XLIII. — Demande

« Sus, mon pauvre esprit, rejetons toutes sortes de discours, d'industries, de curiosités et de répliques; simplifions-nous, et vidons-nous de cet ennuyeux soin de nous-mêmes; fermons-nous fin la simple vue du tout de Dieu et de notre néant; accoisons-nous dans les effets de cette souveraine volonté, sans nous remuer pour produire des actes de l'entendement ni de la volonté; oui, fermonsnous là sans nous bouger ni peu ni prou , voire même quand il faudra pratiquer les vertus , et que nous serons tombés en quelque faute ; car le doux

(i) Voyez ci-desivs, pag. i3.

A MADAME DE LA MAISOtfFORT. 5g

» Jésus nous donnera les seotimens nécessaires, mieux » que nous ue nous les saurions procurer avec toutes » nos imaginations. »

RjÉp. — On se simplifie activement, on est quelquefois passivement simplifié : ce soin ennuyeux est en même temps inquiet, et il est bon de s'en vider. Il est bien certain que les actes d'entendement que le saint évéque exclut, sont ceux qui rompent la tête; les actes de volonté sont ceux qui troublent le cœur: il est vrai qu'il faut s'affliger, mais non pas s'inquiéter de ses fautes? ce sont des conseils que les saints donnent dans tous les états, mais principalement aux âmes qui se consument par leur excessive {activité. Ceux qui croient se procurer de meilleurs sentimens par leur imagination , que par une simple attention à la vérité , sont dans l'erreur, et personne ne révoque en doute cette doctrine du saint; mais elle ne conclut rien pour la suppression universelle des actes, ni même des pieux efforts de la volonté, pourvu qu'ils se fassent en toute vérité et douceur du Saint- Esprit.