tête vers Tautel, il jeta un dernier regard sur Timage de Jésus crucifié, et rendit paisiblement son âme à son créateur. — Il avait bien un peu exprimé dans la nuit le regret d'être privé du sacrement des mourants , mais il s'était dès-lors résigné à ce sacrifice. «Le Père pourra- t-il venir à temps? disait-il, c'est un peu loin. » En effet, le P. Combe qui reçut sa lettre au moment de monter à l'autel, malgré toute sa diligence qu'un temps pluvieux n'arrêta pas, ne put arriver assez tôt. Il y avait une heure environ que le malade avait rendu le dernier soupir. Le P. Combe entre dans l'église, sans que personne ose lui annoncer la triste nouvelle, trouve quelques chrétiens en prière, et son compagnon sur son lit tout habillé, le coulla et le voile sur la tête. Il s'approche, essaie de lui parler, espérant trouver encore quelque signe de vie, mais en vain.

J'étais alors à quatre cadams, douze lieues et plus de Gouttelour, me dirigeant à l'extrémité sud est de notre district, pour aller visiter mes sauvages de l'Ile de Pamben, lorsque je fus arrêté en chemin par cette triste nouvelle* Je me hâtai de revenir sur mes pas, espérant arriver à temps pour les funérailles. Mais on ne m'avait pas attendu. Le P. Combe croyant qu'il était prudent de se hâter dans un pays infecté de la contagion, fit faire les obsèques le samedi soir dans ce village même. Pour moi, j'aurais bien désiré voir notre cher confrère e;iterré plus près de nous, au centre de notre chrétienté, à Pallitamum, où la masse des chrétiens viendrait en foule prier à son tombeau, mais c'était trop tard : les chrétiens de Ci)uttelour ne voulaient pas se dessaisir d'un si précieux trésor et les païens eux-mêmes se joignant à eux, s'opposèrent

fortement à l'exhumation. Ils criaient tout haut qu'ils ne laisseraient jamais emporter le souami, leur seigneur ; que depuis qu'il avait été déposé dans le sein de leur terre, le choléra avait totalement disparu du village. Il fallut donc renoncer pour le moment à cette translation, qui d'ailleurs aurait pu avoir alors quelques inconvénients, mais que nos braves odéages ne redoutaient nullement. Ils étaient partisan premier signe de ma volonté, ils voulaient l'apporter ici sur leurs épaules ou le faire traîner sur un char, pour posséder ces précieux restes. J'attends les ordres du R. P. supérieur, qui décidera la question. Celte opposition m'a empêché d'aller jusqu'à présent prier sur la tombe de mon fidèle compagnon d'armes ; du reste, cette contestation entre nos chrétiens qui se disputent cette chère dépouille, prouve déjà la vénération dont ils sont pénétrés pour cet intrépide missionnaire, qui s*est sacrifié pour eux, et je ne doute pas que, quelque part qu'on Térige, son tombeau ne devienne bientôt célèbre, comme celui de notre bon Père Martin, près duquel il semble avoir passé, par une disposition de [ft divine Providence, quelques-uns des derniers jours de sa vie, pour se préparer à une mort semblable à celle de cet apôtre. Je me plais aussi à voir dans sa mort un trait de ressemblance avec celle de notre divin Maître. C'est le jeudi soir qu'il a commencé la carrière de ses souffrances, pour la terminer le vendredi, vers les trois ou quatre heures de l'après-midi. La dernière messe qu'il a célébrée a été en l'honneur de Marie, dont il portait le nom comme missionnaire (Marianader souam'i.)

Voilà, mou R. P., les principales circonstances que j'ai recueillies de la bouche de son fidèle disciple, homme

si-digne d'éloges, et de celle de son catéchiste. J'espère que cette mort, loin de refroidir le zèle des vocations, sera plutôt, comme récrivait dans une semblable circonstance le P. Bertrand, notre ancien supérieur, un appel aux braves, qui s'empresseront de venir remplacer sur la brèche celui qui a succombé glorieusement en affrontant le péril. Après tout, mourir en Chine ou au Tonquin sous le fer du bourreau, ou mourir aux Indes viclime du zèle et de la charité, c'est je crois un sacrifice aussi agréable aux yeux du Seigneur et non moins méritoire. Cette mort, bien afiQ.igeante pour ses bons parents, doit leur offrir pourtant un sujet de consolation par la pensée qu'ils ont acquis un protecteur de phis dans le ciel. S'ils ont eu à se plaindre de la rareté de ses lettres, ils ne doivent l'attribuer qu'à l'ardeur de son zèle qui lui faisait sacrifier tout son temps au bien des âmes et à l'instruction des fidèles. Je lui avais souvent recommandé d'écrire ; je doute qu'il l'ait fait. Le P. Combe lui en parlant aussi dernièrement à Andischiourani, où il se trouvait avec lui pour la fête des Rois : « Qae voulez-vous, reprit-il, on s'imagine en Europe que nous faisons de« merveilles ; vous le voyez par vous-même, notre vie ici est bien simple et bien obscure ; » et il cita ces paroles de l'Imitation : Amanesciri, etpro nihiloreputarL,,

J'essayerais en vain de vous peindre l'émotion dont je fus saisi lorsqu'en arrivant ici le dimanche à midi, je vis les chrétiens venir au-devant de moi, pleurant et sanglotant comme des enfanls qui ont perdu leur père. Je ne pouvais les regarder ni leur dire une seule parole : ce spectacle me fendait le cœurl

Je n'ai pas besoin de i^ecommander aux prières et aux

sufirtges de la Compagnie rame du P. Alexandre de Saint-Sardos. Demain samedi, nous célébrons ici pour lui un service solennel dans notre église de Pallitamum. J'ai invité tous les fidèles à s*y rendre, je ne doute pas qu'un grand nombi'e ne réponde à mon invitation.

J'ai l'honneur d'être, etc.

A. Ganoz. s. J. m.