X. — Demande

. Un homme que je n'ai vu que deux ou trois fois en ma vie (fl) m'a dit que, quand on ne pouvoit qu'avec difficulté dire les prières marquées pour gagner tes indulgences, parce qu'on se sentoit attiré au recueillement , il n'y avoit qu'à s'abstenir de ces prières.

Réf. — Je le crois ainsi; mais dans le cas présent, où il s'agit de difficulté et non d'impossibilité, je crois plus humble , et par là plus sur, de dire les prières prescrites dans un jubilé. On a sept jours, et on peut partager ces prières dans tout ce temps. La difficulté peut faire en ce cas partie de la pénitence; vais après tout, il ne faut pas gêner ces âmes sans nécessité.

XL — Demande.

Il me semble qu'entre les personnes qui sont dans cette oraison simple, les unes n'ont nulle difficulté aux prières vocales, les autres en ont beaucoup, et quelques autres y ont une espèce d'impossibilité* Il est rapporté que la mère Marie de l'Incarnation ,

(a) Voyez la note F.

qui

A MADAME DE LA MAISONFORT. \n

qui a établi les Carmélites en France, ne pouvoit dire un Pater de suite. '

Rép. — Je crois ces dispositions très-réelles dans les âmes. Il est écrit, dans la Vie du P. Baltasar Alvarez, qu'il fallut demander pour saint Ignace de Loyola la dispense de dire le Bréviaire , à cause de l'absorbement pu il en étoit d'abord. Cela n'empêche p%s que l'on ne doive de temps en temps tenter la prière vocale, la commencer du moins, si l'on ne peut l'achever, avoir la volonté de la faire , si l'on n'en a pas. l'effet, afin d'adorer Dieu de tout ce qu'on est, c'est-à-dire, de l'extérieur et de l'intérieur, sans gêne toutefois, avec une sainte liberté*, car elle est inséparable de l'amour.