XXXIV. — Demande

Obligez-moi , monseigneur, de m'expliquer ces expressions : Se perdre en Dieu, s'abandonner nonseulement à sa miséricorde , mais à sa justice ; et ces paroles de notre Seigneur, que celui qui perd son ame, la recouvrera pour la vie éternelle.

Rép. — Se perdre en Dieu, c'est s'oublier soimême pour n'avoir le cœur occupé que de lui, et s'absorber dans l'infinité de sa perfection, par une ferme foi qu'on ne peut ni rien penser ni rien faire qui soit tant soit peu digne de lui. 2° On peut s'abandonner à sa justice comme à sa miséricorde, en considérant une justice qui est çn effet uûe miséricorde , qui frappe en cette vie pour épargner en l'autre; mais qu'on puisse jamais s'abandonner à la justice de Dieu pour la porter en toute rigueur, c'est ce qui ne s'est trouvé nulle part, parce que cette justice à toute rigueur enferme la damnation et toutes ses suites, jusqu'à l'éternelle privation de l'amour de Dieu, qui entraîne l'esprit de blasphème et de désespoir, .et en un mot la haine de Dieu -, ce qui fait horreur : et c'est ce qui me fait dire que ceux qui parlent ainsi ne s'entendent pas eux-mêmes. 5° Perdre son ame, selon le précepte de Jésus-Christ, c'est dans toute son étendue renoncer entièrement à soi-même , et à toute propre satisfaction, pour uniquement contenter Dieu.

A MADAME DE LA MAlSOVFORT. 33