XLIV. — Demande

A l'égard de l'acte de simple retour vers Dieu , je crois que ces âmes doivent le faire dès. qu'elles s'aperçoivent de la distraction. C'étoit le sens que j'avois donné à cette expression de saint FrançQis de Sales :

(1) Henri Cauchon de Maupas du Tour, né en 1600, devint évêque du Put en 1641* Il fut transféré en 1661 à l'évéché d'Evreux, dont il se démit au mais de février 1680, et mourut le 12 août suivant. Ayant été envoyé à Rome pour solliciter, au nom du Roi et du clergé de France, la canonisation de saint François de Sales, il composa la Vie de ce saint, et celle de la bienheureuse mère de Chantai, qui eurent dans le temps un grand succès.

que je vous citois que la mère de Chantai faisoit des actes, quand Dieu lui témoignoit le vouloir par le mouvement de sa grâce , que ce témoignage de Dieu n'est pas toujours une opération qui mette l'ame en passive té; que Dieu témoigne suffisamment qu'ilveut une chose, quand il y incline doucement, en sorte néanmoins qu'après l'ame achève ce qu'il a commencé, en s'excitant elle-même. Cette inclination douce, n'est-ce pas l'inspiration dont je viens de parler?

Rép. — Si c'est là ce que veut dire l'auteur que j'ai dans l'esprit, il a raison; mais il poussoit plus loin la chose. Je crois qu'il en peut être revenu, ou en cas qu'il en reviendra.

U. — Demande.

Seroit-ce une expression trop forte , en parlant généralement de tous les actes que ces âmes font dans le cours de la vie , par ce mouvement de la grâce ordinaire, après avoir dit qu'elles, les font sans empressement, d'ajouter que c'est ce que les mystiques appellent coopérer avec Dieu sans activité propre?

Rép. — L'activité ainsi définie ne diffère pas de l'empressement; mais les nouveaux mystiques poussent plus loin.

Tous voyez bien, par mes réponses, que je n'approuve pas l'empressement dans les âmes.